KRISTOLOGI
(Penjelasan sistematis, lengkap, dan disertai ayat)
Kristologi adalah cabang teologi yang membahas Pribadi dan karya Yesus Kristus:
- Siapa Dia secara hakikat?
- Bagaimana relasi-Nya dengan Bapa dan Roh Kudus?
- Apa arti inkarnasi?
- Bagaimana karya-Nya menyelamatkan?
- Apa posisi-Nya dalam rencana kekal Allah?
I. PRA-EKSISTENSI KRISTUS (SEBELUM INKARNASI)
Yesus tidak mulai ada di Betlehem. Ia sudah ada sejak kekekalan.
1️⃣ Firman yang kekal
-
Injil Yohanes 1:1-3
“Pada mulanya adalah Firman… Firman itu adalah Allah… segala sesuatu dijadikan oleh Dia.”
-
Yohanes 17:5
“Permuliakanlah Aku… dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.”
-
Kolose 1:16-17
“Segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia.”
➡ Kristus adalah Pribadi ilahi kekal, bukan makhluk ciptaan.
II. KEILAHIAN KRISTUS
1️⃣ Disebut Allah
- Yohanes 1:1
- Yohanes 20:28 — Tomas berkata: “Ya Tuhanku dan Allahku!”
- Titus 2:13 — “Allah yang Mahabesar dan Juruselamat kita Yesus Kristus”
- Ibrani 1:8 — “Takhta-Mu, ya Allah…”
2️⃣ Memiliki sifat ilahi
- Mahatahu — Yohanes 2:24-25
- Mahakuasa — Matius 28:18
- Kekal — Wahyu 1:8
- Tidak berubah — Ibrani 13:8
3️⃣ Melakukan karya Allah
- Mengampuni dosa — Markus 2:5-7
- Mencipta — Kolose 1:16
- Menghakimi — Yohanes 5:22
➡ Kesimpulan: Kristus sepenuhnya Allah.
III. KEMANUSIAAN KRISTUS
1️⃣ Menjadi manusia sejati
-
Injil Yohanes 1:14
“Firman itu telah menjadi manusia.”
-
Galatia 4:4 — “Lahir dari seorang perempuan.”
-
Ibrani 2:17 — “Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya.”
2️⃣ Memiliki tubuh manusia
- Lukas 24:39 — “Lihatlah tangan-Ku dan kaki-Ku.”
- Yohanes 19:28 — “Aku haus.”
3️⃣ Memiliki jiwa/emosi manusia
- Matius 26:38 — “Hati-Ku sangat sedih.”
- Yohanes 11:35 — “Yesus menangis.”
4️⃣ Dicobai tetapi tanpa dosa
- Ibrani 4:15
- 2 Korintus 5:21
➡ Ia benar-benar manusia, bukan sekadar “menyamar”.
IV. DUA NATUR DALAM SATU PRIBADI
Inti Kristologi ortodoks dirumuskan dalam
Konsili Kalsedon (451 M)
Kristus adalah:
Satu Pribadi, dua natur (ilahi dan manusia),
tanpa percampuran, tanpa perubahan, tanpa pembagian, tanpa pemisahan.
Disebut Union Hypostatik.
Artinya:
- Natur ilahi tidak berubah menjadi manusia.
- Natur manusia tidak berubah menjadi Allah.
- Keduanya bersatu dalam satu Pribadi: Firman.
V. INKARNASI
Inkarnasi = Firman mengambil natur manusia.
Filipi 2:6-8
“Yang walaupun dalam rupa Allah… mengosongkan diri-Nya…”
Ini bukan kehilangan keilahian, tetapi:
- Menambahkan natur manusia
- Merendahkan diri dalam ketaatan
Inkarnasi adalah:
- Pewahyuan Allah (Yoh 1:18)
- Solidaritas dengan manusia (Ibr 2:14)
- Dasar keselamatan (1 Tim 2:5)
VI. KARYA KRISTUS (SOTERIOLOGI KRISTOLOGIS)
1️⃣ Nabi
Ulangan 18:15 → digenapi dalam Kisah 3:22
2️⃣ Imam
Ibrani 4:14-16
Ibrani 9:12 — masuk sekali untuk selama-lamanya
3️⃣ Raja
Wahyu 19:16 — Raja segala raja
VII. SALIB
Salib bukan kecelakaan sejarah.
- Kitab Wahyu 13:8 — Anak Domba yang disembelih sejak dunia dijadikan.
- Kisah 2:23 — “menurut maksud dan rencana Allah”
Makna salib:
- Pendamaian (Roma 5:10)
- Penebusan (Ef 1:7)
- Pembenaran (Roma 3:24-26)
- Kemenangan atas kuasa jahat (Kol 2:15)
VIII. KEMATIAN KRISTUS
Tubuh dan jiwa-Nya terpisah (seperti manusia biasa).
Tetapi Pribadi Firman tetap mempersatukan keduanya.
Lukas 23:46
“Ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku.”
Kisah 2:31
“Tubuh-Nya tidak melihat kebinasaan.”
IX. KEBANGKITAN
- 1 Korintus 15:3-8
- Roma 6:9
Makna:
- Bukti kemenangan
- Awal ciptaan baru
- Kristus sebagai Adam terakhir
X. KENAIKAN & PEMERINTAHAN
- Kisah 1:9
- Ibrani 1:3
- Efesus 1:20-23
Kristus sekarang:
- Duduk di sebelah kanan Bapa
- Kepala Gereja
- Kepala ciptaan
XI. KRISTUS DAN RENCANA KEKAL
Efesus 1:9-10
“Mempersatukan di dalam Kristus sebagai Kepala segala sesuatu.”
Kolose 1:18
“Ia adalah Kepala tubuh.”
Kristus bukan sekadar Juruselamat.
Ia adalah pusat kosmos.
XII. KRISTUS DAN TRINITAS
Dalam relasi ontologis:
- Anak setara dengan Bapa (Yoh 5:18)
- Anak berasal dari Bapa (Yoh 1:18)
- Roh diutus oleh Bapa dan Anak (Yoh 15:26)
Dalam ekonomi keselamatan:
- Anak taat (Fil 2:8)
- Bapa mengutus (Yoh 3:16)
- Roh memuliakan Anak (Yoh 16:14)
Ketaatan Anak adalah ketaatan dalam natur manusia yang diambil-Nya.
XIII. KRISTUS SEBAGAI ADAM TERAKHIR
Roma 5:12-19
1 Korintus 15:45
Adam pertama → kepala manusia lama
Kristus → kepala manusia baru
XIV. KRISTUS DAN ESKATOLOGI
- Wahyu 21-22 → Anak Domba memerintah
- 1 Kor 15:24-28 → Kristus menyerahkan kerajaan kepada Bapa
Tujuan akhir: Persekutuan ciptaan dalam Kristus.
KESIMPULAN BESAR
Kristologi menyatakan:
- Yesus adalah Allah sejati.
- Yesus adalah manusia sejati.
- Dua natur dalam satu Pribadi.
- Inkarnasi bagian dari rencana kekal.
- Salib pusat sejarah.
- Kebangkitan awal ciptaan baru.
- Kristus Kepala kosmos.
Kalau kamu mau, kita bisa lanjut lebih dalam lagi ke:
- 🔥 Apakah inkarnasi tetap terjadi tanpa dosa?
- 🔥 Kesadaran Yesus ada pada natur atau pribadi?
- 🔥 Apakah Anak taat secara ontologis dalam Trinitas?
- 🔥 Apakah tujuan akhir penciptaan adalah perjamuan kasih Trinitas?
Pilih satu, kita gali sampai akar metafisiknya.