Kemah Suci (Tabernakel) adalah istilah dalam bahasa Indonesia, Tabernacle adalah
istilah dalam bahasa Inggris. Keduanya diserap dari kata latin "tabernāculum" (sumber:
Alkitab Latin Vulgate), yang artinya adalah "kemah."
Keluaran 25:9
LAI TB, Menurut segala apa yang Kutunjukkan kepadamu sebagai contoh Kemah Suci (MISH'KAN) dan sebagai contoh
segala perabotannya, demikianlah harus kamu membuatnya."
International Standard Version, This is how you are to make it: according
to all that I'm showing you, according to the pattern for the tent (MISH'KAN) and the pattern for
all its furnishings."
GOD'S WORD® Translation, Make the tent (MISH'KAN) and all its
furnishings exactly like the plans I am showing you.
Hebrew,
כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אֹותְךָ אֵת תַּבְנִית הַמִּשְׁכָּן וְאֵת תַּבְנִית
כָּל־כֵּלָיו וְכֵן תַּעֲשֽׂוּ׃ ס
Translit interlinear, KEKHOL {menurut segala} 'ASHER {yang} 'ANI {Aku}
MAR'EH {menunjukkan} 'OT'KHA {kepadamu} 'ET TAV'NIT {pada suatu pola/
contoh} HAMISH'KAN {kemah (kemah suci)} VE'ET
{dan pada} TAV'NIT {suatu pola/ contoh} KOL-KELAV {seluruh perabotannya} VEKHEN
{dengan demikian} TA'ASU {kalian akan membuatnya}
Perhatikan bahwa
Naskah bahasa asli Ibrani menulis kata הַמִּשְׁכָּן - HAMISH'KAN, yaitu kata: מִשְׁכָּן - MISH'KAN, dengan definite article "HA".
Istilah "Tabernakel" bukan dari bahasa asli Alkitab (Ibrani). Asal
mula Istilah "Tabernakel" dari naskah:
Latin Vulgate, iuxta omnem
similitudinem tabernaculi (MISH'KAN) quod ostendam tibi
et omnium vasorum in cultum eius sicque facietis illud
Kemudian istilah "tabernāculum" yg mulanya dari
Alkitab Latin Vulgate abad 4 Masehi (dari Gereja Katolik Roma), diadopsi ke
dalam bahasa Inggris, menjadi: "tabernacle", kita baca
contoh-contoh terjemahannya:
Douay-Rheims Bible (Katolik Roma), According to all the likeness of the tabernacle (MISH'KAN) which I will
shew thee, and of all the vessels for the service thereof: and thus you shall
make it:
King James Bible, According to all that I shew thee, after the pattern
of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all the instruments thereof, even so shall ye make it.
New International Version, Make this tabernacle (MISH'KAN) and all its
furnishings exactly like the pattern I will show you.
New Living Translation, You must build this Tabernacle (MISH'KAN) and its furnishings
exactly according to the pattern I will show you.
English Standard Version, Exactly as I show you concerning the
pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and of all its
furniture, so you shall make it.
New American Standard Bible, "According to all that I am going to
show you, as the pattern of the tabernacle (MISH'KAN) and the pattern
of all its furniture, just so you shall construct it.
Holman Christian Standard Bible, You must make it according to all that I
show you--the pattern of the tabernacle (MISH'KAN) as well as the
pattern of all its furnishings."
NET Bible, According to all that I am showing you--the pattern of the tabernacle (MISH'KAN) and the pattern of
all its furnishings--you must make it exactly so.
New Heart English Bible, According to all that I show you, the
pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all of its furniture, even so you shall make it.
JPS Tanakh 1917, According to all that I show thee, the pattern
of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all the furniture thereof, even so shall ye make it.
New American Standard 1977, “According to all that I am going to show
you, as the pattern of the tabernacle (MISH'KAN) and the pattern
of all its furniture, just so you shall construct it.
Jubilee Bible 2000, According to all that I show thee, after the pattern
of the tabernacle (MISH'KAN) and the pattern
of all its vessels, even so shall ye make it.
American Standard Version, According to all that I show thee, the
pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all the furniture thereof, even so shall ye make it.
Darby Bible Translation, According to all that I shall shew thee,
the pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all the utensils thereof, even so shall ye make [it].
English Revised Version, According to all that I shew thee, the
pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all the furniture thereof, even so shall ye make it.
Webster's Bible Translation, According to all that I show thee after
the pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all its instruments, even so shall ye make it.
World English Bible, According to all that I show you, the pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all of its furniture, even so you shall make it.
Young's Literal Translation, according to all that which I am shewing
thee, the pattern of the tabernacle (MISH'KAN), and the pattern of
all its vessels, even so ye do make it.
Alkitab berbahasa Indonesia juga ada yang mengadopsi kata
"Tabernakel" :
MILT (2008), Seperti segala hal yang telah Kuperlihatkan kepadamu mengenai pola tabernakel (MISH'KAN)dan pola segala
perkakasnya, maka demikianlah kamu harus membuatnya."
Di bawah ini kita pelajari dahulu istilah-istilahnya yang bermakna "kemah/
tabernakel" dalam bahasa asli Ibrani:
I.
ISTILAH-ISTILAH TABERNAKEL
1. אֹהֶל - 'OHEL RUMAH, KEMAH, ATAU TEMPAT TINGGAL
* Ayub 5:24
LAI TB, Engkau akan mengalami, bahwa kemahmu aman dan apabila engkau memeriksa
tempat kediamanmu, engkau tidak akan kehilangan apa-apa.
LAI TL, Engkau akan melihat selamat dalam kemahmu dan akan segala bendangmu
kaudapati satupun tiada kurang.
King James Version (kjv), And thou shalt know that thy tabernacle shall be in peace; and
thou shalt visit thy habitation, and shalt not sin.
Hebrew : Biblia Hebraic Stuttgartensia (BHS) ,
וְיָדַעְתָּ כִּי־שָׁלֹום אָהֳלֶךָ וּפָקַדְתָּ נָוְךָ וְלֹא תֶחֱטָא׃
Translit, VEYÂDA'TÂ KÎ-SYÂLOM 'OHOLEKHA UFÂQADTÂ NÂVKHA VELO' TEKHETÂ'
* Keluaran 26:36
LAI TB, Juga haruslah kaubuat tirai untuk pintu kemah itu dari kain ungu tua, kain ungu
muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya: tenunan yang
berwarna-warna.
KJV, And thou shalt make an hanging for the door of the tent, of blue, and purple, and scarlet,
and fine twined linen, wrought with needlework.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ מָסָךְ לְפֶתַח הָאֹהֶל תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתֹולַעַת שָׁנִי
וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר מַעֲשֵׂה רֹקֵם׃
Translit interlinear, VE'ASITA {dan buatlah} MASAKH {tirai} LEFETAKH {untuk
menjadi pintu} HA'OHEL {kemah itu} TEKHELET {dari kain
ungu tua} VE'ARGAMAN {dan kain ungu muda} VETOLA'AT {dan dari benang} SHANI
{kirmizi} VESHESH {dan lenan} MASH'ZAR {yang halus} MA'ASEH {dia dibuat} ROQEM
{dengan dipintal}
2. מִשְׁכָּן - MISH'KAN, KEMAH SUCI
Nomina מִשְׁכָּן - MISH'KAN, yang dalam bahasa Inggris
diterjemahkan "Tabernacle", berasal dari verba: שָׁכַן - SHAKAN, artinya: tinggal menetap,
berkemah, berdiam, ber-"tabernakel".
* Keluaran 25:9
LAI TB, Menurut segala apa yang Kutunjukkan kepadamu sebagai contoh Kemah Suci dan sebagai contoh segala
perabotannya, demikianlah harus kamu membuatnya.
LAI TL, Setudju dengan segala jang akan Kutundjuk kepadamu, setudju dengan teladan kemah dan teladan segala perkakasnja
hendaklah mereka itu memperbuatkan dia.
KJV, According to all that I shew thee, after the pattern of the tabernacle, and the pattern of all the
instruments thereof, even so shall ye make it.
Hebrew,
כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אֹותְךָ אֵת תַּבְנִית הַמִּשְׁכָּן וְאֵת תַּבְנִית
כָּל־כֵּלָיו וְכֵן תַּעֲשׂוּ׃ ס
Translit, KEKHOL 'ASHER 'ANÎ MAR'EH 'ÔTEKHA 'ÊT TAV'NÎT HAMISH'KÂN VE'ÊT TAV'NÎT KOL-KÊLÂV VEKHÊN
TA'ASÛ
3. סֹךְ - SOKH, PONDOK
* Mazmur 76:3
LAI TB, Di Salem sudah ada pondok-Nya, dan kediaman-Nya di Sion!
LAI TL, Di Salem adalah kemah-Nja dan tempat kedudukan-Nja dalam
Sion.
KJV, In Salem also is his tabernacle, and his dwelling place in
Zion.
Hebrew,
וַיְהִי בְשָׁלֵם סֻכֹּו וּמְעֹונָתֹו בְצִיֹּון׃
Translit, VAY'HÎ VESHÂLÊM SUKÔ ÛME'ÔNÂTÔ VETSÎYÔN.
4. מִקְדָּשׁ - MIQ'DASH, TEMPAT KUDUS
* Keluaran 25:8
LAI TB, Dan mereka harus membuat tempat kudus (MIQ'DASH) bagi-Ku, supaya
Aku akan diam di tengah-tengah mereka.
KJV, And let them make me a sanctuary; that I may dwell among them.
Hebrew,
וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתֹוכָֽם׃
Translit interlinear, VE'ASU {dan mereka harus membuat} LI {bagi-Ku} MIQ'DASH {tempat kudus} VESHAKHAN'TI
{dan/supaya Aku berdiam} BETOKHAM {di tengah2 mereka}
5. סֻכָּה - SUKÂH, GUBUK, PONDOK
Hari raya pondok daun atau hari raya tabernakel menggunakan kata ini yaitu
SUKOT.
* Imamat 23:34
LAI TB, Katakanlah kepada orang Israel, begini: Pada hari yang kelima belas bulan
yang ketujuh itu ada hari raya Pondok Daun bagi TUHAN tujuh hari
lamanya.
LAI TL, Katakanlah kepada segala bani Israel ini: Bahwa pada lima belas hari bulan
jang ketudjuh itu djuga hendaklah ada hari raya pondok daun-daunan bagi Tuhan, tudjuh
hari lamanja.
KJV, Speak unto the children of Israel, saying, The fifteenth day of this
seventh month shall be the feast of tabernacles for seven days
unto the LORD
Hebrew,
דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יֹום לַחֹדֶשׁ
הַשְּׁבִיעִי הַזֶּה חַג הַסֻּכֹּות שִׁבְעַת יָמִים לַיהֹוָה׃
Translit, DABÊR 'EL-BENÊY YISRÂ'ÊL LÊ'MOR BAKHAMISYÂH 'ÂSÂR YÔM LAKHODESY HASYEVÎ'Î
HAZEH KHAG HASUKÔT SYIV'AT YÂMÎM LAY'HOVÂH (dibaca:
L'Adonay)
6. סִכּוּת - SIKÛT, Peti yang dapat diangkut berisi
patung Molok (LAI:
Sakut)
* Amos 5:26
LAI TB, Kamu akan mengangkut Sakut, rajamu,
dan Kewan, dewa bintangmu, patung-patungmu yang telah kamu buat bagimu itu,
LAI TL, Tatkala kamu mengusung kemah Molech dan
Kiun, patungmu, bintang dewatamu, jang telah kamu perbuat akan dirimu.
KJV, But ye have borne the tabernacle of your Moloch and
Chiun your images, the star of your god, which ye made to yourselves.
hebrew,
וּנְשָׂאתֶם אֵת סִכּוּת מַלְכְּכֶם וְאֵת כִּיּוּן צַלְמֵיכֶם כֹּוכַב אֱלֹהֵיכֶם
אֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם לָכֶם׃
Translit, ÛNESÂ'TEM 'ÊT SIKUT MALKEKHEM VE'ÊT KÎYÛN TSALMÊYKHEM
KÔKHAV 'ELOHÊYKHEM 'ASYER 'ASÎTEM LÂKHEM.
7. שֹׂךְ - SOKH, kemah
* Ratapan 2:6
LAI TB, Ia melanda kemah-Nya seperti kebun, menghancurkan
tempat pertemuan-Nya. Di Sion TUHAN menjadikan orang lupa akan perayaan dan
sabat, dan menolak dalam kegeraman murka-Nya raja dan imam.
LAI TL, Dirobohkan-Nja baik pondok baik pagarnja, dan dibinasakan-Nja
sidang-Nja, maka telah diadakan Tuhan bahwa di Sion orang melupakan masa raja
dan sabat, dan oleh kehangatan murka-Nja telah dibuangnya-Nja akan radja dan
akan imam dengan tjelanja.
KJV, And he hath violently taken away his tabernacle, as if it were of a garden: he
hath destroyed his places of the assembly: the LORD hath caused the solemn
feasts and sabbaths to be forgotten in Zion, and hath despised in the
indignation of his anger the king and the priest.
Hebrew,
וַיַּחְמֹס כַּגַּן שֻׂכֹּו שִׁחֵת מֹועֲדֹו שִׁכַּח יְהוָה בְּצִיֹּון מֹועֵד
וְשַׁבָּת וַיִּנְאַץ בְּזַעַם־אַפֹּו מֶלֶךְ וְכֹהֵן׃ ס
Translit, VAYAKHMOS KAGAN SUKÔ SHIKHÊT MÔ'ADÔ SHIKAKH YEHOVÂH
(baca: 'Adonay) BETSIYON MÔ'ÊD VESHABÂT VAYIN'ATS BEZA'AM-'APÔ MELEKH VEKHOHÊN.
8. אֹהֶל מֹועֵד -'OHEL MÔ'ÊD, KEMAH PERTEMUAN
* Keluaran 27:21
LAI TB, Di dalam Kemah Pertemuan di depan tabir
yang menutupi tabut hukum, haruslah Harun dan anak-anaknya mengaturnya dari
petang sampai pagi di hadapan TUHAN. Itulah suatu ketetapan yang berlaku untuk
selama-lamanya bagi orang Israel turun-temurun.
LAI TL, Maka didalam kemah perhimpunan, diluar tirai jang
menudungi assjahadat, hendaklah disediakan oleh Harun serta anak-anaknja
laki-laki akan dia dihadapan hadirat Tuhan dari pada petang datang kepada pagi
hari; maka inilah suatu hukum jang kekal bagi segala bani Israel turun-temurun
adanja.
KJV, In the tabernacle of the congregation without
the vail, which is before the testimony, Aaron and his sons shall order it from
evening to morning before the LORD: it shall be a statute for ever unto their
generations on the behalf of the children of Israel.
Hebrew
בְּאֹהֶל מֹועֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתֹו אַהֲרֹן
וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד־בֹּקֶר לִפְנֵי יְהוָה חֻקַּת עֹולָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל׃ ס
Translit interlinear, BE'OHEL MÔ'ÊD {di dalam kemah pertemuan} MIKHÛTS
{dari luar} LAPÂROKHET {pada tabir} 'ASYER {yang adalah} 'AL-HÂ'ÊDUT {tabut
hukum} YA'AROKH {yang menutupi} 'OTÔ {-nya} 'AHARON {oleh harun} ÛVÂNÂV {dan
putera2nya} MÊ'EREV {dari petang} 'AD-BOQER {sampai pagi} LIF'NÊY {di hadapan}
YEHOVÂH {dibaca: 'Adonay, TUHAN} KHUQAT {menjadi ketetapan} 'ÔLÂM {untuk
selamanya} LEDOROTÂM {secara turun temurun} MÊ'ÊT {dari apda} BENÊY {bani/
putera2} YISRÂ'ÊL {israel}
kata Ibrani אֹהֶל מֹועֵד -'OHEL MO'ED, artinya: Kemah Pertemuan.
Nomina מוֹעֵד - MO'ED berasal dari Verba: יָעַד - YA'AD, yang berarti: bertemu di
tempat yang ditunjuk, dan karena itu diterjemahkan dengan "Kemah
Pertemuan."
9. מִשְׁכַּן הָעֵדֻת - MISH'KAN HÂ'ÊDUT, KEMAH KESAKSIAN (LAI:
KEMAH SUCI, TEMPAT HUKUM ALLAH)
Keluaran 38:21
LAI TB, Inilah daftar biaya untuk mendirikan Kemah Suci, yakni Kemah Suci, tempat hukum Allah, yang disusun
atas perintah Musa, oleh orang Lewi di bawah pimpinan Itamar, anak imam Harun.
LAI TL, Maka inilah bilangan segala perkara kemah sembahjang, jaitu kemah assjahadat, jang dibilang dengan pesan
Musa oleh orang-orang Lewi, dibawah perintah Itamar bin Harun jang imam.
KJV, This is the sum of the tabernacle, even of the tabernacle of testimony, as it was
counted, according to the commandment of Moses, for the service of the Levites,
by the hand of Ithamar, son to Aaron the priest.
Hebrew,
אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל־פִּי מֹשֶׁה
עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן׃
Translit interlinear, 'ÊLEH {inilah} FEQÛDÊY {bilangan-bilangan (biaya)} HAMISH'KÂN
{dari kemah suci} MISH'KAN HÂ'ÊDUT {yaitu kemah kesaksian} 'ASHER
{yang} PUQAD {yang dihitung} 'AL {menurut} -PÎ {perintah (melalui mulut)}
MOSHEH {musa} 'AVODAT {pekerjaan2 dari} HAL'VÎYIM {dari orang2 lewi} BEYAD
{melalui tangan} 'ÎTÂMÂR {itamar} BEN'AHARON {bin harus} HAKOHÊN {sang imam}
10. מִשְׁכַּן יְהוָה - MISH'KAN YEHOVÂH ('Adonay) KEMAH SUCI
TUHAN
* Imamat 17:4
LAI TB, tetapi tidak membawanya ke pintu Kemah Pertemuan, untuk dipersembahkan
sebagai persembahan kepada TUHAN di depan Kemah Suci TUHAN, hal itu harus dihitungkan
kepada orang itu sebagai hutang darah, karena ia telah menumpahkan darah, dan
orang itu haruslah dilenyapkan dari tengah-tengah bangsanya.
LAI TL, maka tiada dibawanja akan dia kepintu kemah perhimpunan supaja dari padanja
dipersembahkannja kepada Tuhan suatu persembahan dihadapan kemah sembahjang Tuhan, maka darahnja akan
ditanggungkan kepada orang itu, sebab ditumpahkannja darah, maka orang itupun
akan ditumpas dari antara bangsanja.
KJV, And bringeth it not unto the door of the tabernacle of the congregation, to
offer an offering unto the LORD before the tabernacle of the LORD;
blood shall be imputed unto that man; he hath shed blood; and that man shall be
cut off from among his people:
Hebrew,
וְאֶל־פֶּתַח אֹהֶל מֹועֵד לֹא הֱבִיאֹו לְהַקְרִיב קָרְבָּן לַיהוָה לִפְנֵי
מִשְׁכַּן יְהוָה דָּם יֵחָשֵׁב לָאִישׁ הַהוּא דָּם שָׁפָךְ וְנִכְרַת הָאִישׁ
הַהוּא מִקֶּרֶב עַמֹּו׃
Translit, VE'EL-PETAKH 'OHEL MÔ'ÊD LO' HEVÎ'Ô LEHAQ'RÎV QOR'BÂN LAY'HOVÂH (dibaca:
L'Adonay)) LIFNÊY MISH'KAN YEHOVÂH ('Adonay) DÂM YÊKHÂSHÊV
LÂ'ÎSH HAHÛ' DÂM SHÂFÂKH VENIKHRAT HÂ'ÎSHY HAHÛ' MIQEREV 'AMÔ
11. אֹהֶל הָעֵדֻת - 'OHEL HÂ'ÊDUT KEMAH KESAKSIAN (LAI:
KEMAH HUKUM ALLAH)
* Bilangan 17:7
LAI TB, Musa meletakkan tongkat-tongkat itu di hadapan TUHAN dalam kemah hukum Allah.
LAI TL, Maka diletakkan Musa segala tongkat itu dihadapan hadirat Tuhan dalam kemah assjahadat.
KJV, And Moses laid up the rods before the LORD in the tabernacle of witness.
Hebrew,
וַיַּנַּח מֹשֶׁה אֶת־הַמַּטֹּת לִפְנֵי יְהוָה בְּאֹהֶל הָעֵדֻת׃
Translit, VAYANAKH MOSHEH 'ET-HAMATOT LIFNÊY YEHOVÂH (dibaca: 'Adonay) BE'OHEL HÂ'ÊDUT.
12. מִשְׁכַּן בֵּית הָאֱלֹהִים - MISH'KAN BÊYT HÂ'ELOHÎM, KEMAH SUCI, RUMAH
ALLAH
* 1 Tawarikh 6:48,
LAI TB, Saudara-saudara sesuku mereka, orang-orang Lewi yang lain, diserahkan
melakukan segala pekerjaan di Kemah Suci, rumah Allah.
LAI TL, Maka segala orang Lewi, jaitu saudara mereka itu, sudah diberikan akan
segala pekerdjaan tempat kedudukan didalam rumah Allah.
KJV, Their brethren also the Levites were appointed unto all manner of service
of the tabernacle of the house of God.
Hebrew
וַאֲחֵיהֶם הַלְוִיִּם נְתוּנִים לְכָל־עֲבֹודַת מִשְׁכַּן בֵּית הָאֱלֹהִים׃
Translit, VA'AKHÊYHEM HAL'VÎYIM NETÛNÎM LEKHOL-'AVÔDAT MISH'KAN BÊYT HÂ'ELOHÎM.
13. σκηνή - skênê, KEMAH
* Kisah Para Rasul 7:43,
LAI TB, Tidak pernah, malahan kamu mengusung kemah Molokh dan
bintang dewa Refan, patung-patung yang kamu buat itu untuk disembah. Maka Aku
akan membawa kamu ke dalam pembuangan, sampai di seberang sana Babel.
LAI TL, Sesungguhnja kamu mengarak kemah Moloch itu
dan bintang Rempan, berhalamu, jaitu segala patung jang kamu perbuat hendak
disembah; sebab itu Aku akan memindahkan kamu kesebelah sana negeri Babil.
KJV, Yea, ye took up the tabernacle of Moloch,
and the star of your god Remphan, figures which ye made to worship them: and I
will carry you away beyond Babylon.
TR, και ανελαβετε την σκηνην του μολοχ και το αστρον του θεου υμων ρεμφαν τους
τυπους ους εποιησατε προσκυνειν αυτοις και μετοικιω υμας επεκεινα βαβυλωνος
Translit, kai anelabete tên skênên tou molokh kai
to astron tou theou humôn remphan tous tupous hous epoiêsate proskunein autois
kai metoikiô humas epekeina babulônos
14. σκήνωμα - skênôma, TEMPAT KEDIAMAN
* Kisah Para Rasul 7:46
LAI TB, Daud telah mendapat kasih karunia di hadapan Allah dan ia memohon, supaya
ia diperkenankan untuk mendirikan suatu tempat kediaman bagi Allah Yakub.
LAI TL, Maka Daudlah memperoleh anugerah daripada Allah, serta minta izin
menjediakan suatu tempat kediaman bagi Tuhan Jakub.
KJV, Who found favour before God, and desired to find a tabernacle for the God of Jacob.
TR, ος ευρεν χαριν ενωπιον του θεου και ητησατο ευρειν σκηνωμα τω θεω ιακωβ
Translit, hos heuren kharin enôpion tou theou kai êtêsato heurein skênôma tô theô iakôb
15. σκηνη του μαρτυριου - skênê tou marturiou,
KEMAH KESAKSIAN
* Kisah Para Rasul 7:44,
LAI TB, Kemah Kesaksian ada pada nenek moyang
kita di padang gurun, seperti yang diperintahkan Allah kepada Musa untuk
membuatnya menurut contoh yang telah dilihatnya.
LAI TL, Maka Kemah Kesaksian itu ada pada nenek mojang
kita dipadang belantara, sama seperti jang difirmankan Allah menurut firman-Nja
kepada Musa, bahwa hendaklah diperbuatnja seperti teladan jang telah dilihatnja
itu.
KJV, Our fathers had the tabernacle of witness in the
wilderness, as he had appointed, speaking unto Moses, that he should make it
according to the fashion that he had seen.
TR, η σκηνη του μαρτυριου ην τοις πατρασιν ημων εν τη ερημω καθως διεταξατο ο
λαλων τω μωση ποιησαι αυτην κατα τον τυπον ον εωρακει
Translit, hê skênê tou marturiou ên en tois
patrasin hêmôn en tê erêmô kathôs dietaxato ho lalôn tô môsê poiêsai autên kata
ton tupon hon heôrakei
II.
PELAKSANA TABERNAKEL
Musa menunjuk dua orang untuk mengerjakan tabernakel, yaitu:
1. Bezaleel bin Uri bin Hur, BETSAL'ÊL BEN-'ÛRÎ VEN-KHÛR, dari suku Yehuda;
2. Aholiab bin Ahisamakh, 'OHOLÎ'ÂV BEN-'AKHÎSÂMÂKH, dari suku Dan.
Keluaran 36:1,
LAI TB, Demikianlah harus bekerja Bezaleel dan Aholiab,
dan setiap orang yang ahli, yang telah dikaruniai TUHAN keahlian dan
pengertian, sehingga ia tahu melakukan segala macam pekerjaan untuk mendirikan
tempat kudus, tepat menurut yang diperintahkan TUHAN.
LAI TL, Hata, maka Bezaliel dan Aholiab dan
segala orang jang berbudi hatinja, jang dianugerahi Tuhan dengan akal budi,
supaja diketahuinja peri memperbuat segala pekerdjaan akan chidmat dalam tempat
jang sutji itu, ia itu mulai bekerdja setudju dengan segala perkara jang
dipesan Tuhan.
KJV, Then wrought Bezaleel and Aholiab, and every wise hearted man, in whom the
LORD put wisdom and understanding to know how to work all manner of work for
the service of the sanctuary, according to all that the LORD had commanded.
Hebrew,
וְעָשָׂה בְצַלְאֵל וְאָהֳלִיאָב וְכֹל אִישׁ חֲכַם־לֵב אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה
חָכְמָה וּתְבוּנָה בָּהֵמָּה לָדַעַת לַעֲשֹׂת אֶת־כָּל־מְלֶאכֶת עֲבֹדַת
הַקֹּדֶשׁ לְכֹל אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה׃
Translit, VE'ÂSÂH VETSAL'ÊL VE'OHOLÎ'ÂV VEKHOL 'ÎSY
KHAKHAM-LÊV 'ASYER NÂTAN YEHOVÂH KHÂKHMÂH ÛTEVÛNÂH BÂHÊMÂH LÂDA'AT LA'ASOT
'ET-KÂL-MELE'KHET 'AVODAT HAQODESY LEKHOL 'ASYER-TSIVÂH YEHOVÂH
III.
MATERIAL TABERNAKEL
Material yang disediakan untuk mendirikan tabernakel dicatat dalam Keluaran 25
hingga 40, yaitu:
1. Emas, ZÂHÂV
2. Perak, KESEF
3. Tembaga, NEKHOSYET
4. Kain ungu tua, TEKÊLET (harfiah: biru)
5. Kain ungu muda, 'ARGÂMÂN
6. Kain kirmizi, TÔLA'AT SYÂNÎ
7. Lenan halus, SYESY
8. Bulu kambing, 'ÊZ
9. Kulit domba jantan yang diwarnai merah, 'OROT 'ÊYLIM ME'ÂDAMÎM
10. Kulit lumba-lumba, 'OROT TEKHÂSYÎM
11. Kayu penaga, 'ATSÊY SYITÎM.
12. Minyak untuk lampu, SYEMEN
13. Rempah-rempah, BESYEM
14. Ukupan, QETORET
15. Permata krisopras, 'AVNÊY-SYOHAM
16. Permata tatahan, 'AVNÊY MILU'ÎM
Bangsa Israel menyediakan material untuk tabernakel berlimpah-limpah sehingga
akhirnya Musa mencegah mereka membawa persembahan.
Keluaran 36:6,
LAI TB, Lalu Musa memerintahkan, supaya dimaklumkan di mana-mana di perkemahan itu,
demikian: "Tidak usah lagi ada orang laki-laki atau perempuan yang membuat
sesuatu menjadi persembahan khusus bagi tempat kudus." Demikianlah rakyat
itu dicegah membawa persembahan lagi.
LAI TB, Maka disuruh Musa berseru-seru diantara orang banjak itu, katanja: Baik
orang laki-laki baik orang perempuan, djangan lagi susah akan membawa
persembahan tatangan kepada tempat jang sutji itu! Maka demikianlah orang
banjak itu ditahani dari pada membawa akan dia lagi.
KJV, And Moses gave commandment, and they caused it to be proclaimed throughout
the camp, saying, Let neither man nor woman make any more work for the offering
of the sanctuary. So the people were restrained from bringing.
Hebrew,
וַיְצַו מֹשֶׁה וַיַּעֲבִירוּ קֹול בַּמַּחֲנֶה לֵאמֹר אִישׁ וְאִשָּׁה
אַל־יַעֲשׂוּ־עֹוד מְלָאכָה לִתְרוּמַת הַקֹּדֶשׁ וַיִּכָּלֵא הָעָם מֵהָבִיא׃
Translit, VAYTSAV MOSYEH VAYA'AVÎRÛ QÔL BAMAKHANEH LÊ'MOR 'ÎSY VE'ISYÂH
'AL-YA'ASÛ-'ÔD MELÂ'KHÂH LITRÛMAT HAQODESY VAYIKÂLÊ' HÂ'ÂM MÊHÂVÎ'.
Material yang mereka sumbangkan untuk maksud ini, sebagian besar terdiri atas
pemberian orang Mesir pada malam keluaran.
Keluaran 12:35,
LAI TB, Orang Israel melakukan juga seperti kata Musa; mereka meminta dari orang
Mesir barang-barang emas dan perak serta kain-kain.
LAI TL, Maka telah dibuat oleh bani Israel itu seperti pesan Musa, dimintanja
kepada orang-orang Mesir serba benda emas dan perak dan pakaian.
KJV, And the children of Israel did according to the word of Moses; and they
borrowed of the Egyptians jewels of silver, and jewels of gold, and
raiment:
Hebrew,
וּבְנֵי־יִשְׂרָאֵל עָשׂוּ כִּדְבַר מֹשֶׁה וַיִּשְׁאֲלוּ מִמִּצְרַיִם
כְּלֵי־כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּשְׂמָלֹת׃
Translit, ÛVENÊY-YISRÂ'ÊL 'ÂSÛ KIDVAR MOSYEH VAYISY'ALÛ MIMITSRAYIM KELÊY-KHESEF
ÛKHELÊY ZÂHÂV ÛSEMÂLOT.
IV. UKURAN DAN BAHAN TABERNAKEL
Tabernakel merupakan empat persegi panjang dengan panjang sekitar 14 meter
(dengan asumsi bahwa satu hasta adalah 45 sentimeter/ 18 inch), lebar dan
tinggi sekitar 5 meter. Kedua sisi dan ujung sebelah barat terbuat dari papan
kayu penaga beralaskan tembaga, sebelah timur terbuka.
Keluaran 26:22,
LAI TB, Untuk sisi belakang Kemah Suci, pada sebelah barat, haruslah kaubuat
enam papan.
LAI TL, Tetapi pada sebelah kemah sembahyang yang arah ke barat hendaklah
kauperbuat enam batang jenang.
KJV, And for the sides of the tabernacle westward thou shalt make six boards.
Hebrew,
וּלְיַרְכְּתֵי הַמִּשְׁכָּן יָמָּה תַּעֲשֶׂה שִׁשָּׁה קְרָשִׁים׃
Translit, ÛLEYARKETÊY HAMISYKÂN YÂMÂH TA'ASEH SYISYÂH QERÂSYÎM.
V.
TUTUP TABERNAKEL
Tabernakel ditutup dengan empat jenis penutup berturut-turut:
Tutup yang pertama :
Lenan halus dengan gambar kerubium dijahit dari kain ungu
tua (biru), ungu
muda (ungu), dan kirmizi dan
mungkin pula dengan benang emas.
* Keluaran 26:1,
LAI TB, Kemah Suci itu haruslah kaubuat dari sepuluh tenda dari lenan halus yang
dipintal benangnya dan dari kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi;
dengan ada kerubnya, buatan ahli tenun, haruslah kaubuat semuanya itu.
LAI TL, Arakian, maka adapun kemah sembahjang itu, hendaklah kauperbuatkan dia
sepuluh kain kelambu dari pada benang bisus jang dipintal dan jang berwarna
biru laut dan ungu dan kirmizi, ditenun dengan berkerubiun; hendaklah
kauperbuat dia suatu pekerdjaan kepandaian sekali.
KJV, Moreover thou shalt make the tabernacle with ten curtains of fine twined
linen, and blue, and purple, and scarlet: with cherubims of cunning work shalt
thou make them.
Hebrew
וְאֶת־הַמִּשְׁכָּן תַּעֲשֶׂה עֶשֶׂר יְרִיעֹת שֵׁשׁ מָשְׁזָר וּתְכֵלֶת
וְאַרְגָּמָן וְתֹלַעַת שָׁנִי כְּרֻבִים מַעֲשֵׂה חֹשֵׁב תַּעֲשֶׂה אֹתָם׃
Translit, VE'ET-HAMISYKÂN TA'ASEH 'ESER YERÎ'OT SYÊSY MOSYZÂR ÛTEKHÊLET VE'ARGÂMÂN
VETOLA'AT SYÂNÎ KERUVÎM MA'ASÊH KHOSYÊV TA'ASEH 'OTÂM.
Tutup yang kedua :
Bulu kambing terletak
di atas lenan halus dan terdiri atas sebelas tenda.
* Keluaran 26:7,
LAI TB, Juga haruslah engkau membuat tenda-tenda dari bulu kambing menjadi
atap kemah yang menudungi Kemah Suci, sebelas tenda harus kaubuat.
LAI TL, Lagipun hendaklah kauperbuat kain kelambu dari pada bulu kambing akan
sebuah kemah diluar dari atas kemah sembahjang itu, dan hendaklah kauperbuat
dia dari pada kain kelambu sebelas helai banjaknja.
KJV, And thou shalt make curtains of goats’ hair to be a
covering upon the tabernacle: eleven curtains shalt thou make.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ יְרִיעֹת עִזִּים לְאֹהֶל עַל־הַמִּשְׁכָּן עַשְׁתֵּי־עֶשְׂרֵה
יְרִיעֹת תַּעֲשֶׂה אֹתָם׃
Translit,VE'ÂSÎTÂ YERÎ'OT 'IZÎM LE'OHEL 'AL-HAMISYKÂN
'ASYTÊY-'ESRÊH YERÎ'OT TA'ASEH 'OTÂM.
Tutup yang ketiga:
Kulit domba jantan
dicelup merah :
Keluaran 26:14,
LAI TB, Juga haruslah engkau membuat untuk kemah itu tudung dari kulit
domba jantan yang diwarnai merah, dan tudung dari kulit lumba-lumba di atasnya
lagi.
LAI TL, Dan lagi hendaklah kauperbuat akan kemah itu suatu tudung dari pada kulit
kambing tjelupan merah, dan di atas itulah suatu tudung dari pada kulit
mina gadjah.
KJV, And thou shalt make a covering for the tent of rams’ skins dyed red,
and a covering above of badgers’ skins.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ מִכְסֶה לָאֹהֶל עֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וּמִכְסֵה עֹרֹת תְּחָשִׁים
מִלְמָעְלָה׃ ף
Translit, VE'ÂSÎTÂ MIKHSEH LÂ'OHEL 'OROT 'ÊYLIM ME'ÂDÂMÎM ÛMIKHSÊH 'OROT TEKHÂSYÎM
MILMÂ'LÂH.
Tutup yang keempat (terakhir):
Kulit lumba-lumba. Lumba-lumba,
Ibrani: TAKHÂSY diperkirakan sejenis hewan air yang mirip yang mungkin merujuk
kepada lumba-lumba.
Keluaran 26:14,
LAI TB, Juga haruslah engkau membuat untuk kemah itu tudung dari kulit domba jantan
yang diwarnai merah, dan tudung dari kulit lumba-lumba di atasnya lagi.
LAI TL, Dan lagi hendaklah kauperbuat akan kemah itu suatu tudung dari pada kulit
kambing tjelupan merah, dan di atas itulah suatu tudung dari pada kulit
mina gadjah.
KJV, And thou shalt make a covering for the tent of rams’ skins dyed red, and a
covering above of badgers’ skins.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ מִכְסֶה לָאֹהֶל עֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וּמִכְסֵה עֹרֹת תְּחָשִׁים
מִלְמָעְלָה׃ ף
Translit, VE'ÂSÎTÂ MIKHSEH LÂ'OHEL 'OROT 'ÊYLIM ME'ÂDÂMÎM ÛMIKHSÊH 'OROT TEKHÂSYÎM
MILMÂ'LÂH.
VI.
TIRAI TABERNAKEL
Bagian dalam dibagi pula oleh satu tirai menjadi dua bagian, yang sebelah luar
disebut ruang kudus atau tempat kudus dan yang sebelah dalam disebut ruang maha
kudus.
Keluaran 26:33,
LAI TB, Haruslah tabir itu kaugantungkan pada kaitan penyambung tenda itu dan
haruslah kaubawa tabut hukum ke sana, ke belakang tabir itu, sehingga tabir itu
menjadi pemisah bagimu antara tempat kudus dan tempat maha kudus.
LAI TL, Dan lagi hendaklah kaugantungkan tirai itu dibawah pengaitnja, lalu bawalah
masuk peti assjahadat dibelakang tirai itu, maka tirai itulah akan suatu dinding
bagimu diantara tempat jang sutji dengan tempat jang mahasutji.
KJV, And thou shalt hang up the vail under the taches, that thou mayest bring in
thither within the vail the ark of the testimony: and the vail shall divide
unto you between the holy place and the most holy.
Hebrew,
וְנָתַתָּה אֶת־הַפָּרֹכֶת תַּחַת הַקְּרָסִים וְהֵבֵאתָ שָׁמָּה מִבֵּית
לַפָּרֹכֶת אֵת אֲרֹון הָעֵדוּת וְהִבְדִּילָה הַפָּרֹכֶת לָכֶם בֵּין הַקֹּדֶשׁ
וּבֵין קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים׃
Translit, VENÂTATÂH 'ET-HAPÂROKHET TAKHAT HAQERÂSÎM VEHÊVÊ'TÂ SYÂMÂH MIBÊYT
LAPÂROKHET 'ÊT 'ARÔN HÂ'ÊDÛT VEHIVDÎLÂH HAPÂROKHET LÂKHEM BÊYN HAQODESY ÛVÊYN
QODESY HAQODÂSYÎM
Tabir yang memisahkan kedua ruangan ini terbuat dari dua tirai dari karya
penenun handal dan tidak pernah dilewati kecuali oleh Imam Besar setahun sekali
pada Hari Raya Pendamaian.
Keluaran 30:10,
LAI TB, Sekali setahun haruslah Harun mengadakan pendamaian di atas
tanduk-tanduknya; dengan darah korban penghapus dosa pembawa pendamaian
haruslah ia sekali setahun mengadakan pendamaian bagi mezbah itu di antara kamu
turun-temurun; itulah barang maha kudus bagi TUHAN.
LAI TL, Maka pada setahun sekali hendaklah Harun mengadakan gafirat bagi
tanduk-tanduknja dengan darah korban karena dosa jang diampuni; pada setahun
sekali hendaklah diadakannja gafirat baginja diantara segala bangsa kamu, maka
inilah kesutjian segala kesutjian bagi Tuhan adanja.
KJV, And Aaron shall make an atonement upon the horns of it once in a year with
the blood of the sin offering of atonements: once in the year shall he make
atonement upon it throughout your generations: it is most holy unto the LORD.
Hebrew
וכפר אהרן על־קרנתיו אחת בשנה מדם חטאת הכפרים אחת בשנה יכפר עליו לדרתיכם
קדש־קדשים הוא ליהוה׃ פ
Translit, VEKHIPER 'AHARON 'AL-QARNOTÂV 'AKHAT BASYÂNÂH MIDAM KHATA'T HAKIPURÎM
'AKHAT BASYÂNÂH YEKHAPÊR 'ÂLÂV LEDOROTÊYKHEM QODESY-QÂDÂSYÎM HÛ' LAYHOVÂH.
VII.
PINTU TABERNAKEL
1. Pintu Gerbang Pelataran
Pintu gerbang pelataran:
Keluaran 27:16,
LAI TB, tetapi untuk pintu gerbang pelataran itu tirai dua puluh hasta dari kain
ungu tua dan kain ungu muda, kain kirmizi dan dari lenan halus yang dipintal
benangnya—tenunan yang berwarna-warna—dengan empat tiangnya dan empat alas
tiang itu.
LAI TL, Maka pada pintu halaman itu akan ada suatu tabir dua puluh hasta
pandjangnja, dari pada bisus jang halus berwarna biru laut dan ungu dan kirmizi,
perbuatan jang bersudji, serta dengan empat batang tiangnja dan empat kakinja.
KJV, And for the gate of the court shall be an hanging of twenty cubits, of
blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, wrought with needlework:
and their pillars shall be four, and their sockets four.
Hebrew,
וּלְשַׁעַר הֶחָצֵר מָסָךְ עֶשְׂרִים אַמָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתֹולַעַת
שָׁנִי וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר מַעֲשֵׂה רֹקֵם עַמֻּדֵיהֶם אַרְבָּעָה וְאַדְנֵיהֶם
אַרְבָּעָה׃
Translit, ÛLESYA'AR HEKHÂTSÊR MÂSÂKH 'ESRÎM 'AMÂH TEKHÊLET VE'ARGÂMÂN VETÔLA'AT SYÂNÎ
VESYÊSY MOSYZÂR MA'ASÊH ROQÊM 'AMUDÊYHEM 'ARBÂ'ÂH VE'ADNÊYHEM 'ARBÂ'ÂH.
2. Pintu Ruang Kudus
Ruang Kudus dipisahkan dari halaman dengan suatu tirai, yang digantung atas
lima tiang tegak pada sisi timur tabernakel dan merupakan pintu masuk.
* Keluaran 36:37,
LAI TB, Haruslah kaubuat lima tiang dari kayu penaga untuk tirai itu dan
kausalutlah itu dengan emas, dengan ada kaitannya dari emas, dan untuk itu
haruslah kautuang lima alas dari tembaga.
LAI TL, Maka akan tabir itu hendaklah kauperbuat lima batang tiang dari pada kaju
penaga, salutkanlah dia dengan emas; segala pengaitnjapun hendaklah dari pada
emas dan tuanglah akan dia lima kaki dari pada tembaga.
KJV, And thou shalt make for the hanging five pillars of shittim wood, and
overlay them with gold, and their hooks shall be of gold: and thou shalt cast
five sockets of brass for them.
Hebrew,
וַיַּעַשׂ מָסָךְ לְפֶתַח הָאֹהֶל תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתֹולַעַת שָׁנִי
וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר מַעֲשֵׂה רֹקֵם׃
Translit, VE'ÂSÎTÂ LAMÂSÂKH KHAMISYÂH 'AMÛDÊY SYITÎM VETSIPÎTÂ 'OTÂM ZÂHÂV VÂVÊYHEM
ZÂHÂV VEYÂTSAQTÂ LÂHEM KHAMISYÂH 'ADNÊY NEKHOSYETS.
3. Pintu Ruang Maha Kudus
Tabir ini memisahkan ruang kudus dengan ruang maha kudus:
Ruang Kudus dan Ruang Maha Kudus dibuat dari papan bersalut emas.
* Keluaran 26:15,
LAI TB, Haruslah engkau membuat untuk Kemah Suci papan dari kayu penaga yang
berdiri tegak,
LAI TL, Dan lagi hendaklah kauperbuat akan kemah sembahjang itu beberapa djenang
dari pada kaju penaga.
KJV, And thou shalt make boards for the tabernacle of shittim wood standing up.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ אֶת־הַקְּרָשִׁים לַמִּשְׁכָּן עֲצֵי שִׁטִּים עֹמְדִים׃
Translit, VE'ÂSÎTÂ 'ET-HAQERÂSYÎM LAMISYKÂN 'ATSÊY SYITÎM 'OMEDÎM.
VIII.
RUANG KUDUS/MAHA KUDUS
Ruang Maha Kudus (Ibrani: קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים - QODESH HAQODASHIM')berbentuk kubus 10
hasta berisikan tabut perjanjian yang di dalamnya terdapat dua loh batu, manna
dan tongkat Harun yang berbunga. Ruang Kudus ada di sebelah barat dan merupakan
ruang yang lebih besar dari ruang Maha Kudus.
Di dalam ruang kudus (Ibrani: הַקֹּדֶשׁ - HAQODESH) ditempatkan meja
roti sajian, kandil , dan mezbah pembakaran ukupan.
RUANG KUDUS :
IX.
MEJA ROTI SAJIAN, THE TABLE OF SHOWBREAD,
שֻׁלְחָן - SHUL'KHÂN
Meja roti sajian ditempatkan di sebelah kanan dari ruang kudus, di sisi utara.
Panjangnya sekitar satu meter (dua hasta dengan asumsi satu hasta yaitu ukuran
sepanjang lengan bawah dari siku hingga ujung jari tengah adalah 45 cm), lebar
setengah meter dan tinggi tiga perempat meter. Terbuat dari kayu penaga
bersalut emas.
* Keluaran 25:23,
LAI TB, Lagi haruslah engkau membuat meja dari kayu penaga, dua hasta panjangnya,
sehasta lebarnya dan satu setengah hasta tingginya.
LAI TL, Dan lagi hendaklah engkau memperbuatkan sebuah medja dari pada kaju penaga,
pandjangnja dua hasta, lebarnja satu hasta dan tingginja tengah dua hasta.
KJV, Thou shalt also make a table of shittim wood: two cubits shall be the
length thereof, and a cubit the breadth thereof, and a cubit and a half the
height thereof.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ שֻׁלְחָן עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם אָרְכֹּו וְאַמָּה רָחְבֹּו
וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתֹו׃
Translit, VE'ÂSÎTÂ SYULKHÂN 'ATSÊY SYITÎM 'AMÂTAYIM 'ÂRKÔ VE'AMÂH RÂKHBÔ VE'AMÂH
VÂKHÊTSÎ QOMÂTÔ
Panjang : 2 hasta (90
cm)
Lebar : 1 hasta (45 cm)
Tinggi : 1.5 hasta (67.5 cm)
Di atas meja roti sajian ditempatkan dua belas buah roti bundar, masing-masing
mewakili kedua belas suku bangsa Israel, diganti setiap minggu dengan roti yang
baru dan menjadi makanan bagi para imam.
Imamat 24:5,
LAI TB, Engkau harus mengambil tepung yang terbaik dan membakar dua belas
roti bundar dari padanya, setiap roti bundar harus dibuat dari dua
persepuluh efa;
LAI TL, Dan lagi hendaklah engkau mengambil tepung halus, bakarkanlah roti
dua belas ketul dari padanja, tiap-tiap roti itu dari pada dua
perpuluhan.
KJV, And thou shalt take fine flour, and bake twelve cakes thereof:
two tenth deals shall be in one cake.
Hebrew,
וְלָקַחְתָּ סֹלֶת וְאָפִיתָ אֹתָהּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה חַלֹּות שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים
יִהְיֶה הַחַלָּה הָאֶחָת׃
Translit, VELÂQAKHTÂ SOLET VE'ÂFÎTÂ 'OTÂH SYETÊYM 'ESRÊH KHALÔT
SYENÊY 'ESRONÎM YIHYEH HAKHALÂH HÂ'EKHÂT.
X.
KANDIL, PELITA,
מְּנֹורָה - MENÔRÂH
Kandil terbuat dari emas murni seberat satu talenta (± 150 kilogram), terdiri
atas alas (kaki), batang, enam cabang – masing-masing tiga sebelah-menyebelah –
dan tujuh buah pelita. Batang dan cabang dilengkapi dengan kelopak, tombol, dan
kembang. Ukurannya tidak ditulis di dalam Alkitab.
Keluaran 25:31-40
25:31 LAI TB, Haruslah engkau membuat kandil dari emas murni; dari emas
tempaan harus kandil itu dibuat, baik kakinya baik batangnya;
kelopaknya—dengan tombolnya dan kembangnya—haruslah seiras dengan kandil itu.
LAI TL, Demikianpun hendaklah kauperbuatkan sebuah kaki pelita dari
pada emas jang sutji, perbuatkanlah kaki pelita itu dengan
terupam batangnja dan tjabang-tjabangnja, maka segala kelopaknja dan kuntumnja
dan bunganja hendaklah diperbuat iras djua.
KJV, And thou shalt make a candlestick of pure gold: of beaten
work shall the candlestick be made: his shaft, and his
branches, his bowls, his knops, and his flowers, shall be of the same.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהֹור מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנֹורָה יְרֵכָהּ
וְקָנָהּ גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ מִמֶּנָּה יִהְיוּ׃
Translit, VE'ÂSÎTÂ MENORAT ZÂHÂV TÂHÔR MIQSYÂH TÊ'ÂSEH HAMENÔRÂH YERÊKHÂH
VEQÂNÂH GEVÎ'EYHÂ KAFTOREYHÂ ÛFERÂKHEYHÂ MIMENÂH YIHYÛ.
ayat selanjutnya :
25:32 Enam cabang harus
timbul dari sisinya: tiga cabang kandil itu dari sisi yang satu dan tiga cabang
dari sisi yang lain.
25:33 Tiga kelopak yang berupa bunga badam pada cabang yang satu -- dengan
tombol dan kembangnya -- dan tiga kelopak yang serupa pada cabang yang lain --
dengan tombol dan kembangnya --; demikianlah juga kaubuat keenam cabang yang
timbul dari kandil itu.
25:34 Pada kandil itu sendiri harus ada empat kelopak berupa bunga badam --
dengan tombolnya dan kembangnya.
25:35 Juga harus ada satu tombol di bawah sepasang cabang yang pertama, yang
timbul dari kandil itu, dan satu tombol di bawah yang kedua, dan satu tombol di
bawah yang ketiga; demikianlah juga kaubuat keenam cabang yang timbul dari
kandil itu.
25:36 Tombol dan cabang itu harus timbul dari kandil itu, dan semuanya itu
haruslah dibuat dari sepotong emas tempaan yang murni.
25:37 Haruslah kaubuat pada kandil itu tujuh lampu dan lampu-lampu itu haruslah
dipasang di atas kandil itu, sehingga diterangi yang di depannya.
25:38 Sepitnya dan penadahnya haruslah dari emas murni.
25:39 Dari satu talenta emas murni haruslah dibuat kandil itu dengan segala
perkakasnya itu.
25:40 Dan ingatlah, bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah
ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu."
Fungsi utama kandil adalah sebagai alat penerangan bagi tabernakel, dinyalakan
mulai sore hari hingga keesokan harinya.
Keluaran 30:8,
LAI TB, Juga apabila Harun memasang lampu-lampu itu pada waktu
senja, haruslah ia membakarnya sebagai ukupan yang tetap di hadapan TUHAN di
antara kamu turun-temurun.
LAI TL, Maka apabila dipasang Harun akan pelita itu pada petang
hari, hendaklah ia itupun dibakar olehnja, maka selalu ia itu suatu bau-bauan
jang harum dihadapan hadirat Tuhan di antara segala turunanmu.
KJV, And when Aaron lighteth the lamps at even, he shall burn
incense upon it, a perpetual incense before the LORD throughout your
generations.
Hebrew,
וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת־הַנֵּרֹת בֵּין הָעֲרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטֹרֶת
תָּמִיד לִפְנֵי יְהוָה לְדֹרֹתֵיכֶם׃
Translit, ÛVEHA'ALOT 'AHARON 'ET-HANÊROT BÊYN HÂ'ARBAYIM YAQTÎRENÂH
QETORET TÂMÎD LIFNÊY YEHOVÂH LEDOROTÊYKHEM.
Imamat 24:3,
LAI TB, Harun harus tetap mengatur lampu-lampu itu di depan tabir yang menutupi
tabut hukum, di dalam Kemah Pertemuan, dari petang sampai pagi, di hadapan
TUHAN. Itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun.
LAI TL, Maka hendaklah disediakan Harun akan dia diluar tirai tempat assjahadat itu
dalam kemah perhimpunan, dari petang sampai pagi hari dihadapan hadirat Tuhan;
bahwa inilah hukum jang kekal bagimu turun-temurun.
KJV, Without the vail of the testimony, in the tabernacle of the congregation,
shall Aaron order it from the evening unto the morning before the LORD
continually: it shall be a statute for ever in your generations.
Hebrew,
מִחוּץ לְפָרֹכֶת הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מֹועֵד יַעֲרֹךְ אֹתֹו אַהֲרֹן מֵעֶרֶב
עַד־בֹּקֶר לִפְנֵי יְהוָה תָּמִיד חֻקַּת עֹולָם לְדֹרֹתֵיכֶם׃
Translit, MIKHÛTS LEFÂROKHET HÂ'ÊDUT BE'OHEL MÔ'ÊD YA'AROKH 'OTÔ 'AHARON MÊ'EREV
'AD-BOQER LIFNÊY YEHOVÂH TÂMÎD KHUQAT 'ÔLÂM LEDOROTÊYKHEM.
1 Samuel 3:3,
LAI TB, Lampu rumah Allah belum lagi padam. Samuel telah tidur di dalam bait suci
TUHAN, tempat tabut Allah.
LAI TL, dan pelita Tuhan belum padam dan Semuelpun sudah pergi berbaring tidur
dalam kaabah Tuhan, jaitu ditempat tabut Allah,
KJV, And ere the lamp of God went out in the temple of the LORD, where the ark
of God was, and Samuel was laid down to sleep;
Hebrew,
וְנֵר אֱלֹהִים טֶרֶם יִכְבֶּה וּשְׁמוּאֵל שֹׁכֵב בְּהֵיכַל יְהוָה אֲשֶׁר־שָׁם
אֲרֹון אֱלֹהִים׃ ף
Translit, VENÊR 'ELOHÎM TEREM YIKHBEH ÛSYEMÛ'ÊL SYOKHÊV BEHÊYKHAL YEHOVÂH 'ASYER-SYÂM
'ARÔN 'ELOHÎM.
Bait Allah yang dibangun oleh Salomo terdapat 10 Menorah :
1 Raja-raja 7:49,
LAI TB, kandil-kandil dari emas murni, lima di sebelah kanan dan lima di
sebelah kiri, di depan ruang belakang; kembang-kembangnya, lampu-lampunya dan
sepit-sepitnya, dari emas;
LAI TL, dan akan kaki pelita lima buah pada sebelah kanan
dan lima buah pada sebelah kiri dihadapan tempat firman,
semuanja dari pada emas tua, demikianpun karangan bunganja dan segala pelitanja
dan sepit-sepitnja dari pada emas belaka.
KJV, And the candlesticks of pure gold, five on
the right side, and five on the left, before the oracle, with the flowers, and
the lamps, and the tongs of gold,
Hebrew,
וְאֶת־הַמְּנֹרֹות חָמֵשׁ מִיָּמִין וְחָמֵשׁ מִשְּׂמֹאול לִפְנֵי הַדְּבִיר זָהָב
סָגוּר וְהַפֶּרַח וְהַנֵּרֹת וְהַמֶּלְקַחַיִם זָהָב׃
Translit, VE'ET-HAMENORÔT KHÂMÊSY MÎÂMÎN VEKHÂMÊSY MISEMO'VL
LIFNÊY HADEVÎR ZÂHÂV SÂGÛR VEHAPERAKH VEHANÊROT VEHAMELQAKHAYIM ZÂHÂV.
Bandingkan dengan
2 Tawarikh 4:7
Ia membuat sepuluh kandil emas sesuai dengan rancangannya dan menaruhnya di
dalam Bait Suci, lima di sebelah kanan dan lima di sebelah kiri.
Namun, pada pembangunan Bait Allah ke-2 (zaman Ezra), Menorah hanya ada satu,
karena mengikut Tabernakel Musa (Reff. Talmud Menachos 98b). Dengan demikian
Bait-Allah ke-2 hanya terdapat 1 Menorah (Reff. Ben Sira 26:17);
XI.
MEZBAH DUPA, MEZBAH PEMBAKARAN UKUPAN,
מִזְבֵּחַ הַקְטֹרֶת - MIZBAKH HAQETORET
Mezbah pembakaran ukupan atau mezbah dupa terbuat dari kayu penaga.
Keluaran 30:1,
LAI TB, Haruslah kaubuat mezbah, tempat pembakaran ukupan; haruslah
kaubuat itu dari kayu penaga;
LAI TL, Dan lagi hendaklah engkau memperbuatkan pula sebuah medja akan
membakar dupa diatasnja: perbuatkanlah dia dari pada kaju penaga.
KJV, And thou shalt make an altar to burn incense upon: of
shittim wood shalt thou make it.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ מִזְבֵּחַ מִקְטַר קְטֹרֶת עֲצֵי שִׁטִּים תַּעֲשֶׂה אֹתֹו׃
Translit, VE'ÂSÎTÂ MIZBÊAKH MIQTAR QETORET 'ATSÊY SYITÎM TA'ASEH
'OTÔ.
Ukuran mezbah dupa adalah satu hasta (± 45 cm) panjang dan lebar, dan dua
hasta (± 90 cm) tingginya.
Keluaran 30:2,
LAI TB, sehasta panjangnya dan sehasta lebarnya, sehingga menjadi empat persegi,
tetapi haruslah dua hasta tingginya; tanduk-tanduknya haruslah seiras dengan
mezbah itu.
LAI TL, Sehasta akan pandjangnja dan sehasta lebarnja, betul empat persegi, tetapi
tingginja dua hasta, dan tanduknja hendak berhubung dengan dia.
KJV, A cubit shall be the length thereof, and a cubit the breadth thereof;
foursquare shall it be: and two cubits shall be the height thereof: the horns
thereof shall be of the same.
Hebrew,
אַמָּה אָרְכֹּו וְאַמָּה רָחְבֹּו רָבוּעַ יִהְיֶה וְאַמָּתַיִם קֹמָתֹו
מִמֶּנּוּ קַרְנֹתָיו׃
Translit, 'AMÂH 'ÂREKÔ VE'AMÂH RÂKHEBÔ RÂVÛA' YIHYEH VE'AMÂTAYIM QOMÂTÔ MIMENÛ
QARNOTÂV.
Mezbah dupa itu bersalut emas murni.
* Keluaran 30:3,
LAI TB, Haruslah kausalut itu dengan emas murni, bidang atasnya dan bidang-bidang
sisinya sekelilingnya, serta tanduk-tanduknya. Haruslah kaubuat bingkai emas
sekelilingnya.
LAI TL, Dan salutkanlah dia dengan emas semata-mata sutji, baik papan atasnja baik
pagarnja berkeliling dan segala tanduknja, dan perbuatkanlah dia suatu karangan
emas kelilingnja.
KJV, And thou shalt overlay it with pure gold, the top thereof, and the sides
thereof round about, and the horns thereof; and thou shalt make unto it a crown
of gold round about.
Hebrew,
וְצִפִּיתָ אֹתֹו זָהָב טָהֹור אֶת־גַּגֹּו וְאֶת־קִירֹתָיו סָבִיב
וְאֶת־קַרְנֹתָיו וְעָשִׂיתָ לֹּו זֵר זָהָב סָבִיב׃
Translit, VETSIPÎTÂ 'OTÔ ZÂHÂV TÂHÔR 'ET-GAGÔ VE'ET-QÎROTÂV SÂVÎV VE'ET-QARNOTÂV
VE'ÂSÎTÂ LÔ ZÊR ZÂHÂV SÂVÎV
XII.
TABUT PERJANJIAN - ARK OF THE COVENANT
אֲרֹון הַבְּרִית - 'ARON HABERIT
Ukuran : P 2.5 x L 1.5
x T 1.5 hasta
Keluaran 25:10-22
25:10 LAI TB, Haruslah mereka membuat tabut dari kayu penaga, dua
setengah hasta panjangnya, satu setengah hasta lebarnya dan satu setengah hasta
tingginya.
KJV, And they shall make an ark of shittim wood: two cubits and
a half shall be the length thereof, and a cubit and a half the breadth thereof,
and a cubit and a half the height thereof.
Hebrew,
וְעָשׂוּ אֲרֹון עֲצֵי שִׁטִּים אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכֹּו וְאַמָּה וָחֵצִי
רָחְבֹּו וְאַמָּה וָחֵצִי קֹמָתֹו׃
Translit interlinear, VEASU {dan kaliah buatlah} 'ARON {tabut}
'ATSEY {dari kayu} SHITIM {penaga} AMATAYIM {dua hasta} VAKHETSI {dan setengah}
'AR'KO {panjangnya} VE'AMAH {dan satu hasta} VAKHETSI {dan setengah} RAKH'BO
{lebarnya} VE'AMAH {dan satu hasta} VAKHETSI {dan setengah} QOMATO {tingginya}
25:11 LAI TB, Haruslah engkau menyalutnya dengan emas murni; dari dalam dan dari luar
engkau harus menyalutnya dan di atasnya harus kaubuat bingkai emas
sekelilingnya.
KJV, And thou shalt overlay it with pure gold, within and without shalt thou
overlay it, and shalt make upon it a crown of gold round about.
Hebrew,
וְצִפִּיתָ אֹתֹו זָהָב טָהֹור מִבַּיִת וּמִחוּץ תְּצַפֶּנּוּ וְעָשִׂיתָ עָלָיו
זֵר זָהָב סָבִיב׃
Translit interlinear, VETSIPITA {dan haruslah engkan menyalut} 'OTO
{kepadanya} ZAHAV {emas} TAHOR {yang murni} MIBAYIT {dari dalam} UMIKHUTS {dan
dari luarnya} TETSAPENU {engkau harus menyalutnya} VE'ASITA {dan haruslah
engkau membuat} 'ALAV {ke atasnya} ZER {bingkai} ZAHAV {emas} SAVIV
{sekelilingnya}
25:12 LAI TB, Haruslah engkau menuang empat gelang emas untuk tabut itu dan pasanglah
gelang itu pada keempat penjurunya, yaitu dua gelang pada rusuknya yang satu
dan dua gelang pada rusuknya yang kedua.
KJV, And thou shalt cast four rings of gold for it, and put them in the four
corners thereof; and two rings shall be in the one side of it, and two rings in
the other side of it.
Hebrew,
וְיָצַקְתָּ לֹּו אַרְבַּע טַבְּעֹת זָהָב וְנָתַתָּה עַל אַרְבַּע פַּעֲמֹתָיו
וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת עַל־צַלְעֹו הָאֶחָת וּשְׁתֵּי טַבָּעֹת עַל־צַלְעֹו
הַשֵּׁנִית׃
Translit interlinear, VEYATSAKTA {dan haruslah engkau menuang} LO'
{kepadanya} 'AR'BA {empat} TABOT {gelang dari} ZAHAV {emas} VENATATAH {dan
memasang kepadanya} 'AL {pada} 'AR'BA {ke-empat} PA'AMOTAV {penjurunya}
'USHETEY {dan dua dari} TABA'OT {gelang2} 'AL {pada} -TSALO {rusuknya} HA'EKHAT
{yang satu} USHETEY {dan dua dari} TABA'OT {gelang} AL- {pada} TSALO {rusuknya}
HASHENIT {yang kedua}
25:13 LAI TB, Engkau harus membuat kayu pengusung dari kayu penaga dan menyalutnya dengan
emas.
KJV, And thou shalt make staves of shittim wood, and overlay them with gold.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ בַדֵּי עֲצֵי שִׁטִּים וְצִפִּיתָ אֹתָם זָהָב׃
Translit interlinear, VE'ASITA {dan haruslah engkau membuat} VADEY
{pengusung dari} 'ATSEY {kayu dari} SHITIM {penaga} VETSIPITA {dan engkau
menyalut} 'OTAM {pada mereka} ZAHAV {emas}
25:14 LAI TB, Haruslah engkau memasukkan kayu pengusung itu ke dalam gelang yang ada pada
rusuk tabut itu, supaya dengan itu tabut dapat diangkut.
KJV, And thou shalt make staves of shittim wood, and overlay them with gold.
Hebrew,
וְהֵבֵאתָ אֶת־הַבַּדִּים בַּטַּבָּעֹת עַל צַלְעֹת הָאָרֹן לָשֵׂאת אֶת־הָאָרֹן
בָּהֶם׃
Translit, VEHEVETA {dan engkau harus memasukkan} 'ET {apda} -HABADIM {pengusung2 itu}
BATABA'OT {ke dalam gelang2 itu} 'AL {kepada} TSALOT {rusuk2 dari} HA'ARON
{tabut itu} LASET {untuk mengangkut} ET {pada} -HA'ARON {tabut itu} BAHEM {pada
mereka}
25:15 LAI TB, Kayu pengusung itu haruslah tetap tinggal dalam gelang itu, tidak boleh
dicabut dari dalamnya.
KJV, The staves shall be in the rings of the ark: they shall not be taken from
it.
Hebrew,
בְּטַבְּעֹת הָאָרֹן יִהְיוּ הַבַּדִּים לֹא יָסֻרוּ מִמֶּנּוּ׃
Translit interlinear, BETABOT {dan di dalam pengusung2 itu} HA'ARON {tabut
itu} YIH'YU {mereka akan menjadi} HABADIM {di dalamnya} LO {tidak boleh} YASURU
{mereka teranut} MIMENU {dari dalamnya}
25:16 LAI TB, Dalam tabut itu haruslah kautaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu.
KJV, And thou shalt put into the ark the testimony which I shall give thee.
Hebrew,
וְנָתַתָּ אֶל־הָאָרֹן אֵת הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ׃
Translit interlinear, VENATATA {dan haruslah engkau menaruh} EL {pada}
-HA'ARON {tabut itu} 'ET {pada} HA'EDUT {loh hukum} 'ASHER {yang} 'ETEN {Aku
akan memberikan} ELEIKHA {kepadamu}
25:17 LAI TB, Juga engkau harus membuat tutup pendamaian dari emas murni, dua setengah
hasta panjangnya dan satu setengah hasta lebarnya.
KJV, And thou shalt make a mercy seat of pure gold: two cubits and a half shall
be the length thereof, and a cubit and a half the breadth thereof.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ כַפֹּרֶת זָהָב טָהֹור אַמָּתַיִם וָחֵצִי אָרְכָּהּ וְאַמָּה וָחֵצִי
רָחְבָּהּ׃
Translit interlinear, VEASITA {dan haruslah engkau membuat} KHAPORET {tutup
pendamaian} ZAHAV {dari emas} TAHOR {yang murni} 'AMATAYIM {dua hasta} VAKHETSI
{dan setengah} 'AR'KAH {panjangnya} VE'AMAH {dan satu hasta} VAKHETSI {dan
setengah} RAKH'BAH {lebarnya}
25:18 LAI TB, Dan haruslah kaubuat dua kerub dari emas, kaubuatlah itu dari emas tempaan,
pada kedua ujung tutup pendamaian itu.
KJV, And thou shalt make two cherubims of gold, of beaten work shalt thou make
them, in the two ends of the mercy seat.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצֹות
הַכַּפֹּרֶת׃
Translit interlinear, VEASITA {dan haruslah engkau membuat} SHENAYIM {dua
dari} KERUVIM {kerub-kerub} ZAHAV {dari emas} MIQSHAH {tempaan} TA'ASEH {dan
engkau membuat} 'OTAM {kepada mereka} MISHNEY {dua dari} QETSOT {ujung2}
HAKAPORET {tutup pendamaian itu}
25:19 LAI TB, Buatlah satu kerub pada ujung sebelah sini dan satu kerub pada ujung
sebelah sana; seiras dengan tutup pendamaian itu kamu buatlah kerub itu di atas
kedua ujungnya.
KJV, And make one cherub on the one end, and the other cherub on the other end:
even of the mercy seat shall ye make the cherubims on the two ends thereof.
Hebrew,
וַעֲשֵׂה כְּרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה וּכְרוּב־אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה
מִן־הַכַּפֹּרֶת תַּעֲשׂוּ אֶת־הַכְּרֻבִים עַל־שְׁנֵי קְצֹותָיו׃
Translit interlinear, VA'ASEH {dan haruslah engkau membuat} KERUV {kerub}
'EKHAD {satu} MIQATSAH {pada ujungnya} MIZEH {yang disebelah} UKHERUV {dan
kerub} -'EKHAD {yang satu} MIQATSAH {pada ujung nya} MIZEH {yangs ebelah} MIN
{seiras dengan} -HAKAPORET {tutup pendamaian itu} TA'ASU {kamu harus membuat}
ET {pada} -HAKERUVIM {kerub2} 'AL {atas} -SHENEY {kedua dari} KETSOTAV
{ujung2nya}
25:20 LAI TB, Kerub-kerub itu harus mengembangkan kedua sayapnya ke atas, sedang
sayap-sayapnya menudungi tutup pendamaian itu dan mukanya menghadap kepada
masing-masing; kepada tutup pendamaian itulah harus menghadap muka kerub-kerub
itu.
KJV, And the cherubims shall stretch forth their wings on high, covering the
mercy seat with their wings, and their faces shall look one to another; toward
the mercy seat shall the faces of the cherubims be.
Hebrew,
וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם
עַל־הַכַּפֹּרֶת וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל־אָחִיו אֶל־הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי
הַכְּרֻבִים׃
Translit interlinear, VEHAYU {dan mereka menjadi} HAKERUVIM {kerub2 itu}
POR'SEY {mengembangkan dari} KHENAFAYIM {sayap2 mereka} LEMALAH {ke atas}
SOKHEKHIM {dan mereka menudungi} BEKHAN'FEIHEM {sayap2 mereka} 'AL {ke atas}
-HAKAPORET {tutup pendamaian itu} UFENEIHEM {dan sayap2 mereka} 'ISH 'EL-'AKHIV
{masing2 orangnya} 'EL {pada} -HAKAPORET {tutup mendamaian itu} YIH'YU {mereka
menjadi} PENEY {wajahnya/ berhadapan} HAKERUVIM {kerub2 itu}
25:21 LAI TB, Haruslah kauletakkan tutup pendamaian itu di atas tabut dan dalam tabut itu
engkau harus menaruh loh hukum, yang akan Kuberikan kepadamu.
KJV, And thou shalt put the mercy seat above upon the ark; and in the ark thou
shalt put the testimony that I shall give thee.
Hebrew,
וְנָתַתָּ אֶת־הַכַּפֹּרֶת עַל־הָאָרֹן מִלְמָעְלָה וְאֶל־הָאָרֹן תִּתֵּן
אֶת־הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ׃
Translit interlinear, VENATATA {dan haruslah engkau meletakkan} 'ET {pada}
-HAKAPORET {tutup penamaian itu} 'AL {ke atas} -HA'ARON {tabut itu} MIL'MALAH
{dari atasnya} VE'EL {dan pada} -HA'ARON {tabut itu} TITEN {engkau menaruh}
'ET-HAEDUT {loh hukum} 'ASHER {yang} 'ETEN {Aku akan memberikan} 'ELEIKHA
{kepadamu}
25:22 LAI TB, Dan di sanalah Aku akan bertemu dengan engkau dan dari atas tutup
pendamaian itu, dari antara kedua kerub yang di atas tabut hukum itu, Aku akan
berbicara dengan engkau tentang segala sesuatu yang akan Kuperintahkan kepadamu
untuk disampaikan kepada orang Israel."
KJV, And there I will meet with thee, and I will commune with thee from above
the mercy seat, from between the two cherubims which are upon the ark of the
testimony, of all things which I will give thee in commandment unto the
children of Israel.
Hebrew,
וְנֹועַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי
הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל־אֲרֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל־אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אֹותְךָ
אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃ ף
Translit interlinear, VENO'AD'TI {dan akan diadakan eprtemuan dengan-Ku}
LEKHA {dengan engkau} SHAM {di sana} VEDIBAR'TI {dan aku berbicara} 'IT'KHA
{denganmu} ME'AL {dari atas} HAKAPORET {tutup pendamaian itu} MIBEIN {dari
antara} SHENEY {kedua dari} HAKERUVIM {kerub2 itu} 'ASHER {yang} 'AL {di atas}
-'ARON {tabut} HA'EDUT {hukum itu} 'ET {pada} KOL {segala} -'ASHER {yang} 'ATSAVEH
{Aku akan memerintahkan} 'OT'KHA {kepadamu} 'EL {yaitu kepada} -BENEY {bani}
YISRA'EL {Israel}
XIII.
PELATARAN TABERNAKEL - COURTYARD – KHATSER
Keluaran 27:9-19
27:9 LAI TB, Haruslah engkau membuat pelataran Kemah Suci; untuk pelataran itu pada
sebelah selatan harus dibuat layar dari lenan halus yang dipintal benangnya,
seratus hasta panjangnya pada sisi yang satu itu.
KJV, And thou shalt make the court of the tabernacle: for the south side
southward there shall be hangings for the court of fine twined linen of an
hundred cubits long for one side:
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ אֵת חֲצַר הַמִּשְׁכָּן לִפְאַת נֶֽגֶב־תֵּימָנָה קְלָעִים לֶחָצֵר
שֵׁשׁ מָשְׁזָר מֵאָה בָֽאַמָּה אֹרֶךְ לַפֵּאָה הָאֶחָֽת׃
Translit, VE'ASITA ET KHATSAR HAMISYKAN LIFAT NEGEV-TEIMANAH QELA'IM LEKHATSER SYESY
MASYZAR ME'AH VA'AMAH 'OREKH LAPEAH HA'EKHAT
27:10 LAI TB, Tiang-tiangnya harus ada dua puluh, dan alas-alas tiang itu harus dua puluh,
dari tembaga, tetapi kaitan-kaitan tiang itu dan penyambung-penyambungnya harus
dari perak.
KJV, And the twenty pillars thereof and their twenty sockets shall be of brass;
the hooks of the pillars and their fillets shall be of silver.
Hebrew,
וְעַמֻּדָיו עֶשְׂרִים וְאַדְנֵיהֶם עֶשְׂרִים נְחֹשֶׁת וָוֵי הָעַמֻּדִים
וַחֲשֻׁקֵיהֶם כָּֽסֶף׃
Translit, VE'AMUDAV ESRIM VE'ADNEIHEM ESRIM NEKHOSYET VAVEI HA'AMUDIM VAKHASYUKEIHEM
KASEF
27:11 LAI TB, Demikian juga pada sebelah utara, pada panjangnya, harus ada layar yang
seratus hasta panjangnya, tiang-tiangnya harus ada dua puluh dan alas-alas
tiang itu harus dua puluh, dari tembaga, tetapi kaitan-kaitan tiang itu dan
penyambung-penyambungnya harus dari perak.
KJV, And likewise for the north side in length there shall be hangings of an
hundred cubits long, and his twenty pillars and their twenty sockets of brass;
the hooks of the pillars and their fillets of silver.
Hebrew,
וְכֵן לִפְאַת צָפֹון בָּאֹרֶךְ קְלָעִים מֵאָה אֹרֶךְ [וְעַמְדּוּ כ]
(וְעַמּוּדָיו ק) עֶשְׂרִים וְאַדְנֵיהֶם עֶשְׂרִים נְחֹשֶׁת וָוֵי הָֽעַמֻּדִים
וַחֲשֻׁקֵיהֶם כָּֽסֶף׃
Translit, VEKHEN LIFAT TSAFON BA'OREKH KELAIM ME'AH OREKH VE'AMUDAV VE'AMUDAV ESRIM
VEADNEIHEM ESRIM NEKHOSYET VAVEI HA'AMUDIM VAKHASYUKEIHEM KASEF
27:12 LAI TB, Dan pada lebar pelataran itu pada sebelah barat harus ada layar yang lima
puluh hasta, dengan sepuluh tiangnya dan sepuluh alas tiang itu.
KJV, And for the breadth of the court on the west side shall be hangings of
fifty cubits: their pillars ten, and their sockets ten.
Hebrew,
וְרֹחַב הֶֽחָצֵר לִפְאַת־יָם קְלָעִים חֲמִשִּׁים אַמָּה עַמֻּדֵיהֶם עֲשָׂרָה
וְאַדְנֵיהֶם עֲשָׂרָֽה׃
Translit, VEROKHAV HEKHATSER LIFAT-YAM KELA'IM KHAMISYIM 'AMA AMUDEIHEM 'ASARAH VE'ADNEIHEM
'ASARAH
27:13 LAI TB, Lebar pelataran itu, yaitu bagian muka pada sebelah timur harus lima puluh
hasta,
KJV, And the breadth of the court on the east side eastward shall be fifty
cubits.
Hebrew,
וְרֹחַב הֶֽחָצֵר לִפְאַת קֵדְמָה מִזְרָחָה חֲמִשִּׁים אַמָּֽה׃
Translit, VEROKHAV HEKHATSER LIFAT QEDMAH MIZRAKHA KHAMISYIM AMAH
27:14 LAI TB, yakni lima belas hasta layar untuk sisi yang satu di samping pintu gerbang
itu, dengan tiga tiangnya dan tiga alas tiang itu;
KJV, The hangings of one side of the gate shall be fifteen cubits: their pillars
three, and their sockets three.
Hebrew,
וַחֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה אַמָּה קְלָעִים לַכָּתֵף עַמֻּדֵיהֶם שְׁלֹשָׁה וְאַדְנֵיהֶם
שְׁלֹשָֽׁה׃
Translit, VAKHAMESY 'ESREH 'AMAH KELA'IM LAKATEF AMUDEIHEM SHELOSYAH VE'ADNEIHEM SYELOSYAH
27:15 LAI TB, dan juga untuk sisi yang kedua di samping pintu gerbang itu lima belas
hasta layar, dengan tiga tiangnya dan tiga alas tiang itu;
KJV, And on the other side shall be hangings fifteen cubits: their pillars
three, and their sockets three.
Hebrew,
וְלַכָּתֵף הַשֵּׁנִית חְמֵשׁ עֶשְׂרֵה קְלָעִים עַמֻּדֵיהֶם שְׁלֹשָׁה
וְאַדְנֵיהֶם שְׁלֹשָֽׁה׃
Translit, VELAKATEF HASYENIT KHAMESY 'ESREH KELA'IM AMUDEIHEM SYELOSYAH VE'ADNEIHEM
SYELOSYAH
27:16 LAI TB, tetapi untuk pintu gerbang pelataran itu tirai dua puluh hasta dari kain
ungu tua dan kain ungu muda, kain kirmizi dan dari lenan halus yang dipintal
benangnya -- tenunan yang berwarna-warna -- dengan empat tiangnya dan empat
alas tiang itu.
KJV, And for the gate of the court shall be an hanging of twenty cubits, of
blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, wrought with needlework:
and their pillars shall be four, and their sockets four.
Hebrew,
וּלְשַׁעַר הֶֽחָצֵר מָסָךְ ׀ עֶשְׂרִים אַמָּה תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתֹולַעַת
שָׁנִי וְשֵׁשׁ מָשְׁזָר מַעֲשֵׂה רֹקֵם עַמֻּֽדֵיהֶם אַרְבָּעָה וְאַדְנֵיהֶם
אַרְבָּעָֽה׃
Translit, ULESYA'AR HEKHATSER MASAKH ESRIM 'AMAH TEKHELET VE'ARGAMAN VETOLA'AT SYANI
VESYESY MASYZAR MA'ASEH ROKEM 'AMUDEIHEM 'ARBA'AH VE'ADNEIHEM 'ARBA'AH
27:17 LAI TB, Segala tiang yang mengelilingi pelataran itu haruslah dihubungkan dengan
penyambung-penyambung perak, dan kaitan-kaitannya harus dari perak dan
alas-alasnya dari tembaga.
KJV, All the pillars round about the court shall be filleted with silver; their
hooks shall be of silver, and their sockets of brass.
Hebrew,
כָּל־עַמּוּדֵי הֶֽחָצֵר סָבִיב מְחֻשָּׁקִים כֶּסֶף וָוֵיהֶם כָּסֶף וְאַדְנֵיהֶם
נְחֹֽשֶׁת׃
Translit, KOL-AMUDEI HEKHATSER SAVIV MEKHUSYAKIM KESEF VAVEIHEM KASEF VE'ADNEIHEM
NEKHOSYET
27:18 LAI TB, Panjang pelataran itu harus seratus hasta, lebarnya lima puluh hasta dan
tingginya lima hasta, dari lenan halus yang dipintal benangnya, dan
alas-alasnya harus dari tembaga.
KJV, The length of the court shall be an hundred cubits, and the breadth fifty
every where, and the height five cubits of fine twined linen, and their sockets
of brass.
Hebrew,
אֹרֶךְ הֶֽחָצֵר מֵאָה בָֽאַמָּה וְרֹחַב ׀ חֲמִשִּׁים בַּחֲמִשִּׁים וְקֹמָה
חָמֵשׁ אַמֹּות שֵׁשׁ מָשְׁזָר וְאַדְנֵיהֶם נְחֹֽשֶׁת׃
Translit, OREKH HEKHATSER ME'AH VA'AMAH VEROKHAV KHAMISYIM BAKHAMISYIM VEQOMAH
KHAMESY AMOT SYESY MASYZAR VE'ADNEIHEM NEKHOSYET
27:19 LAI TB, Adapun segala perabotan untuk seluruh perlengkapan Kemah Suci, dan juga
segala patoknya dan segala patok pelataran: semuanya harus dari tembaga."
KJV, All the vessels of the tabernacle in all the service thereof, and all the
pins thereof, and all the pins of the court, shall be of brass.
Hebrew,
לְכֹל כְּלֵי הַמִּשְׁכָּן בְּכֹל עֲבֹדָתֹו וְכָל־יְתֵדֹתָיו וְכָל־יִתְדֹת
הֶחָצֵר נְחֹֽשֶׁת׃ ס
Translit, LEKHOL KELEI HAMISYKAN BEKHOL AVODATO VEKHOL-YETEDOTAV VEKHOL-YITDOT
HEKHATSER NEKHOSYET
XIV.
BEJANA PEMBASUHAN – THE BRONZE LAVER - KIYOR NEKHOSHET
Keluaran 30:18-21.
30:18 LAI TB, Haruslah engkau membuat bejana dan juga alasnya dari
tembaga, untuk pembasuhan, dan kautempatkanlah itu antara Kemah Pertemuan dan
mezbah, dan kautaruhlah air ke dalamnya.
KJV, Thou shalt also make a laver of brass, and his foot also of
brass, to wash withal: and thou shalt put it between the tabernacle of the
congregation and the altar, and thou shalt put water therein.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ כִּיֹּור נְחֹשֶׁת וְכַנֹּו נְחֹשֶׁת לְרָחְצָה וְנָתַתָּ אֹתֹו
בֵּין־אֹהֶל מֹועֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וְנָתַתָּ שָׁמָּה מָיִם׃
Translit, VEASITA KIYOR NEKHOSHET VEKHANO NEKHOSHET LERAKHTSA
VENATATA OTO BEIN-OHEL MOED UVEIN HAMIZBEAKH VENATATA SHAMA MAYIM
30:19 LAI TB, Maka Harun dan anak-anaknya haruslah membasuh tangan dan kaki mereka dengan
air dari dalamnya.
KJV, For Aaron and his sons shall wash their hands and their feet thereat:
Hebrew,
וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת־יְדֵיהֶם וְאֶת־רַגְלֵיהֶם׃
Translit, VERAKHATSU AHARON UVANAV MIMENU ET-YEDEIHEM VEET-RAGLEIHEM
30:20 LAI TB, Apabila mereka masuk ke dalam Kemah Pertemuan, haruslah mereka membasuh
tangan dan kaki dengan air, supaya mereka jangan mati. Demikian juga apabila
mereka datang ke mezbah itu untuk menyelenggarakan kebaktian dan untuk membakar
korban api-apian bagi TUHAN,
KJV, When they go into the tabernacle of the congregation, they shall wash with
water, that they die not; or when they come near to the altar to minister, to
burn offering made by fire unto the LORD:
Hebrew,
בְּבֹאָם אֶל־אֹהֶל מֹועֵד יִרְחֲצוּ־מַיִם וְלֹא יָמֻתוּ אֹו בְגִשְׁתָּם
אֶל־הַמִּזְבֵּחַ לְשָׁרֵת לְהַקְטִיר אִשֶּׁה לַיהוָה׃
Translit, BEVOAM EL-OHEL MOED YIRKHATSU-MAYIM VELO YAMUTU O VEGISHTAM EL-HA.MIZBEAKH
LESHARET LEHAKTIR ISHE LAYEHOVAH
30:21 LAI TB, haruslah mereka membasuh tangan dan kaki mereka, supaya mereka jangan mati.
Itulah yang harus menjadi ketetapan bagi mereka untuk selama-lamanya, bagi dia
dan bagi keturunannya turun-temurun."
KJV, So they shall wash their hands and their feet, that they die not: and it
shall be a statute for ever to them, even to him and to his seed throughout
their generations.
Hebrew,
וְרָחֲצוּ יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם וְלֹא יָמֻתוּ וְהָיְתָה לָהֶם חָק־עֹולָם לֹו
וּלְזַרְעֹו לְדֹרֹתָם׃ ף
Translit, VERAKHATSU YEDEIHEM VERAGLEIHEM VELO YAMUTU VEHAITA LAHEM KHAK-OLAM LO
ULEZARO LEDOROTAM
XV.
MEZBAH KORBAN BAKARAN – THE ALTAR OF BURNT OFFERING
מִזְבֵּחַ הַעוֹלָה - MIZ'BEAKH HA'OLAH
Keluaran 27: 1-8
27:1 LAI TB, Haruslah engkau membuat mezbah dari kayu penaga, lima
hasta panjangnya dan lima hasta lebarnya, sehingga mezbah itu empat persegi,
tetapi tiga hasta tingginya.
KJV, And thou shalt make an altar of shittim wood, five cubits
long, and five cubits broad; the altar shall be foursquare: and the height
thereof shall be three cubits.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ אֶת־הַמִּזְבֵּחַ עֲצֵי שִׁטִּים חָמֵשׁ אַמֹּות אֹרֶךְ וְחָמֵשׁ
אַמֹּות רֹחַב רָבוּעַ יִהְיֶה הַמִּזְבֵּחַ וְשָׁלֹשׁ אַמֹּות קֹמָתֹו׃
Translit, VEASITA ET-HAMIZBEAKH ATSEI SHITIM KHAMESH AMOT OREKH VEKHAMESH
AMOT ROKHAV RAVUA YIHYE HAMIZBEAKH VESHALOSH AMOT KOMATO
27:2 LAI TB, Haruslah engkau membuat tanduk-tanduknya pada keempat sudutnya; tanduk-tanduknya
itu haruslah seiras dengan mezbah itu dan haruslah engkau menyalutnya dengan
tembaga.
KJV, And thou shalt make the horns of it upon the four corners thereof: his
horns shall be of the same: and thou shalt overlay it with brass.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ קַרְנֹתָיו עַל אַרְבַּע פִּנֹּתָיו מִמֶּנּוּ תִּהְיֶיןָ קַרְנֹתָיו
וְצִפִּיתָ אֹתֹו נְחֹשֶׁת׃
Translit, VEASITA KARNOTAV AL ARBA PINOTAV MIMENU TIHYEINA KARNOTAV VETSIPITA OTO
NEKHOSHET
27:3 LAI TB, Juga harus engkau membuat kuali-kualinya tempat menaruh abunya, dan
sodok-sodoknya dan bokor-bokor penyiramannya, garpu-garpunya dan
perbaraan-perbaraannya; semua perkakasnya itu harus kaubuat dari tembaga.
KJV, And thou shalt make his pans to receive his ashes, and his shovels, and his
basons, and his fleshhooks, and his firepans: all the vessels thereof thou
shalt make of brass.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ סִּירֹתָיו לְדַשְּׁנֹו וְיָעָיו וּמִזְרְקֹתָיו וּמִזְלְגֹתָיו
וּמַחְתֹּתָיו לְכָל־כֵּלָיו תַּעֲשֶׂה נְחֹשֶׁת׃
Translit, VEASITA SIROTAV LEDASHNO VEYAAV UMIZREKOTAV UMIZLEGOTAV UMAKHTOTAV
LEKHOL-KELAV TAASE NEKHOSHET
27:4 LAI TB, Haruslah engkau membuat untuk itu kisi-kisi, yakni jala-jala tembaga, dan
pada jala-jala itu haruslah kaubuat empat gelang tembaga pada keempat ujungnya.
KJV, And thou shalt make for it a grate of network of brass; and upon the net
shalt thou make four brasen rings in the four corners thereof.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ לֹּו מִכְבָּר מַעֲשֵׂה רֶשֶׁת נְחֹשֶׁת וְעָשִׂיתָ עַל־הָרֶשֶׁת
אַרְבַּע טַבְּעֹת נְחֹשֶׁת עַל אַרְבַּע קְצֹותָיו׃
Translit, VEASITA LO MIKHBAR MAASE RESHET NEKHOSHET VEASITA AL-HARESHET ARBA TABOT
NEKHOSHET AL ARBA KETSOTAV
27:5 LAI TB, Haruslah engkau memasang jala-jala itu di bawah jalur mezbah itu; mulai
dari sebelah bawah, sehingga jala-jala itu sampai setengah tinggi mezbah itu.
KJV, And thou shalt put it under the compass of the altar beneath, that the net
may be even to the midst of the altar.
Hebrew,
וְנָתַתָּה אֹתָהּ תַּחַת כַּרְכֹּב הַמִּזְבֵּחַ מִלְּמָטָּה וְהָיְתָה הָרֶשֶׁת
עַד חֲצִי הַמִּזְבֵּחַ׃
Translit, VENATATA OTA TAKHAT KARKOV HAMIZBEAKH MILMATA VEHAITA HARESHET AD KHATSI
HAMIZBEAKH
27:6 LAI TB, Haruslah engkau membuat kayu-kayu pengusung untuk mezbah itu, kayu-kayu
pengusung dari kayu penaga dan menyalutnya dengan tembaga.
KJV, , And thou shalt make staves for the altar, staves of shittim wood, and
overlay them with brass.
Hebrew,
וְעָשִׂיתָ בַדִּים לַמִּזְבֵּחַ בַּדֵּי עֲצֵי שִׁטִּים וְצִפִּיתָ אֹתָם
נְחֹשֶׁת׃
Translit, VEASITA VADIM LAMIZBEAKH BADEI ATSEI SHITIM VETSIPITA OTAM NEKHOSHET
27:7 LAI TB, Kayu-kayu pengusungnya itu haruslah dimasukkan ke dalam gelang-gelang itu
dan kayu-kayu pengusung itu haruslah ada pada kedua rusuk mezbah itu waktu
mezbah itu diangkut.
KJV, And the staves shall be put into the rings, and the staves shall be upon
the two sides of the altar, to bear it.
Hebrew,
וְהוּבָא אֶת־בַּדָּיו בַּטַּבָּעֹת וְהָיוּ הַבַּדִּים עַל־שְׁתֵּי צַלְעֹת
הַמִּזְבֵּחַ בִּשְׂאֵת אֹתֹו׃
Translit, VEHUVA ET-BADAV BATABAOT VEHAYU HABADIM AL-SHETEI TSALOT HAMIZBEAKH BISET
OTO
27:8 LAI TB, Mezbah itu harus kaubuat berongga dan dari papan, seperti yang ditunjukkan
kepadamu di atas gunung itu, demikianlah harus dibuat mezbah itu."
KJV, Hollow with boards shalt thou make it: as it was shewed thee in the mount,
so shall they make it.
Hebrew,
נְבוּב לֻחֹת תַּעֲשֶׂה אֹתֹו כַּאֲשֶׁר הֶרְאָה אֹתְךָ בָּהָר כֵּן יַעֲשׂוּ׃ ס
Translit, NEVUV LUKHOT TAASE OTO KAASHER HERA OTKHA BAHAR KEN YAASU
XVI.
PAKAIAN IMAM BESAR: PARASYAT TETZAVEH – THE GARMENT OF THE KOHEN HAGADOL
* Keluaran 28:4-42
Mengenai Pakaian Imam
28:4 Inilah pakaian yang harus dibuat mereka: tutup dada, baju efod, gamis,
kemeja yang ada raginya, serban dan ikat pinggang. Demikianlah mereka harus
membuat pakaian kudus bagi Harun, abangmu, dan bagi anak-anaknya, supaya ia
memegang jabatan imam bagi-Ku.
EFOD :
Pakaian imam besar dibuat dari kain lenan (I Sam. 2:18; II Sam. 6:14), seperti
pakaian untuk semua imam. Tetapi baju efodnya dibuat "dari emas, kain ungu
tua dan kain ungu muda, kain kirmizi, dan lenan halus yang dipintal
benangnya" (Kel. 28:6). Hal ini menunjukkan bahwa baju efod itu merupakan
paduan dari wol dan lenan, karena kain lenan hanya dapat dicelup menjadi ungu.
"Buatan seorang ahli" berarti sejenis sulaman.
Ada dua bagian pada baju efod itu: satu bagian yang menutupi punggung dan satu
bagian yang menutupi dada si pemakai. Baju efod ini disambung pada tiap bahu
dengan sebuah batu krisopras yang besar.
Ikat pinggang baju efod ini dibuat dari kain ungu tua, kain ungu muda, dan kain
kirmizi yang berjalin dengan benang emas (Kel. 28:8).
28:5 Untuk itu haruslah
mereka mengambil emas, kain ungu
tua (biru) dan kain ungu
muda (ungu), kain kirmizi dan
lenan halus.
28:6 Baju efod itu harus dibuat mereka dari emas, kain ungu
tua (biru) dan kain ungu
muda (ungu), kain kirmizi dan
lenan halus yang dipintal benangnya: buatan seorang ahli.
28:7 Haruslah ada pada baju efod itu dua tutup bahu yang disambung kepadanya,
pada kedua ujungnyalah harus baju efod itu disambung.
28:8 Sabuk pengikat yang ada pada baju efod itu haruslah sama buatannya dan
seiras dengan baju efod itu, yakni dari emas, kain ungu
tua (biru), kain ungu
muda (ungu), kain kirmizi dan
lenan halus yang dipintal benangnya.
28:9 Haruslah kauambil dua permata krisopras dan mengukirkan nama para anak
Israel pada permata itu,
28:10 enam dari nama mereka itu pada permata yang pertama dan keenam nama lagi
pada permata yang kedua, menurut urutan kelahirannya.
28:11 Seperti buatan seorang pengasah permata, diukirkan seperti meterai,
demikianlah harus kauukirkan pada kedua permata itu nama para anak Israel;
dililit dengan ikat emas harus kaubuat permata itu.
28:12 Kemudian haruslah kautaruh kedua permata itu pada kedua tutup bahu baju
efod sebagai permata peringatan untuk mengingat orang Israel; maka ke hadapan
TUHAN haruslah Harun membawa nama mereka di atas kedua tutup bahunya menjadi
tanda peringatan.
28:13 Haruslah kaubuat ikat emas
28:14 dan dua untai dari emas murni; sebagai utas haruslah kaubuat itu, yang
buatannya sebagai tali berjalin dan haruslah kaupasang untai berjalin itu pada
ikat itu.
PENUTUP DADA :
Tutup dada imam besar digambarkan secara rinci di Keluaran 28:15-30. Tutup dada
ini adalah sepotong bahan bersulam yang sekitar 25,4 cm persegi dan dilipat dua
sehingga merupakan kantong.
Pakaian imam ini dihiasi dua belas batu permata: pada masing-masing permata itu
terukir nama salah satu dari kedua belas suku Israel (Kel. 28:15-21). (Lihat
"Mineral dan Permata.") Kedua sudut atasnya diikatkan pada baju efod,
agar tidak dapat bergeser dari baju efod tersebut (Kel. 28:28). Dua sudut
bagian bawah diikat pada sabuknya. Gelang-gelang, rantai, dan pengancing
lainnya dibuat dari emas atau tali berjalin.
Tutup dada dan baju efod itu disebut "tanda peringatan" (Kel. 28:12,
29), karena mengingatkan imam itu akan hubungannya dengan kedua belas suku
Israel. Tutup dada tersebut juga disebut "tutup dada pernyataan
keputusan" (Kel. 28:15), mungkin sebab dipakai oleh imam, yang menjadi
juru bicara Allah yang memberi tahu keadilan dan hukuman kepada bangsa Yahudi.
Mungkin juga disebut demikian karena menjadi wadah untuk urim dan tumim, batu
undi yang sakral, yang menyatakan hukuman Allah atas manusia (bdg. Bil. 26:55;
Yos. 7:14; 14:2; I Sam. 14:42).
28:15 Haruslah engkau
membuat tutup dada pernyataan keputusan: buatan seorang ahli. Buatannya sama
dengan baju efod, demikianlah harus engkau membuatnya, yakni dari emas,
kain ungu
tua (biru), kain ungu
muda (ungu), kain kirmizi dan
lenan halus yang dipintal benangnya haruslah engkau membuatnya.
28:16 Haruslah itu empat persegi, lipat dua, sejengkal panjangnya dan sejengkal
lebarnya.
28:17 Haruslah kautatah itu dengan permata tatahan, empat jajar permata:
permata yaspis merah, krisolit, malakit, itulah jajar yang pertama;
28:18 jajar yang kedua: permata batu darah, lazurit, yaspis hijau;
28:19 jajar yang ketiga: permata ambar, akik, kecubung,
28:20 jajar yang keempat: permata pirus, krisopras dan nefrit. Dengan
berikatkan emas, demikianlah permata-permata itu dalam tatahannya.
28:21 Sesuai dengan nama para anak Israel, permata itu haruslah dua belas
banyaknya; dan pada tiap-tiap permata haruslah ada, diukirkan seperti meterai,
nama salah satu suku dari yang dua belas itu.
28:22 Juga haruslah kaubuat untuk tutup dada itu untai berpilin, yang buatannya
sebagai tali berjalin, dari emas murni.
28:23 Juga haruslah kaubuat untuk tutup dada itu dua gelang emas dan kedua
gelang itu harus kaupasang pada kedua ujung tutup dada.
28:24 Haruslah kedua untai emas yang berjalin itu kaupasang pada kedua gelang
itu, pada ujung tutup dada.
28:25 Kedua ujung lain dari kedua untai berjalin itu haruslah kaupasang pada
kedua ikat emas itu, demikianlah kaupasang pada tutup bahu baju efod, di
sebelah depannya.
28:26 Haruslah engkau membuat dua gelang emas dan membubuhnya pada kedua ujung
tutup dada itu, pada pinggirnya yang sebelah dalam, yang berhadapan dengan baju
efod.
28:27 Juga haruslah engkau membuat dua gelang emas dan memasangnya pada kedua
tutup bahu baju efod, di sebelah bawah pada bagian depan, dekat ke tempat
persambungannya, di sebelah atas sabuk baju efod.
28:28 Kemudian haruslah tutup dada itu dengan gelangnya diikatkan kepada gelang
baju efod dengan memakai tali ungu
tua (biru), sehingga tetap di atas sabuk baju efod, dan tutup dada itu
tidak dapat bergeser dari baju efod.
28:29 Demikianlah di atas jantungnya harus dibawa Harun nama para anak Israel
pada tutup dada pernyataan keputusan itu, apabila ia masuk ke dalam tempat
kudus, supaya menjadi tanda peringatan yang tetap di hadapan TUHAN.
28:30 LAI TB, Dan di dalam tutup dada pernyataan keputusan itu haruslah kautaruh Urim dan
Tumim; haruslah itu di atas jantung Harun, apabila ia masuk menghadap TUHAN,
dan Harun harus tetap membawa keputusan bagi orang Israel di atas jantungnya,
di hadapan TUHAN.
KJV, And thou shalt put in the breastplate of judgment the Urim and the Thummim;
and they shall be upon Aaron's heart, when he goeth in before the LORD: and
Aaron shall bear the judgment of the children of Israel upon his heart before
the LORD continually.
Hebrew,
וְנָתַתָּ אֶל־חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט אֶת־הָאוּרִים וְאֶת־הַתֻּמִּים וְהָיוּ
עַל־לֵב אַהֲרֹן בְּבֹאֹו לִפְנֵי יְהוָה וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת־מִשְׁפַּט
בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל עַל־לִבֹּו לִפְנֵי יְהוָה תָּמִיד׃ ס
Translit interlinear, VENATATA {dan engkau menempatkan} 'EL {pada} -KHOSHEN
{perhiasan dada} HAMISH'PAT {hukum itu} 'ET {pada} -HAURIM {urim} VE'ET {dan
pada} -HATUMIM {tumin} VEHAYU {dan mereka menjadi (ditempatkan)} 'AL {pada}
-LEV {jantung/dada} 'AHARON {harun} BEVO'O {pada kehadirannya/ kedatangannya} LIF'NEY {di
hadapan wajah} YEHOVAH (dibaca: 'Adonay, TUHAN) VENASA {dan dia harus
mengangkat (mengenakan)} 'AHARON {harun} 'ET {pada} -MISH'PAT {hukum}
BENEY-YISRA'EL {bani israel} 'AL-LIBO {pada hatinya} LIF'NEY {di
hadapan wajah dari} YEHOVAH (dibaca: 'Adonay, TUHAN) TAMID {selalu}
GAMIS BAJU EFOD :
Gamis baju efod itu dibuat dari bahan yang lebih rendah mutunya daripada baju
efod itu, dan dicelup menjadi ungu tua (Kel. 39:22). Gamis ini dipakai di bawah
baju efod dan lebih panjang daripada baju efod itu. Gamis ini tidak berlengan,
hanya belahan di sisinya untuk memasukkan lengan.
Pada ujung gamis ini terdapat hiasan buah delima yang dibuat dari kain ungu
tua, kain ungu muda, dan kain kirmizi berselang-seling dengan giring-giring
emas. Giring-giring ini dipasang pada ujung bawah gamis imam besar itu supaya
ia dapat didengar waktu ia datang atau keluar dari tempat kudus (Kel.
28:32-35).
28:31 Haruslah kaubuat
gamis baju efod dari kain ungu tua seluruhnya.
28:32 Lehernya haruslah di tengah-tengahnya; lehernya itu harus mempunyai
pinggir sekelilingnya, buatan tukang tenun, seperti leher baju zirah haruslah
lehernya itu, supaya jangan koyak.
28:33 Pada ujung gamis itu haruslah kaubuat buah delima dari kain ungu
tua (biru), kain ungu
muda (ungu) dan kain kirmizi,
pada sekeliling ujung gamis itu, dan di antaranya berselang-seling giring-giring
emas,
28:34 sehingga satu giring-giring emas dan satu buah delima selalu
berselang-seling, pada ujung gamis itu.
28:35 Haruslah gamis itu dipakai Harun, apabila ia menyelenggarakan kebaktian,
dan bunyinya harus kedengaran, apabila ia masuk ke dalam tempat kudus di
hadapan TUHAN dan apabila ia keluar pula, supaya ia jangan mati.
SERBAN
Serban ini adalah hiasan kepala resmi dari imam besar (Kel. 28:39). Serban ini
dibuat dari lenan halus, mempunyai banyak lipatan, dan seluruh panjangnya
adalah sekitar 7,3 m.
Kain panjang ini diikatkan mengelilingi kepala. Di depan serban itu terdapat
patam dari emas murni dengan kata-kata Ibrani yang berarti "KUDUS BAGI
TUHAN" (Kel. 28:36; 39:28, 30).
28:36 Juga haruslah
engkau membuat patam dari emas murni dan pada patam itu kauukirkanlah,
diukirkan seperti meterai: Kudus bagi TUHAN.
28:37 Haruslah patam itu engkau beri bertali ungu
tua (biru), dan haruslah itu dilekatkan pada serban, di sebelah depan
serban itu.
28:38 Patam itu haruslah ada pada dahi Harun, dan Harun harus menanggung akibat
kesalahan terhadap segala yang dikuduskan oleh orang Israel, yakni terhadap
segala persembahan kudusnya; maka haruslah patam itu tetap ada pada dahinya,
sehingga TUHAN berkenan akan mereka.
28:39 Haruslah engkau menenun kemeja dengan ada raginya, dari lenan halus, dan
membuat serban dari lenan halus dan haruslah kaubuat ikat pinggang dari tenunan
yang berwarna-warna.
KEMEJA BERSULAM, IKAT PINGGANG DAN CELANA
Kemeja yang khusus ini panjang, dibuat dari lenan halus, dan disulam dengan
suatu pola seolah-olah bertatahkan batu-batu indah (Kel. 28:4). Imam-imam yang
biasa juga memakai kemeja seperti ini.
Ikat pinggang pakaian imam besar dililitkan beberapa kali keliling tubuh mulai
dari dada ke bawah. Ujung-ujung ikat pinggang tergantung sampai ke mata kaki
(Kel. 29:9). Di bawah pakaian imam itu, imam besar memakai celana yang sejenis
dengan celana imam-imam yang biasa.
28:40 Juga bagi anak-anak
Harun haruslah kaubuat kemeja-kemeja dan haruslah kaubuat ikat-ikat pinggang
bagi mereka, dan destar-destar haruslah kaubuat bagi mereka untuk menjadi
perhiasan kemuliaan.
28:41 Maka semuanya itu haruslah kaukenakan kepada abangmu Harun bersama-sama
dengan anak-anaknya, kemudian engkau harus mengurapi, mentahbiskan dan
menguduskan mereka, sehingga mereka dapat memegang jabatan imam bagi-Ku.
28:42 Buatlah celana-celana lenan bagi mereka untuk menutupi daging auratnya:
celana itu haruslah dari pinggang sampai paha panjangnya.
Note:
Warna
Biru (Ibrani: תְּכֵלֶת - TEKHELET (Note: LAI-TB "ungu
tua") .
Warna
Ungu (Ibrani: אַרְגָּמָן - 'ARGAMAN, KJV: 'purple', TB-LAI: 'ungu
muda').
Mengenai batu-batu
permata pada pakaian imam, baca di: http://www.sarapanpagi.org/batu-permata
... tml#p30981
- Ini adalah model imam besar, memperlihatkan GAMIS BIRU yang tepinya di
gantungi giring-giring dan buah
delima hiasan
- EFOD (baju yg lebih pendek) diikat dengan ikat pinggang.
- PENUTUP DADA dan Urim & Thumim: penutup Dada dari emas murni dihiasi
dengan 12 batu permata (jumlah suku Israel) digantung dengan rantai emas.
- URIM & THUMIM , terletak didalam penutup dada, 2 benda melambangkan ‘ya’
dan ‘tidak’.
Giring-giring
Ornamen buah
delima menghiasi jubah imam besar, yaitu pada kelim/ punca mantel tak
berlengan milik Imam Besar Harun terdapat serangkaian ornamen delima yang
terbuat dari benang biru,
wol ungu kemerah-merahan,
dan bahan berwarna kirmizi yang
dipintal bersama dan dipasang berselang-seling dengan giring-giring
emas (Keluaran 28:33, 34; 39:24-26).
Artikel Terkait:
GIRING-GIRING, di http://www.sarapanpagi.org/alat-alat-mu
... tml#p30352
Penutup Dada dengan 12 Batu Permata
URIM & TUMIM
Urim dan Tumim adalah dua batu undian yang ada dalam tutup dada pernyataan
keputusan pada baju efod yang dipakai imam (Kel 28:30). Dipergunakan untuk
mencari tahu kehendak Allah (Bil 27:21; 1Sam 14:41; 28:6). 2 benda "Urim
dan Tumim" ini melambangkan "ya" dan "tidak." Sebagai
suatu lambang yang tegas (tidak bersifat ambigu): "ya" dan
"tidak".
* Keluaran 28:30
LAI TB, Dan di dalam tutup dada pernyataan keputusan itu haruslah kautaruh Urim dan
Tumim; haruslah itu di atas jantung Harun, apabila ia masuk menghadap TUHAN,
dan Harun harus tetap membawa keputusan bagi orang Israel di atas jantungnya, di
hadapan TUHAN.
KJV, And thou shalt put in the breastplate of judgment the Urim and the Thummim;
and they shall be upon Aaron's heart, when he goeth in before the LORD: and
Aaron shall bear the judgment of the children of Israel upon his heart before
the LORD continually.
Hebrew,
וְנָתַתָּ אֶל־חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט אֶת־הָאוּרִים וְאֶת־הַתֻּמִּים וְהָיוּ
עַל־לֵב אַהֲרֹן בְּבֹאֹו לִפְנֵי יְהוָה וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת־מִשְׁפַּט
בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל עַל־לִבֹּו לִפְנֵי יְהוָה תָּמִיד׃ ס
Translit interlinear, VENATATA {dan engkau menempatkan} 'EL {pada} -KHOSHEN
{perhiasan dada} HAMISH'PAT {hukum itu} 'ET- {pada} HAURIM {urim} VE'ET- {dan
pada} HATUMIM
{tumin} VEHAYU {dan mereka menjadi (ditempatkan)} 'AL {pada} -LEV
{jantung/dada} 'AHARON {harun} BEVO'O {pada kehadirannya/ kedatangannya} LIF'NEY {di
hadapan wajah} YEHOVAH (dibaca: 'Adonay, TUHAN) VENASA {dan dia harus
mengangkat (mengenakan)} 'AHARON {harun} 'ET {pada} -MISH'PAT {hukum} BENEY-YISRA'EL
{bani israel} 'AL-LIBO {pada hatinya} LIF'NEY {di
hadapan wajah dari} YEHOVAH (dibaca: 'Adonay, TUHAN) TAMID {selalu}
Urim dan Tumim (Ibrani: אוּרִים - URIM, artinya:"terang." תֻּמִּים - TUMIM, artinya:
"sempurna"). Apakah benda-benda itu tidak diketahui orang, hanya
dipakai hiasan dada imam besar, dimana ada batu-batu permata. Keluaran
28:15-30. Dalam Ulangan 33:8-9, dipakai sebagai lambang kemuliaan yang luar
biasa dari orang Lewi. Jika andaikata tidak ada tanda bukti keimamatan itu,
maka urim dan tumim itulah tetap memperlihatkan haknya, untuk bisa memohonkan
sesuatu kepada Allah, dan jawaban diberikan berdasarkan adanya kedua perkara
tersebut.
Urim & Tumim adalah sebuah orakel undi. Lewat "Urim-Tumim"
imam-imam (Ul 33:8) atau Imam Agung (Kel 28:30; Im 8:8; Bil 27:21) menanyai
Allah. Kebanyakan para ekseget beranggapan, bahwa "Urim-Tumim"
merupakan dua buah batang kecil (bdk.: Bil 17:17) atau dua buah batu kecil dengan
bentuk yang sama. "Urim-Tumim" itu dibedakan lewat warna atau huruf
yang digoreskan padanya, sehingga mereka dapat memberikan jawaban atas
pertanyaan-pertanyaan alternatif (1Sam 14:41) atau membuang undi (Yos 7:13; Hak
20:18 dst. dll.). Pada saat-saat tertentu sama sekali tidak ada jawaban (1Sam
14:36-37). "Urim-Tumim" tidak digunakan lagi pada saat setelah
kematian Daud, tetapi jelas sudah tidak dipakai sebelum pembuangan (Ezr 2:63;
Neh 7:65).
Ikat Pinggang
Penutup Kepala/ Mahkota
GAN TABERNAKEL
1. MINYAK UNTUK LAMPU
Keluaran 27:20-21
27:20 LAI TB, "Haruslah kauperintahkan kepada orang Israel, supaya mereka membawa
kepadamu minyak zaitun tumbuk yang murni untuk lampu, supaya orang dapat
memasang lampu agar tetap menyala.
KJV, And thou shalt command the children of Israel, that they bring thee pure
oil olive beaten for the light, to cause the lamp to burn always.
Hebrew,
וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ
כָּתִית לַמָּאֹור לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד׃
Translit, VE'ATAH TETSAVEH ET-BENEY YISRA'EL VEYIKKHU ELEIKHA SYEMEN ZAYIT ZAKH KATIT
LAMA'OR LEHA'ALOT NER TAMID
27:21 LAI TB, Di dalam Kemah Pertemuan di depan tabir yang menutupi tabut hukum, haruslah
Harun dan anak-anaknya mengaturnya dari petang sampai pagi di hadapan TUHAN.
Itulah suatu ketetapan yang berlaku untuk selama-lamanya bagi orang Israel
turun-temurun." KJV, In the tabernacle of the congregation
without the vail, which is before the testimony, Aaron and his sons shall order
it from evening to morning before the LORD: it shall be a statute for ever unto
their generations on the behalf of the children of Israel.
Hebrew,
בְּאֹהֶל מֹועֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתֹו אַהֲרֹן
וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד־בֹּקֶר לִפְנֵי יְהוָה חֻקַּת עֹולָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי
יִשְׂרָאֵל׃ ס
Translit,
Translit BE'OHEL MO'ED MIKHUTS LAPAROKHET ASYER AL-HA'EDUT YA'AROKH OTO AHARON
UVANAV ME'EREV AD-BOQER LIFNEY YEHOVAH KHUQAT OLAM LEDOROTAM ME'ET BENEY
YISRA'EL:
2. Hal-hal lainnya yang berhubungan dengan peraturan ibadah. Dibawah
ini kutipan Peraturan Hukum Taurat (613 MITSVOT) tentang TENTANG BAIT ALLAH,
RUANG KUDUS DAN BENDA-BENDA KUDUS , Mitsvot 426 - 458 , dari viewtopic.php?p=431#431
TENTANG BAIT ALLAH, RUANG KUDUS DAN BENDA-BENDA KUDUS
Perintah
ke-458:
TIDAK MEMUSNAHKAN SEGALA SESUATU DALAM RUANG KUDUS, SINAGOGA, ATAU RUMAH-RUMAH
BELAJAR, TIDAK MENGHAPUS NAMA-NAMA KUDUS (DARI ALLAH), TIDAK PULA MEMUSNAHKAN
TULISAN-TULISAN KUDUS.
Perintah
ke-457:
SUATU PERSEMBAHAN HARUS DIBAWA OLEH SESEORANG YANG MELAKUKAN PELANGGARAN ATAS
BENDA-BENDA KUDUS. INI DIKENAL SEBAGAI PERSEMBAHAN PENEBUS SALAH.
Perintah
ke-456:
TIDAK MEMBIARKAN TEMPAT KUDUS DALAM KEADAAN TIDAK DIJAGA
Bilangan 18:5,
"Dan kamu ini haruslah melakukan kewajibanmu mengenai tempat kudus dan
kewajibanmu mengenai mezbah, supaya orang Israel jangan lagi tertimpa oleh
murka." –
"ÛSYEMARTEM 'ÊT MISYMERET HAQODESY VE'ÊT MISYMERET HAMIZBÊAKH VELO'-YIHYEH
'ÕD QETSEF 'AL-BENÊY YISRÂ'ÊL"
Perintah
ke-455:
MENJAGA TEMPAT KUDUS SECARA TERUS-MENERUS
Bilangan 18:2,
"Suruhlah juga saudara-saudaramu, suku Lewi, suku bapa leluhurmu, mendekat
bersama-sama dengan engkau, supaya mereka menggabungkan diri kepadamu dan
melayani engkau, apabila engkau ini beserta anak-anakmu ada di depan kemah
hukum." –
"VEGAM 'ET-'AKHEYKHA MATÊH LÊVÏ SYÊVET 'ÂVÏKHA HAQRÊV 'ITÂKH VEYILÂVÛ
'ÂLEYKHA VÏSYÂRETÛKHA VE'ATÂH ÛVÂNEYKHA 'ITÂKH LIFNÊY 'OHEL HÂ'ÊDUT"
Perintah
ke-454:
MENIUP NAFIRI PADA SAAT PERSEMBAHAN KORBAN DAN PADA SAAT-SAAT KESUKARAN.
Bilangan 10:9-10 (terlalu panjang jika dikutip)
Perintah
ke-453:
TIDAK MEMATAHKAN TULANG DOMBA PASKAH YANG DIBAWA PADA SAAT PASKAH KEDUA.
Bilangan 9:12,
"Janganlah mereka meninggalkan sebagian dari padanya sampai pagi, dan satu
tulangpun tidak boleh dipatahkan mereka. Menurut segala ketetapan Paskah
haruslah mereka merayakannya." –
"LO'-YASY'ÏRÛ MIMENÛ 'AD-BOQER VE'ETSEM LO' YISYBERÛ-VÕ KEKHOL-KHUQAT
HAPESAKH YA'ASÛ 'OTÕ"
Perintah
ke-452:
TIDAK MENINGGALKAN SEBAGIAN DAGING DOMBA PASKAH YANG
DIBAWA PADA SAAT PASKAH KEDUA HINGGA PAGI HARI.
Bilangan 9:12, idem
Perintah
ke-451:
MEMAKAN DAGING DOMBA PASKAH PADA SAAT PASKAH KEDUA, DENGAN ROTI TIDAK BERAGI,
DAN SAYUR PAHIT.
Bilangan 9:11,
"Pada bulan yang kedua, pada hari yang keempat belas, pada waktu senja,
haruslah orang-orang itu merayakannya; beserta roti yang tidak beragi dan sayur
pahit haruslah mereka memakannya." -
"BAKHODESY HASYÊNÏ BE'ARBÂ'ÂH 'ÂSÂR YÕM BÊYN HÂ'ARBAYIM YA'ASÛ 'OTÕ
'AL-MATSÕT ÛMERORÏM YO'KHLUHÛ"
Perintah
ke-450:
MELAKSANAKAH PASKAH KEDUA
Bilangan 9:11, idem
Perintah
ke-449:
JIKA TABUT PERJANJIAN DIANGKAT, IA HARUS DIANGKAT DI ATAS BAHU.
Bilangan 7:9,
"Tetapi kepada bani Kehat tidak diberikannya apa-apa, karena pekerjaan
mereka ialah mengurus barang-barang kudus, yang harus diangkat di atas
bahunya." –
"VELIVNÊY QEHÂT LO' NÂTÂN KÏ-'AVODAT HAQODESY 'ALÊHEM BAKÂTÊF YISÂ'Û"
Perintah
ke-448:
MENGHORMATI TEMPAT KUDUS.
Imamat 19:30,
"Kamu harus memelihara hari-hari sabat-Ku dan menghormati tempat kudus-Ku;
Akulah TUHAN." –
"'ET-SYABETOTAY TISYMORÛ ÛMIQDÂSYÏ TÏRÂ'Û 'ANÏ YEHOVÂH"
Perintah
ke-447:
ORANG YANG KERACUNAN TIDAK BOLEH MEMASUKI TEMPAT KUDUS, TIDAK PULA BOLEH
MEMBERI KEPUTUSAN BERHUBUNGAN DENGAN TORAT.
Imamat 10:9-11 (terlalu panjang jika dikutip)
Perintah
ke-446:
IMAM TIDAK BOLEH MENINGGALKAN PEKARANGAN TEMPAT KUDUS SELAMA PELAYANAN.
Imamat 10:7,
"Janganlah kamu pergi dari depan pintu Kemah Pertemuan, supaya jangan kamu
mati, karena minyak urapan TUHAN ada di atasmu." Mereka melakukan sesuai
dengan perkataan Musa." –
"ÛMIPETAKH 'OHEL MÕ'ÊD LO' TÊTSE'Û PEN-TÂMUTÛ KÏ-SYEMEN MISYKHAT YEHOVÂH
'ALÊYKHEM VAYA'ASÛ KIDVAR MOSYEH"
Perintah
ke-445:
IMAM TIDAK BOLEH MEMASUKI TEMPAT KUDUS DENGAN JUBAH YANG KOYAK.
Imamat 10:6,
"Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar,
anak-anak Harun: 'Janganlah kamu berkabung dan janganlah kamu berdukacita,
supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ini, tetapi
saudara-saudaramu, yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis
karena api yang dinyalakan TUHAN itu.'" –
"VAYO'MER MOSYEH 'EL-'AHARON ÛLE'EL'ÂZÂR ÛLE'ÏTÂMÂR BÂNÂV RÂ'SYÊYKHEM
'AL-TIFRÂ'Û ÛVIGDÊYKHEM LO'-TIFROMÛ VELO' TÂMUTÛ VE'AL KOL-HÂ'ÊDÂH YIQTSOF
VA'AKHÊYKHEM KOL-BÊYT YISRÂ'ÊL YIVKÛ 'ET-HASERÊFÂH 'ASYER SÂRAF YEHOVÂH"
Note:
Ungkapan "ÛVIGDÊYKHEM LO'-TIFROMÛ" harfiah "dan pakaian
kalian - jangan kalian mengoyakkan" diterjemahkan oleh LAI dengan
"janganlah kamu berdukacita".
Perintah
ke-444:
SEORANG IMAM TIDAK BOLEH MEMASUKI RUANG KUDUS DENGAN RAMBUT TERURAI.
Imamat 10:6, idem
Note:
Ungkapan "RÂ'SYÊYKHEM 'AL-TIFRÂ'Û", harfiah "rambut kalian -
jangan tidak tertutup" diterjemahkan oleh LAI dengan "janganlah kamu
berkabung".
Perintah
ke-443:
TIDAK MEMADAMKAN API DI ATAS MEZBAH.
Imamat 6:13,
"Harus dijaga supaya api tetap menyala di atas mezbah, janganlah dibiarkan
padam." –
"'ÊSY TÂMÏD TÛQAD 'AL-HAMIZBÊAKH LO' TIKHVEH"
Perintah
ke-442:
MENJAGA AGAR API SENANTIASA MENYALA DI ATAS MEZBAH UNTUK KORBAN BAKARAN.
Imamat 6:13, idem
Perintah
ke-441:
MEMBUANG ABU DARI ATAS MEZBAH.
Imamat 6:10,
"Imam haruslah mengenakan pakaian lenannya, dan mengenakan celana lenan
untuk menutup auratnya. Lalu ia harus mengangkat abu yang ada di atas mezbah
sesudah korban bakaran habis dimakan api, dan haruslah ia membuangnya di
samping mezbah." –
"VELÂVASY HAKOHÊN MIDÕ VAD ÛMIKHNESÊY-VAD YILBASY 'AL-BESÂRÕ VEHÊRÏM
'ET-HADESYEN 'ASYER TO'KHAL HÂ'ÊSY 'ET-HÂ'OLÂH 'AL-HAMIZBÊAKH VESÂMÕ 'ÊTSEL
HAMIZBÊAKH"
Perintah
ke-440:
IA YANG BERBUAT KESALAHAN KARENA MENGGUNAKAN BENDA-BENDA KUDUS DENGAN TIDAK
SEMESTINYA, HARUS MENGGANTI NILAI KESALAHANNYA DAN MENAMBAH SEPERLIMA BAGIAN.
Imamat 5:16,
"Hal kudus yang menyebabkan orang itu berdosa, haruslah dibayar gantinya dengan
menambah seperlima, lalu menyerahkannya kepada imam. Imam harus mengadakan
pendamaian bagi orang itu dengan domba jantan korban penebus salah itu,
sehingga ia menerima pengampunan." -
"VE'ÊT 'ASYER KHÂTÂ' MIN-HAQODESY YESYALÊM VE'ET-KHAMÏSYITÕ YÕSÊF 'ÂLÂV
VENÂTAN 'OTÕ LAKOHÊN VEHAKOHÊN YEKHAPÊR 'ÂLÂV BE'ÊYL HÂ'ÂSYÂM VENISLAKH
LÕ"
Perintah
ke-439:
TIDAK MENCAMPUR APAPUN RAMUAN UKUPAN.
Keluaran 30:37,
"Dan tentang ukupan yang harus kaubuat menurut campuran yang seperti itu
juga janganlah kamu buat bagi kamu sendiri; itulah bagian untuk TUHAN, yang
kudus bagimu." –
"VEHAQETORET 'ASYER TA'ASEH BEMATKUNTÂH LO' TA'ASÛ LÂKHEM QODESY TIHYEH
LEKHA LAYHOVÂH"
Perintah
ke-438:
TIDAK MENGURAPI ORANG ASING DENGAN MINYAK URAPAN.
Keluaran 30:32,
"Kepada badan orang biasa janganlah minyak itu dicurahkan, dan janganlah
kaubuat minyak yang semacam itu dengan memakai campuran itu juga: itulah minyak
yang kudus, dan haruslah itu kudus bagimu." –
"'AL-BESAR 'ÂDÂM LO' YÏSÂKH ÛVEMATKUNTÕ LO' TA'ASÛ KÂMOHÛ QODESY HÛ'
QODESY YIHYEH LÂKHEM"
Perintah
ke-437:
TIDAK MENCAMPUR MINYAK URAPAN SELAIN DARI FORMULANYA
Keluaran 30:32-33, idem
Perintah
ke-436:
MEMPERSIAPKAN MINYAK URAPAN DAN MENGURAPI IMAM-IMAM BESAR DAN RAJA-RAJA DENGAN
MINYAK ITU.
Keluaran 30:31,
"Dan kepada orang Israel haruslah kaukatakan demikian: Inilah yang harus
menjadi minyak urapan yang kudus bagi-Ku di antara kamu turun-temurun." –
"VE'EL-BENÊY YISRÂ'ÊL TEDABÊR LÊ'MOR SYEMEN MISYKHAT-QODESY YIHYEH ZEH LÏ
LEDOROTÊYKHEM"
Perintah
ke-435:
IMAM HARUS MEMBASUH TANGAN DAN KAKINYA PADA SAAT PELAYANAN.
Keluaran 30:19,
"Maka Harun dan anak-anaknya haruslah membasuh tangan dan kaki mereka
dengan air dari dalamnya." –
"VERÂKHATSÛ 'AHARON ÛVÂNÂV MIMENÛ 'ET-YEDÊYHEM VE'ET-RAGLÊYHEM"
Perintah
ke-434:
TIDAK MEMPERSEMBAHKAN UKUPAN ATAU KORBAN YANG LAIN DI ATAS MEZBAH EMAS.
Keluaran 30:9,
"Di atas mezbah itu janganlah kamu persembahkan ukupan yang lain ataupun
korban bakaran ataupun korban sajian, juga korban curahan janganlah kamu
curahkan di atasnya." –
"LO'-TA'ALÛ 'ÂLÂV QETORET ZÂRÂH VE'OLÂH ÛMINKHÂH VENÊSEKH LO' TISEKHÛ
'ÂLÂV"
Perintah
ke-433:
MEMPERSEMBAHKAN UKUPAN DUA KALI DALAM SEHARI.
Keluaran 30:7,
"Di atasnya haruslah Harun membakar ukupan dari wangi-wangian; tiap-tiap
pagi, apabila ia membersihkan lampu-lampu, haruslah ia membakarnya." –
"VEHIQTÏR 'ÂLÂV 'AHARON QETORET SAMÏM BABOQER BABOQER BEHÊYTÏVÕ
'ET-HANÊROT YAQTÏRENÂH"
Perintah
ke-432:
TUTUP DADA TIDAK BOLEH BERGESER DARI BAJU EFOD.
Keluaran 28:28,
"Kemudian haruslah tutup dada itu dengan gelangnya diikatkan kepada gelang
baju efod dengan memakai tali ungu tua, sehingga tetap di atas sabuk baju efod,
dan tutup dada itu tidak dapat bergeser dari baju efod." –
"VEYIRKESÛ 'ET-HAKHOSYEN MITABE'OTÕ 'EL-TABE'OTÂ 'ÊFOD BIFTÏL TEKHÊLET
LIHYÕT 'AL-KHÊSYEV HÂ'ÊFÕD VELO'-YIZAKH HAKHOSYEN MÊ'AL HÂ'ÊFÕD"
Perintah
ke-431:
MENYALAKAN LAMPU-LAMPU DI DALAM TEMPAT KUDUS
Keluaran 27:20,
"Haruslah kauperintahkan kepada orang Israel, supaya mereka membawa
kepadamu minyak zaitun tumbuk yang murni untuk lampu, supaya orang dapat
memasang lampu agar tetap menyala." –
"VE'ATÂH TETSAVEH 'ET-BENÊY YISRÂ'ÊL VEYIQKHÛ 'ÊLEYKHA SYEMEN ZAYIT ZÂKH
KÂTÏT LAMÂ'ÕR LEHA'ALOT NÊR TÂMÏD"
Perintah
ke-430:
MELETAKKAN ROTI SAJIAN DAN KEMENYAN DI HADAPAN ALLAH SETIAP SABAT.
Keluaran 25:30,
"Dan haruslah engkau tetap meletakkan roti sajian di atas meja itu di
hadapan-Ku." –
"VENÂTATÂ 'AL-HASYULKHÂN LEKHEM PÂNÏM LEFÂNAY TÂMÏD"
Perintah
ke-429:
TIDAK MENCABUT KAYU PENGUSUNG DARI TABUT PERJANJIAN.
Keluaran 25:15,
"Kayu pengusung itu haruslah tetap tinggal dalam gelang itu, tidak boleh
dicabut dari dalamnya." –
"BETABE'OT HÂ'ÂRON YIHYÛ HABADÏM LO' YÂSURÛ MIMENÛ"
Perintah
ke-428:
MEMBANGUN RUANG KUDUS.
Keluaran 25:8,
"Dan mereka harus membuat tempat kudus bagi-Ku, supaya Aku akan diam di
tengah-tengah mereka." –
"VE'ÂSÛ LÏ MIQDÂSY VESYÂKHANTÏ BETÕKHÂM"
Perintah
ke-427:
TIDAK NAIK KE MEZBAH DENGAN TANGGA.
Keluaran 20:26,
"Juga jangan engkau naik tangga ke atas ke mezbah-Ku, supaya auratmu
jangan kelihatan di atasnya." –
"VELO'-TA'ALEH VEMA'ALÕT 'AL-MIZBEKHÏ 'ASYER LO'-TIGÂLEH 'ERVÂTKHA
'ÂLÂV"
Perintah
ke-426:
TIDAK MEMBANGUN MEZBAH DARI BATU PAHAT.
Keluaran 20:25,
"Tetapi jika engkau membuat bagi-Ku mezbah dari batu, maka jangan engkau
mendirikannya dari batu pahat, sebab apabila engkau mengerjakannya dengan
beliung, maka engkau melanggar kekudusannya." -
"VE'IM-MIZBAKH 'AVÂNÏM TA'ASEH-LÏ LO'-TIVNEH 'ETEN GÂZÏT KÏKHARBEKHA HÊNAFTÂ
'ÂLEYHÂ VATEKHALELEHÂ"
KEMAH SUCI
Sebelum Kemah Suci didirikan, kita membaca tentang Kemah Pertemuan, yakni suatu
tempat perjumpaan sementara dari Allah dengan umat-Nya (Keluaran 33:7-11).
Sarana 'Kemah Suci' yg berarti tempat kudus, dapat dibawa-bawa, dan itulah
tempat tinggal Allah di tengah-tengah bangsa Israel di padang gurun. Sarana itu
masih dipakai lama sesudah bangsa Israel masuk di tanah Kanaan. Pada zaman
Hakim-hakim tempat kudus itu ada di Silo (Yosua 18:1), pada pemerintahan Saul
di Nob (1 Samuel 21; Markus 2:25, 26), dan kemudian hari di Gibeon (1 Tawarikh
16:39). Akhirnya ditempatkan oleh Salomo di dalam Bait Suci (1 Raj 8:4). Kemah
itu disebut מִשְׁכָּן - MISYKAN = 'tempat tinggal' (mis
Keluaran 26:1), אֹהֶל -'OHEL = 'tenda' atau 'kemah'
(mis Keluaran 33:7), kemah kesaksian עֵדוּת - 'EDUT = ('istilah-istilah perjanjian')
karena di situlah disimpan loh-loh tempat perjanjian dituliskan; Kemah
Pertemuan ( מוֹעֵד - MO'ED = umat) sebagai
tempat perjumpaan yg ditentukan bagi Allah dan umat-Nya; serta rumah YHVH (mis
Keluaran 34:26; Yosua 6:24).
Bahan-bahan yg dipakai untuk membuat Kemah Suci dicatat dalam Keluaran 25:3-7;
35:5-9. Tembaga dipakai untuk melapisi mezbah, sebab api mezbah dapat melebur
kuningan. Yang dimaksud dengan 'ungu tua, ungu muda dan kirmizi' ialah benang
atau kain lenan, yg diwarnai dengan warna-warna ini.
I. Tenda-tenda dan atap (tudung)
Istilah kemah, dalam arti yg lebih tepat, mengacu kepada 10 helai tenda lenan
bergambar-gambar kerub yg ditenunkan dalam tenunan ungu tua, ungu muda dan
kirmizi (Keluaran 26:16; 36:8-13). Ukuran masing-masing ialah 28 x 4 hasta, dan
dirangkap pada panjangnya menjadi dua rangkapan yg masing-masing terdiri dari 5
tenda. Pada suatu sisi dari tiap rangkapan dibuat 50 sosok kain ungu tua dan 50
kaitan emas yang mengait sosok-sosok ini dan merapatkan kedua rangkapan itu
menjadi satu (lih Keluaran 26:6). Kemah Suci ditutup atau ditudungi dengan 11
tenda dari bulu kambing, yg disebut dengan istilah yg tepat tenda (Keluaran
26:7-13; 36:14-18). Ukuran tenda ini masing-masing ialah 30 x 4 hasta Dan
dirangkap pada panjangnya menjadi dua rangkapan, yg satu terdiri dari 5 tenda
dan yg satu lagi terdiri dari 6 tenda, dan keduanya disatukan dengan cara yg
sama seperti pada Kemah Suci; hanya, kait-kaitnya di sini dari tembaga dan
pelipit-pelipitnya diduga dari kulit kambing. Tenda itu ditutupi dengan 2
tudung yg tahan cuaca, yg satu dari kulit domba jantan yg diwarnai merah, dan
yg satu lagi dari kulit suatu binatang, mungkin 'lumba-lumba' (Keluaran 26:14;
36:19).
Lalu tenda-tenda dan tudung-tudung ini digantungkan menutupi sekeliling suatu
kerangka untuk membentuk puncak, bagian belakang, dan kedua samping dari tempat
tinggal itu. Kerangka itu (Keluaran 26:15-30; 36:20-34) terdiri dari
papan-papan penopang, yg berdiri tegak lurus, 10 hasta tingginya dan 1,5 hasta
lebarnya, masing-masing berdiri pada dua alas perak, masing-masing beratnya
satu talenta. Tapi dikemukakan oleh A. R. S Kennedy (HDB, 4, hlm 659-662)
secara meyakinkan, bahwa alas-alas itu bukanlah papan-papan yg dipaku mati
(tidak dapat bergerak), tapi suatu kerangka yg dibuat dari 2 potong kayu yg
tegak lurus, yg disatukan dengan sambungan silang yg agak menyerupai tangga.
Kerangka mempunyai tiga kelebihan dibandingkan papan-papan yg terpaku mati:
yakni kerangka lebih ringan, tidak cepat keluar dari tempatnya, dan tidak
melindungi permadani dinding itu. Sebaliknya, kerangka juga merupakan bingkai,
yg melaluinya tenda-tenda dapat dilihat dari dalam. Dua puluh kerangka yg
berdiri berdampingan, membentuk sisi selatan, 20 membentuk sisi utara, dan 6
membentuk ujung barat.
Kedua sudut barat ditopang dengan suatu cara oleh 2 kerangka tambahan. Untuk
memegang kerangka-kerangka itu supaya tetap lurus, 5 beroti (TBI kayu lintang)
dipasang sepanjang kedua sisi dan di belakang, dan yg dihubungkan kepada
sambungan silang yg ada pada tiap kerangka itu melalui gelang-gelang emas.
Beroti yg di tengah menahan seluruh panjangnya, ke-4 yg lain hanya menahan
sebagian. Kerangka dan beroti-beroti itu dibuat dari kayu penaga yg dilapisi
dengan emas. Perak yg dibutuhkan untuk alas-alas itu diperoleh dari bea
pendaftaran (Keluaran 30:11-16; 38:25-27).
Ada dua pandangan utama mengenai bagaimana tenda-tenda itu digantungkan
sekeliling kerangka Kemah Suci. Pertama, pandangan yg lebih tua dan lebih umum
diterima, ialah: tenda-tenda itu biasa saja dihamparkan menutupi seluruh
kerangka, seperti kain menutupi peti jenazah. Kedua, dibela oleh J Fergusson
(Smith's Dictionary of the Bible, 3, hlm 1452-1454) dan sejak itu dipertahankan
lagi oleh ahli-ahli lain, yaitu: bahwa tenda-tenda itu dihamparkan melewati
sebuah balok bubungan. Dasar pikiran Fergusson ialah, jika tenda-tenda itu
hanya dihamparkan saja di atas kerangka-kerangka itu, maka berat tenda-tenda
itu, khususnya pada hari hujan, akan membuatnya kendur, kalau tidak, sobek di
tengah-tengahnya dan kerangka itu akan runtuh ke dalam. Tapi ada beberapa
kesukaran dalam teori balok bubungan ini. Di mana pun tak ada disebut tentang
balok bubungan dalam petunjuk-petunjuknya itu.
Fergusson mempertahankan 'kayu lintang yg di tengah' dalam Keluaran 26:28
sebagai balok bubungan, tapi tafsiran yg lazim ialah bahwa 'kayu lintang yg di
tengah' itu adalah salah satu dari ke-5 kayu lintang yg disebut dalam ay
terdahulu. Sekali lagi, balok bubungan akan menuntut bahwa satu dari
tiang-tiang pintu dan satu dari tiang-tiang tudung harus lebih tinggi dari
tiang-tiang lain untuk menopang balok bubungan itu, dan harus ada sebuah tiang
di belakang, yg sama tingginya. Satu pun dari hal-hal ini tidak disebut dalam
petunjuk-petunjuknya. Dan kata yg dipakai untuk memasang tenda-tenda itu
bukanlah kata yg biasa untuk memasang tenda, yaitu nata, tapi parasy, yg
berarti 'menghamparkan' (kata ini dipakai untuk kain pembungkus perabot). Tapi
di atas segalanya itu, karena bagian belakang dan sisi samping disusun dari
kerangka-kerangka terbuka, maka pemakaian balok bubungan ini akan membiarkan
bagian yg kudus dan yg mahakudus terbuka untuk dilihat. Justru pandangan lama
harus dipertahankan.
Karena panjang tenda-tenda lenan (Kemah Suci) adalah 28 hasta, dan tenda-tenda
kulit kambing (tenda yg menutup Kemah Suci) 30 hasta, maka tenda-tenda kulit
kambing itu akan lebih satu hasta pada tiap sisi Kemah Suci itu, dan, karena
jumlahnya ada 11 maka kelebihannya dari Kemah Suci mulai dari muka sampai ke
belakang adalah 4 hasta. Peraturan untuk memakai kelebihan panjang ini berkata
'...dan tenda yg keenam haruslah kau lipat dua, di sebelah depan kemah itu',
dan sekali lagi tertulis, 'Mengenai bagian yg berjuntai itu, yg berlebih pada
tenda kemah itu, haruslah setengah dari tenda yg berlebih itu berjuntai di
sebelah belakang Kemah Suci' (Kel 26:12). Dengan jelas tenda itu dimaksudkan
untuk menutup Kemah Suci di bagian muka dan belakang, begitu juga di kedua
samping. Di bagian belakang kedua hasta yg lebih itu dibiarkan saja runduk,
tapi di bagian muka kulit kambing itu dilipat dua, dan diduga, dimasukkan ke
bawah tenda-tenda Kemah Suci itu di atas dan di samping. Dengan demikian dijaga
tidak ada sisi tenda Kemah Suci yg terbuka.
II. Bagian dalam
Bagian dalam tempat tinggal itu dibagi menjadi dua kamar oleh sebuah tabir yg
digantungkan pada kaitan-kaitan yg menggabungkan Kemah Suci itu (Keluaran
26:31-34). Dari situ kita tahu panjang kamar pertama 20 hasta dan kedua 10
hasta. Bahwa tinggi kerangka itu 10 hasta, memberi kita ukuran kedua, dan
sangat boleh jadi lebar kedua kamar itu adalah sama-sama 10 hasta: sebab
walaupun ke-6 penyangga yg di belakang menjadikan jumlah lebarnya 9 hasta, tapi
harus disediakan kelonggaran bagi tebalnya penyangga-penyangga dan kayu lintang
di tiap sisi. Kamar pertama disebut 'tempat kudus', yg kedua 'tempat yg
mahakudus' (Keluaran 26:33; atau 'tempat kudus' saja, Imamat 16:2-3; Ibrani
9:12; 10:19 dab).
Sekali lagi, kamar pertama kadang-kadang disebut 'kemah yg pertama' atau 'kemah
yg paling depan' dan kedua 'kemah yg kedua' (Ibrani 9:6-7). Tabir pemisah itu
(parokhet: istilah yg tak pernah dipakai untuk tabir lain mana pun), yg dibuat
dari bahan, warna dan ukuran yg sama dengan tenda-tenda Kemah Suci,
digantungkan dengan kait-kait emas pada 4 tiang kayu penaga yg disalut dengan
emas dan yg berdiri di atas alas perak. Tiang-tiang ini tidak mempunyai kepala.
Di pintu masuk ada tirai kain ungu tua, kain ungu muda dan kain kirmizi. Ini
tergantung dengan kait-kait emas dan yg berdiri di atas alas tembaga.
Tiang-tiang ini ada kepalanya (TBI 'ujungnya', Kel 36:38) yg disalut dengan
emas, dan penyambung-penyambungnya (Keluaran 26:36-37; 36:37-38). Untuk
membedakan parokhet dari tirai ini, parokhet kadang-kadang disebut tabir kedua.
Dalam tempat mahakudus terdapat tabut (Keluaran 25:10-22; 37:1-8). Selempeng
emas murni merupakan tutupnya, dan di atas lempeng emas ini terdapat sebuah
kerub di tiap ujung. Nama lempeng atau tutup ini, kapporet, menjadi sedikit
pokok pertikaian. Beberapa ahli, yg menerima akar katanya kpr= menutup,
menerjemahkan kapporet dengan 'tutup'. Tapi apa pun aslinya arti kata kpr,
dalam upacara keimaman artinya ialah 'mendamaikan' atau 'menenangkan murka' dan
pada Hari Raya Pendamaian (Imamat 16:14) memercikkan darah ke atas kapporet.
Sangat lebih mungkin anti kapporet ialah '(bersifat) pendamaian' (demikianlah
pengertian LXX dan PB yg memakai kata hilas terion. Menurut MT gelang-gelang
(Keluaran 25:12 dab) untuk kayu pengusung (ay 14) tabut, dipasang pada 'kaki'
tabut itu, tapi hal ini tak pernah dibicarakan di mana pun, dan beberapa ahli
berpendapat bahwa 'kaki (pa'am) merupakan suatu kesilafan untuk 'sudut' (pe'a).
TBI menerjemahkannya demikian ('sudut'). Mengenai kayu-kayu pengusungnya, jika
kita bandingkan Kel 25:15 dengan Bil 4:6, agaknya kayu-kayu itu biasanya tetap
dalam gelang-gelangnya, tapi sementara waktu ditarik (atau: dilepaskan), supaya
tutup tabut itu dapat diangkat.
Di dalam tempat kudus, di depan tabir pemisah, terdapat mezbah pembakaran
ukupan (Kel 30:1-10; 37:25-28). Mezbah ukupan ini dibuat dari kayu penaga dan
disalut dengan emas murni -- dan dari situlah berasal namanya yg satu lagi,
yaitu 'mezbah emas'; panjang dan lebarnya satu hasta -- jadi bentuknya empat
persegi dan tingginya 2 hasta, dengan tanduk yg menjulur ke luar dan dihiasi
oleh bingkai emas sekelilingnya di atas. Untuk mengangkutnya dipasanglah 2
gelang emas tepat di bawah bingkainya dan ke situlah dimasukkan kayu
pengusungnya. Mezbah ukupan terletak tepat berhadapan dengan tabut hukum
(perhatikan tekanan yg diberikan 30:6), sehingga dianggap 'termasuk ke' tempat
yg mahakudus (bnd 1 Raj 6:22 dan Ibr 9:4).
Sedikit ke sebelah utara terdapat meja untuk roti sajian (Keluaran 25:23-30;
37:10-16). Dalam pelayanan di meja roti sajian ini dipakai 4 macam bejana yg
dibuat dari emas murni, yaitu:
(1) pinggan yg datar,
barangkali dipakai untuk membawa roti dari meja yg satu ke meja yg satu lagi,
dan barangkali untuk tempat roti waktu disajikan di atas meja;
(2) cawan, mungkin untuk kemenyan (Im 24:7);
(3) kendi dan
(4) piala, barangkali untuk anggur.
Tapi PL tak menghubungkan anggur dengan roti sajian.
Di sisi selatan terdapat kandil (Kel 25:31-40; 37:17-24; 40:24). Meja roti
sajian dan kandil dari Bait Suci zaman Herodes, keduanya terdapat pada Kubah
Titus di Roma Tapi ada timbul keragu-raguan tentang ketepatan kedua benda
purbakala ini, karena terdapat beberapa gambar non-Yahudi pada kaki kandil ini.
III. Kemah Suci dan sekitarnya
Kemah Suci dipasang di bagian barat dari suatu pelataran, ukurannya 100 x 50
hasta, sisi panjangnya mengarah ke utara dan selatan (Kel 27:9-19; 38:9-20).
Pintu Kemah Suci menghadap ke timur. Halamannya dikelilingi tirai lenan, lima
hasta tingginya, tergantung pada tiang-tiang. Lebar pintu gerbangnya 20 hasta,
ditempatkan di tengah-tengah di ujung timur. Tirai gerbangnya dibuat dari
lenan, disulam dengan benang ungu tua, ungu muda dan kirmizi. Tiang-tiang
agaknya dibuat dari kayu penaga (tiang-tiang ini tidak disebut dlm daftar
barang-barang tembaga, Kel 38:29-31), dan berdiri pada alas-alas tembaga.
Tiang-tiang itu dikokohkan dengan tali dan pasak, ujung-ujung dan
penyambung-penyambungnya disalut dengan emas (Keluaran 36:37-38).
Dua metode utama dianjurkan untuk menentukan jarak dari tiang-tiang ini, yaitu:
(1) Dengan pradalil
bahwa pada tiap 5 hasta tenda ada satu tiang, dan bahwa tak satu pun tiang
dihitung dua kali. Dibutuhkan 60 tiang semuanya untuk mengadakan 20 jarak pada
kedua panjangnya dan 10 jarak pada kedua ujungnya (atau: lebarnya). Lalu tirai
gerbang itu tergantung pada 4 dari tiangnya sendiri dan pada satu tiang dan yg
lain, sehingga seperti berikut: Hanya menjadi pertanyaan, apakah ini cocok
dengan peraturan yg menentukan 20 hasta dan tirai gerbang '...empat tiang...'
(Kel 26:32; 36:36).
(2) Dengan melepaskan pradalil bahwa jarak tiang-tiang itu harus 5 hasta, dapat
kita gambarkan bahwa tiang-tiang penjuru dihitung dua kali, karena dianggap,
dari titik pandang si pengamat, termasuk baik lebarnya dan panjangnya (ujung
dan samping).
Semuanya ini hanya berjumlah 56 tiang, tapi tak ada dinyatakan oleh naskah
bahwa jumlahnya 60. Maka pintu gerbang itu dapat digeser supaya ada jalan masuk
dari kedua sisi dan supaya tabir dapat tetap tergantung di tempatnya, seperti
dalam gambar:
Tapi sistem ini menjadikan ukuran jarak tiang-tiang itu sangat aneh.
Di bagian timur halaman itu terdapat pertama-tama sebuah mezbah, yg disebut
mezbah tembaga, menurut bahan penyulutnya, dan mezbah korban bakaran, disebut
menurut korban utama yg dikorbankan di atasnya (Keluaran 27:1-8; 38:17). Mezbah
korban bakaran ini adalah suatu kerangka kosong, yg dibuat dari kayu penaga,
empat persegi yg sisinya 5 hasta dan tingginya 3 hasta, dengan tanduk-tanduk yg
menjulur ke luar di sudut atas. Seluruh mezbah disalut dengan tembaga. Setengah
tingginya mezbah itu, di bagian luar, ada jalur (Kel 27:5; 38:4) datar,
sekeliling mezbah itu. Sekeliling mezbah ada juga kisi-kisi tembaga, tegak
lurus, mulai dari tanah sampai ke jalur itu; pada keempat ujungnya ditaruh 4
gelang, tempat kayu pengusung dari kayu penaga, yg disalut dengan tembaga, yg
digunakan untuk mengangkutnya. Guna jalur itu tidak dijelaskan, begitu juga
kisi-kisinya. Yg terakhir ini mungkin dimaksudkan untuk mencegah para imam
jangan menginjak darah yg dicurahkan ke bagian bawah mezbah korban bakaran
(Imamat 4:7). Agaknya mezbah itu tidak punya penutup sebab tidak disebut,
sedang pada mezbah emas penutup itu khusus disebut. Justru ada ahli menganggap
bahwa kerangka yg kosong itu diisi dengan tanah. Pikiran lain ialah, bahwa
korban dibakar di atas tanah yg ada di dalam kerangka itu, yg berguna sebagai
semacam tempat pembakaran.
Dalam pelayanan di mezbah ini dipakailah perkakas-perkakas berikut:
(1) kuali dan sodok
untuk membuang abu api;
(2) bokor-bokor, diduga untuk darah;
(3) garpu;
(4) perbaraan, yg mungkin dipakai untuk membawa api.
Di antara mezbah dan pintu Kemah Suci terdapat bejana pembasuhan (Keluaran
30:17-21; 38:8; 40:29-32). Bejana ini dari tembaga, diletakkan pada suatu alas
tembaga, dan dibuat dari cermin-cermin para pelayan perempuan. Di dalamnya
terdapat air untuk membasuh para imam. Tak ada keterangan mengenai ukurannya,
bentuknya, hiasannya ataupun pengangkutannya. Bejana pembasuhan ini tidak
terdapat dalam perintah-perintah yg diberikan dalam MT Bilangan 4, tapi disebut
dalam naskah LXX, dan alpanya hal itu dalam MT mungkin sekali tidak disengaja.
Mengenai semua bagian lain dari Kemah Suci memang diberikan perintah-perintah
terperinci tentang pengangkutannya.
Di perkemahan, Kemah Suci itu dikelilingi oleh dua baris tenda. Pada baris
pertama terdapat orang-orang Lewi, pada baris kedua terdapat ke-12 suku Israel,
tiga perkemahan pada tiap sisi (Bilangan 2; 3:1-39).
IV. Masalah yg timbul
Masalah-masalah sastra dan sejarah sekitar Kemah Suci begitu kait mengkait
dengan masalah yg lebih luas tentang PL, sehingga kurang tepat membicarakan
masalah-masalah itu di sini. Namun beberapa pandangan dapat diberikan tentang
ciri-cirinya yg paling menonjol.
1. Ada yg tegas
mengatakan bahwa petunjuk-petunjuk yg diberikan sebagian tak dapat dikerjakan,
dan jelas merupakan karangan seorang idealis. Di sini banyak bergantung pada
sudut pandang mana yg dipedomani menalar tujuan Allah dalam memasukkan
catatan-catatan ini ke dalam Kitab Suci. Pasti petunjuk-petunjuk ini tidaklah
merupakan blue-print yg lengkap dengan perinciannya, yg dipakai para pekerja
Musa, tapi lebih merupakan catatan-catatan umum untuk menjadi peringatan bagi
kita' (1 Korintus 10:11). Karena itu banyak petunjuk tanpa rantingnya yg
praktis. Harus dipertimbangkan adanya kuil-kuil yg dapat dibawa-bawa, yg secara
praktis menerapkan teknik bangunan yg sama, yg digunakan di Mesir sebelum zaman
Musa; lih K. A Kitchen, Tyndale House Bulletin, 5, 6, 1960, hlm 7-13.
2. Melihat besarnya perbedaan LXX dan MT, pernah orang berpikir bahwa ps-ps
terakhir Kitab Kel dalam bh Ibrani belum mencapai bentuknya yg final, tatkala
LXX diterjemahkan; dan bahwa LXX sebagian mengikuti tradisi Ibrani yg tidak
mengenal mezbah pembakaran ukupan. Telah terbukti bahwa kesimpulan ini tidak
benar: lih D. W Gooding, The Account of the Tabernacle, 1959.
3. Ada ahli mengatakan bahwa dalam Pentateukh seperti yg kita miliki sekarang,
ada pertentangan dan ketidakcocokan antara 'Kemah Pertemuan' yg semula terdapat
dalam sumber E, dengan Keinah Suci yg tidak historis, tapi yg lebih terperinci,
yg terdapat dalam sumber-sumber P di kemudian hari. Tapi pertentangan itu
bukanlah soal kenyataan, melainkan soal penafsiran: lih J Orr, The Problem of
the Old Testament, 1906, hlm 165-173, dan A. H Finn, The Unity of the
Pentateuch, 1917, hlm 255-285.
V. Kesimpulan
Bahwa Kemah Suci dibangun demi tujuan Allah, berarti Kemah Suci mempunyai nilai
perlambangan bagi zamannya. Seberapa jauh lambang-lambangnya itu merupakan juga
lambang-lambang rohani yg diungkapkan kepada kita, itu masih dipersoalkan.
Tafsiran-tafsiran berlebih-lebihan, yg sejak abad-abad perdana diberikan
mengenai pokok ini, memberikannya citra yg buruk. Tapi PB secara khas
mengatakan bahwa Kemah Suci adalah 'gambaran dan bayangan dari apa yg ada di
sorga', 'kiasan', 'merupakan gambaran dari yg sebenarnya' (Ibrani 8:5; 9:9,
24). Perabot-perabot khusus dan peralatannya dikutip dalam PB, dan jelas
mempunyai arti rohani, ump tabir dan tempat yg mahakudus (Ibrani 6:19; 10:19,
20), mezbah pembakaran ukupan dan tabut perjanjian (Wahyu 8:3; 11:19), dan
barangkali hilasterion (Rm 3:25); dan sindiran dalam Ibr 9:5 ialah, bahwa
penulis dapat memberikan tafsiran yg demikian tentang semua peralatan Kemah
Suci.
KEPUSTAKAAN.
A. H Finn, JTS 16, 1915, hlm 449-482; A. R. S Kennedy, HDB, 4, hlm 653-668;
M Haran, HUCA 36, 1965, hlm 191-226;
U Cassuto, A Commentary on the Book of Exodus, 1967, hlm 319 dst;
R. K Harrison, IOT, 1970, hlm 403-410;
R. P Gordon, A Bible Commentary for Today, 1979, hlm 173 dst. DWG/MHS