RENCANA KEKAL ALLAH

A. RENCANA TIDAK PERNAH GAGAL

Rencana Allah tidak pernah gagal dalam karya keselamatan.

Mari kita lihat lebih dalam:

1. Allah yang Berdaulat

Dari awal, Allah sudah merancang keselamatan di dalam Kristus, “sebelum dunia dijadikan” (Ef. 1:4; 1 Ptr. 1:20).
Salib bukan reaksi mendadak karena Adam jatuh, tapi bagian dari rencana kekal.
Artinya: apa pun kejahatan manusia, tidak bisa menggagalkan maksud Allah.

2. Kejahatan Manusia Dipakai untuk Kebaikan

Yesus disalibkan melalui pengkhianatan Yudas, kebencian imam-imam, dan kelemahan Pilatus.
Tetapi Petrus berkata: “Yesus yang diserahkan menurut maksud dan rencana Allah yang telah ditentukan, kamu salibkan dan bunuh oleh tangan orang-orang durhaka.” (Kis. 2:23).
Jadi, kejahatan manusia justru dipakai Allah sebagai jalan keselamatan.

3. Doa Yesus Menjadi Nyata dalam Sejarah

Di kayu salib Yesus berdoa: “Bapa, ampunilah mereka.”
Beberapa minggu kemudian, pada hari Pentakosta, ribuan orang Yahudi yang sebelumnya menolak Yesus bertobat dan dibaptis (Kis. 2:37-41).
Itu bukti bahwa doa Yesus dikabulkan Bapa—rencana keselamatan berjalan, bukan gagal.

4. Karya Keselamatan Tuntas dalam Kristus

Yesus berseru: “Sudah selesai” (Yoh. 19:30).
Itu berarti pekerjaan keselamatan tidak setengah jadi, melainkan sempurna.
Yang tersisa hanyalah respon manusia: menerima atau menolak.

5. Rencana Allah Akan Digenapi Sepenuhnya

Sekarang Injil masih diberitakan ke segala bangsa.
Pada akhirnya, semua yang dipilih Allah akan diselamatkan (Yoh. 6:37-39).
Penolakan manusia tidak membatalkan karya Allah, hanya menyingkapkan siapa yang menolak anugerah itu.

Jadi singkatnya:

Allah merancang → Yesus melaksanakan → Roh Kudus menerapkan → manusia merespon.
Penolakan tidak bisa menggagalkan rencana Allah; justru rencana Allah akan tetap berjalan sampai genap.

B. KISAH PARA RASUL BUKTI

Bagaimana dalam kitab Kisah Para Rasul rencana Allah yang “tak pernah gagal” itu makin jelas melalui sejarah jemaat mula-mula?

Mari kita lihat bagaimana Kisah Para Rasul menunjukkan bahwa rencana Allah tidak pernah gagal dalam karya keselamatan, bahkan ketika manusia menolak atau melawan:

Dalam Kisah Para Rasul

1. Pentakosta: Doa Yesus Digenapi

Yesus berdoa di salib: “Bapa, ampunilah mereka.”
Beberapa minggu kemudian, pada hari Pentakosta, Petrus berkhotbah di Yerusalem.
Banyak orang Yahudi yang sebelumnya berteriak “Salibkan Dia!” sekarang menyesal dan bertobat.
Hasilnya: sekitar 3.000 orang menerima Yesus dan dibaptis (Kis. 2:37-41).
👉 Doa pengampunan Yesus tidak gagal, tetapi bekerja nyata.

2. Penganiayaan Membawa Injil ke Luar

Para rasul mulai dianiaya oleh imam-imam dan Sanhedrin (Kis. 4–7).
Stefanus dirajam batu sampai mati (Kis. 7:59-60).
Tapi justru penganiayaan ini membuat murid-murid tersebar dan memberitakan Injil ke Yudea & Samaria (Kis. 8:1-4).
👉 Manusia berusaha membungkam Injil, tapi Allah memakai itu untuk memperluas Injil.

3. Pertobatan Saulus (Paulus)

Saulus (Paulus) awalnya musuh besar gereja, menganiaya dan menyeret orang Kristen ke penjara (Kis. 8:3; 9:1).
Tetapi Yesus menampakkan diri kepadanya di jalan ke Damsyik (Kis. 9:3-6).
Saulus yang tadinya musuh justru dipakai Allah menjadi rasul terbesar bangsa-bangsa lain.
👉 Lagi-lagi bukti: rencana Allah tidak bisa digagalkan bahkan oleh orang yang paling menentang-Nya.

4. Injil Menjangkau Bangsa-bangsa Lain

Kisah Kornelius (Kis. 10): Allah membuka pintu bagi bangsa non-Yahudi untuk menerima keselamatan.
Sekalipun sebagian orang Yahudi menolak, Allah memastikan Injil sampai ke ujung bumi (Kis. 13:46-47).
👉 Penolakan satu kelompok tidak menghentikan rencana keselamatan Allah bagi bangsa-bangsa.

5. Akhir Kitab Kisah Para Rasul

Paulus dipenjara di Roma. Seolah Injil terhenti.
Tetapi Lukas menutup kitab dengan kalimat:
“Dengan berani dan tanpa rintangan apa-apa ia memberitakan Kerajaan Allah dan mengajar tentang Tuhan Yesus Kristus.” (Kis. 28:31).
👉 Walaupun Paulus dibatasi, Firman Allah tidak pernah terbelenggu.

Kesimpulan

Rencana Allah tidak gagal, meskipun ada pengkhianatan (Yudas), penolakan (imam-imam Yahudi), atau penganiayaan (Roma).
Justru semua halangan itu dipakai Allah untuk memperluas Injil dan menggenapi keselamatan.
Salib, kebangkitan, Pentakosta, dan pertumbuhan gereja membuktikan bahwa kasih dan kuasa Allah selalu menang.

Alur garis besar: dari Salib → Pentakosta → Penganiayaan → Paulus → Bangsa-bangsa → Kemenangan Injil dalam bentuk bagan visual?

Ini bagan garis besar dari Kisah Para Rasul:

Salib → Pentakosta → Penganiayaan → Pertobatan Paulus → Injil bagi bangsa-bangsa → Kemenangan Injil.

Terlihat jelas bahwa meski ada penolakan dan perlawanan, rencana Allah terus maju dan tidak pernah gagal.

Bagaimana rencana keselamatan ini akan digenapi sepenuhnya sampai akhir zaman menurut kitab Wahyu?

Dari Kisah Para Rasul ke Wahyu: Rencana Allah Disempurnakan

1. Masa Gereja (Kisah Para Rasul → Sekarang)

Injil terus diberitakan ke seluruh dunia (Mat. 28:19-20).
Penolakan dan penganiayaan masih ada, tapi Firman Allah tidak pernah terbelenggu (2 Tim. 2:9).
Allah sedang mengumpulkan umat-Nya dari segala bangsa, bahasa, dan suku (Why. 7:9).

Rencana Allah tetap berjalan: keselamatan bagi semua yang percaya.

2. Masa Akhir (Menjelang Kedatangan Kristus Kedua)

Dunia akan mengalami kegelapan besar: antikristus, penyesatan, penganiayaan orang percaya (Mat. 24; 2 Tes. 2; Why. 13).
Namun, Injil kerajaan tetap akan diberitakan ke seluruh dunia sebagai kesaksian bagi semua bangsa sebelum kesudahan tiba (Mat. 24:14).

Sekali lagi: penentangan tidak menghentikan, justru mempercepat penggenapan.

3. Kedatangan Kristus yang Kedua

Yesus akan datang kembali dalam kemuliaan (Why. 19:11-16).
Ia akan menghakimi semua orang: yang menerima keselamatan akan masuk hidup kekal, yang menolak akan mengalami “celaka” kekal (Why. 20:11-15).

Doa Yesus di salib “Ampunilah mereka” pada akhirnya terbagi jadi dua kelompok:

Mereka yang menerima anugerah → diampuni & selamat.
Mereka yang menolak → tetap menanggung akibat dosanya.

4. Rencana Allah Digenapi: Surga Baru & Bumi Baru

Pada akhirnya, Allah menciptakan langit baru dan bumi baru (Why. 21:1).
Tidak ada lagi dosa, air mata, penderitaan, atau maut (Why. 21:4).
Umat Allah tinggal bersama Dia selamanya, menggenapi rencana sejak awal penciptaan: manusia hidup kekal dalam hadirat Allah.

Inilah bukti puncak bahwa rencana Allah tidak pernah gagal.

Kesimpulan

Dari salib sampai kerajaan kekal, benang merahnya sama: kasih Allah yang menyediakan keselamatan.
Penolakan manusia, kejahatan Iblis, bahkan maut, tidak bisa menggagalkan rencana Allah.
Apa yang dimulai di salib (“sudah selesai”) akan digenapi penuh di langit dan bumi baru (“lihatlah, Aku menjadikan segala sesuatu baru” – Why. 21:5).

Rangkum seluruh pembahasan (dari salib, doa Yesus, celaka bagi yang menolak, rencana Allah dalam Kisah Para Rasul, hingga penggenapan di Wahyu) dalam satu skema besar “Timeline Rencana Allah dalam Keselamatan”?

Inilah skema besar Timeline Rencana Allah dalam Keselamatan:

Salib Yesus → Doa pengampunan
Pentakosta → 3.000 orang bertobat
Penganiayaan → Injil makin tersebar
Pertobatan Paulus → Injil bagi bangsa-bangsa
Masa Gereja → Injil ke seluruh dunia
Akhir Zaman → Penghakiman
Kedatangan Kristus → Kemenangan penuh
Langit & Bumi Baru → Allah bersama umat-Nya selamanya

Garis besarnya jelas: dari salib sampai kekekalan, rencana Allah tidak pernah gagal, melainkan berjalan pasti sampai genap.

Bagaimana kita sebagai orang percaya sekarang hidup di dalam timeline ini dan apa artinya secara praktis?

Posisi Kita Sekarang

Kita hidup di tahap Masa Gereja — masa di mana Injil diberitakan ke seluruh dunia (Matius 28:19-20).
➡️ Artinya kita adalah bagian dari misi Allah untuk menjangkau bangsa-bangsa sebelum kedatangan Kristus kembali.

Implikasi Praktis

Hidup dalam Pengampunan Salib
- Sama seperti Yesus berkata di kayu salib, "Bapa, ampunilah mereka," kita dipanggil hidup dengan hati yang mengampuni, tidak menyimpan dendam.
- Kita berdiri di bawah anugerah, bukan hukuman (Roma 8:1).
Dipenuhi Roh Kudus (Pentakosta berlanjut)
- Roh Kudus yang turun di Pentakosta masih bekerja hari ini untuk memperlengkapi kita.
- Setiap orang percaya punya karunia dan panggilan unik dalam pelayanan.
Tetap Setia di Tengah Tantangan
- Seperti jemaat mula-mula yang dianiaya tapi Injil makin tersebar, kita juga akan menghadapi tekanan, tapi itu bagian dari rencana Allah.
- Tantangan bukan tanda Allah meninggalkan, melainkan tanda bahwa Injil bergerak.
Menjadi Saksi Kristus
- Paulus menjadi saluran Injil bagi bangsa-bangsa; kita pun dipanggil menjadi saksi di lingkungan kita.
- Hidup kita adalah “surat Kristus” yang dibaca orang (2 Korintus 3:2-3).
Berjaga-jaga Menantikan Kedatangan Kristus
- Kita sedang bergerak menuju penggenapan akhir: penghakiman dan langit baru-bumi baru.
- Hidup dengan perspektif kekekalan membuat kita tidak terikat dunia, tapi setia dalam panggilan.

Kesimpulan:
Kita hidup di masa penggenapan, antara Salib yang sudah terjadi dan Kedatangan Kristus yang segera tiba.
Tugas kita: menghidupi Injil, memberitakan Injil, dan setia sampai akhir.

Ini bagan khusus untuk menunjukkan posisi orang percaya dalam timeline rencana Allah:

Dari ✝️ Salib → kita sudah menerima anugerah dan pengampunan.
Kita hidup di ⛪ Masa Gereja → dipanggil menjadi saksi Kristus.
Kita menantikan 👑 Kedatangan Kristus → penghakiman & kemenangan.
Tujuan akhirnya 🌅 Langit & Bumi Baru → hidup kekal bersama Allah.

Posisi kita sekarang: di tengah rencana Allah, dipanggil untuk memberitakan Injil, hidup dalam pengampunan, dan setia sampai Kristus datang kembali.

Mau saya lanjutkan dengan penjelasan bagaimana sikap yang benar agar kita tidak gagal di tengah perjalanan ini?

C. MISTERI RENCANA ALLAH

misteri besar dalam rencana Allah. Mari kita lihat dengan hati-hati:

Mengapa Iblis tidak langsung dimusnahkan?

Allah Berdaulat atas Sejarah
- Allah bisa saja langsung memusnahkan Iblis sejak awal, tetapi itu akan meniadakan kesempatan manusia untuk memilih Allah secara bebas.
- Dengan membiarkan Iblis, Allah menyediakan konteks di mana kasih, ketaatan, dan iman manusia diuji.
Kejahatan dipakai untuk Kebaikan yang Lebih Besar
- Kejahatan yang Iblis lakukan tidak berasal dari Allah, tetapi Allah bisa memakai kejahatan itu untuk menggenapi rencana-Nya.
- Contoh: Salib. Iblis menggerakkan Yudas, imam-imam kepala, dan bangsa Romawi untuk membunuh Yesus. Tetapi justru lewat salib, keselamatan bagi dunia terjadi (Kisah 2:23; Roma 8:28).
Penyataan Kasih & Keadilan Allah
- Tanpa adanya dosa dan kejahatan, manusia tidak akan pernah mengenal kedalaman kasih Allah (lewat pengorbanan Kristus) dan keseriusan keadilan Allah (hukuman atas dosa).
- Salib memperlihatkan keduanya sekaligus.

Hubungan dengan karya keselamatan

Iblis “menabur” kejahatan → menghasilkan dosa, penderitaan, penolakan Yesus.
Tapi Allah memutar balik semua itu menjadi jalan keselamatan:
- SALIB = puncak kejahatan → berubah jadi puncak kemenangan.
- Penganiayaan jemaat = usaha Iblis menghancurkan → justru Injil makin tersebar (Kis. 8:1-4).

Kesimpulan

Iblis tidak dimusnahkan segera karena Allah memakai bahkan kejahatannya untuk menggenapi rencana keselamatan yang lebih besar.
Tapi catat: ini tidak berarti Allah kompromi dengan Iblis. Pada akhirnya, Iblis akan dihukum kekal (Why. 20:10).

D. WAKTU ALLAH SEMPURNA

terkait dengan ini adalah 2 Petrus 3:9:

“Tuhan tidak lalai menepati janji-Nya, sekalipun ada orang yang menganggapnya sebagai kelalaian, tetapi Ia sabar terhadap kamu, karena IA MENGHENDAKI SUPAYA JANGAN ADA YANG
BINASA, melainkan supaya semua orang berbalik dan bertobat.”

Kaitannya dengan Iblis tidak segera dimusnahkan

Kesabaran Allah = Bagian dari Janji
- Allah tidak lambat atau lalai. Keterlambatan penghakiman atas Iblis dan dunia bukan karena kelemahan, tapi karena kesabaran Allah.
- Ia memberi ruang bagi pertobatan manusia, supaya Injil diberitakan sampai ke ujung bumi.
Janji Allah Pasti Digenapi
- Iblis akan dimusnahkan, tetapi pada waktu yang ditetapkan Allah (Why. 20:10).
- Saat ini, Iblis masih ada, tapi justru keberadaannya dipakai Allah untuk menyatakan kasih, keadilan, dan kuasa-Nya melalui salib dan misi gereja.
Keselamatan Berjalan Bersamaan dengan Penundaan Penghukuman
- Penundaan hukuman atas Iblis memberi waktu bagi karya keselamatan dijalankan, Injil diberitakan, dan banyak orang diselamatkan.
- Jadi, kesabaran Allah bukan berarti janji-Nya gagal, melainkan jalan supaya lebih banyak orang masuk ke dalam janji itu.

Kesimpulan

Allah tidak lalai menepati janji. Penundaan penghakiman atas Iblis adalah bagian dari rencana Allah, supaya salib, kebangkitan, Pentakosta, dan pemberitaan Injil bisa berlangsung sampai rencana keselamatan tuntas.

Bagaimana janji Allah ini tergenapi bertahap dari salib → gereja → akhir zaman?

1️⃣ Janji di Salib

Kejadian 3:15 → Allah berjanji “keturunan perempuan akan meremukkan kepala ular.”
Saat Yesus mati dan bangkit, janji ini mulai tergenapi.
- Salib: Iblis dipermalukan (Kol. 2:15).
- Kebangkitan: kuasa maut dihancurkan (1 Kor. 15:55–57).

2️⃣ Masa Gereja

Janji Allah dilanjutkan lewat misi gereja.
Roma 16:20: “Allah sumber damai sejahtera segera akan menghancurkan Iblis di bawah kakimu.”
Artinya: kuasa Iblis makin dipersempit lewat kesaksian dan Injil.

3️⃣ Akhir Zaman

2 Petrus 3:9–10 → Penundaan = kesabaran Allah, supaya ada pertobatan.
Wahyu 20:10 → Pada waktunya, Iblis dilempar ke lautan api dan dihukum selamanya.
Janji Allah bukan batal, tapi masih on-going sampai penggenapan penuh.

4️⃣ Penggenapan Kekal

Wahyu 21–22 → langit & bumi baru, tidak ada lagi dosa, maut, air mata, atau Iblis.
Semua janji Allah final: keselamatan sempurna, umat-Nya bersama Dia selamanya.

Kesimpulan:
Allah tidak lalai dengan janji-Nya.

Salib = awal kemenangan.
Masa gereja = proses kemenangan.
Kedatangan Kristus kembali = puncak kemenangan.
Langit baru & bumi baru = janji digenapi sempurna.

Bagan timeline janji Allah tergenapi bertahap ini supaya lebih kelihatan urutannya?

Ini adalah timeline janji Allah yang tergenapi bertahap:

🌱 Kejadian 3:15 → janji pertama: keturunan perempuan akan meremukkan kepala ular.
✝️ Salib & Kebangkitan → Iblis dipermalukan, kuasa maut dikalahkan.
⛪ Masa Gereja → Injil tersebar, kuasa Iblis makin dipersempit.
⏳ 2 Petrus 3:9 → penundaan bukan kelalaian, tapi kesabaran Allah menunggu pertobatan.
⚖️ Wahyu 20:10 → Iblis akhirnya dihukum selamanya.
🌅 Wahyu 21–22 → langit & bumi baru, janji keselamatan sempurna.

Jadi benar, Allah tidak lalai, melainkan setia menepati janji-Nya langkah demi langkah sampai penggenapan kekal.

E. RENCANA ALLAH & RESPON MANUSIA

Timeline Salib: Rencana Allah & Respon Manusia

1. Rencana Kekal Allah (Pra-inkarnasi)

Salib sudah ada dalam rencana Allah sebelum dunia dijadikan (1 Ptr. 1:19-20; Why. 13:8).
Allah tahu manusia bisa jatuh dalam dosa → salib menjadi jalan keselamatan.

Makna: Salib bukan kecelakaan sejarah, tetapi rencana ilahi.

2. Yesus Menubuatkan Penderitaan-Nya

Yesus berkali-kali berkata bahwa Anak Manusia harus diserahkan, menderita, mati, lalu bangkit (Mat. 16:21).
Ia juga berkata: “Anak Manusia memang akan pergi sesuai dengan yang telah ditetapkan, tetapi celakalah orang yang menyerahkan Dia” (Luk. 22:22).

Makna: Rencana Allah pasti terjadi, tetapi manusia tetap bertanggung jawab atas pilihannya (contoh: Yudas).

3. Pengkhianatan & Penyaliban

Yudas menyerahkan Yesus (karena serakah & dikuasai Iblis).
Imam-imam & pemimpin Yahudi menuduh Yesus palsu.
Pilatus mencuci tangan, tapi menyerahkan Yesus untuk disalib.

Makna: Semua ini kejahatan manusia, tetapi Allah memakainya untuk tujuan penyelamatan (Kis. 2:23).

4. Doa Yesus di Kayu Salib

Yesus berdoa: “Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Luk. 23:34).

Makna:

Hati Allah terbuka untuk mengampuni, bahkan musuh.
Doa ini membuka jalan: siapa yang bertobat (seperti penjahat di samping Yesus) akan diselamatkan.

5. Respon Manusia terhadap Salib

Ada yang menolak → celaka.
- Yudas menyesal tapi tidak bertobat → binasa.
- Banyak orang Yahudi tetap menolak Mesias.
Ada yang menerima → selamat.
- Penjahat di salib percaya → “hari ini engkau bersama Aku di Firdaus” (Luk. 23:43).
- Seratus perwira berkata: “Sungguh, orang ini adalah Anak Allah.”

Makna: Salib menghadirkan dua jalan, hidup (bagi yang percaya) atau celaka (bagi yang menolak).

6. Penggenapan & Kemenangan

Yesus mati, lalu bangkit pada hari ketiga.
Salib menjadi puncak kasih Allah sekaligus peringatan keras bagi yang menolak kasih itu.

Makna: Doa Yesus untuk pengampunan tersedia bagi semua, tapi celaka tetap nyata bagi yang menolak.

Jadi rangkumannya:

Rencana Allah: Yesus harus mati di salib.
Kejahatan manusia: mereka menyerahkan & menyalibkan Yesus.
Doa Yesus: membuka jalan pengampunan.
Celaka: bagi yang menolak dan tidak bertobat.
Keselamatan: bagi yang percaya dan menerima anugerah itu.

Diagram visual sederhana supaya alurnya makin jelas antara “Rencana Allah → Kejahatan manusia → Doa Yesus → Pilihan manusia → Hasil (selamat/celaka)”?

Rencana Allah → Kejahatan manusia → Doa Yesus → Pilihan manusia → Hasil (Keselamatan / Celaka).

Terlihat bahwa:

Rencana Allah memastikan salib terjadi.
Manusia tetap bertanggung jawab atas kejahatannya.
Doa Yesus membuka jalan pengampunan.
Akhirnya, setiap orang berhadapan dengan pilihan: menerima atau menolak Kristus → hasilnya keselamatan atau celaka.

F. YESUS MENGAMPUNI SEMUA MANUSIA TERMASUK YUDAS

Yesus berkata di kayu salib: “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” (Lukas 23:34).

Makna ucapan pengampunan ini sangat dalam dan punya beberapa lapisan:

• MENUNJUKKAN KASIH DAN BELAS KASIHAN ALLAH YANG SEMPURNA

Walau sedang disiksa, dihina, dan disalibkan, Yesus tidak membalas dendam. Ia justru mendoakan musuh-musuh-Nya.

Ini menyingkapkan hati Allah yang penuh kasih: Ia ingin manusia diselamatkan, bukan binasa.

• PUNCAK PENGGENAPAN AJARAN YESUS SENDIRI

Sebelumnya Yesus mengajarkan: “Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu” (Matius 5:44).

Di kayu salib, Yesus membuktikan bahwa firman itu bukan hanya ajaran, tapi nyata dalam hidup-Nya sendiri.

• PENGAMPUNAN SEBAGAI INTI KARYA SALIB

Salib bukan sekadar penderitaan, tetapi jalan pengampunan. Darah Yesus tercurah untuk penghapusan dosa.

Doa pengampunan itu menegaskan bahwa tujuan salib adalah rekonsiliasi manusia dengan Allah.

• MENGUNGKAPKAN KETIDAKTAHUAN MANUSIA

Yesus berkata, “sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Artinya, manusia sering tidak menyadari besarnya dosa dan akibatnya.

Tetapi ketidaktahuan itu tidak membuat mereka otomatis bebas dari dosa—hanya kasih dan pengampunan Allah yang dapat menyelamatkan.

• TELADAN BAGI ORANG PERCAYA

Yesus memberi contoh tertinggi untuk memaafkan, bahkan dalam keadaan paling menyakitkan.

Ini menjadi dasar etika Kristen: jika Kristus sudah mengampuni kita, maka kita pun dipanggil untuk mengampuni orang lain (Kolose 3:13).

Jadi, doa pengampunan Yesus di kayu salib bukan hanya untuk orang-orang yang menyalibkan Dia saat itu, tetapi juga melambangkan pengampunan Allah bagi seluruh umat manusia yang berdosa.

G. PENGAMPUNAN VS CELAKA

Kita hubungkan dua hal:

Doa Yesus di kayu salib: “Ya Bapa, ampunilah mereka…” (Luk. 23:34)
→ Yesus meminta pengampunan bagi mereka yang menyalibkan-Nya.
Pernyataan Yesus: “Anak Manusia memang akan pergi sesuai yang telah ditetapkan, tetapi celakalah orang yang menyerahkan Dia.” (Luk. 22:22; bdk. Mat. 26:24, Mrk. 14:21)
→ Ada “celaka” bagi pengkhianat (misalnya Yudas), meski kematian Yesus adalah bagian dari rencana Allah.

Bagaimana ini dikaitkan?

Rencana Allah tidak membatalkan tanggung jawab manusia
- Salib adalah rencana Allah sejak semula (Kis. 2:23).
- Tapi orang-orang yang menyalibkan Yesus tetap bertanggung jawab atas pilihan mereka.
- Artinya: Allah memakai kejahatan manusia untuk tujuan keselamatan, tetapi kejahatan itu tetap kejahatan yang akan dihakimi.
Doa Yesus membuka jalan pengampunan, tetapi tidak otomatis diterima semua orang
- Yesus mendoakan: “Bapa, ampunilah mereka.” Doa ini menunjukkan hati Allah yang mau mengampuni.
- Tapi untuk benar-benar mengalami pengampunan, manusia harus bertobat dan percaya (Kis. 3:19; 1 Yoh. 1:9).
- Jadi, ada tawaran pengampunan, tapi juga ada “celaka” bagi yang menolak anugerah itu.
Celaka = konsekuensi menolak anugerah
- Yudas adalah contoh: meski Yesus mau mengampuni, Yudas memilih jalan putus asa dan tidak bertobat. Maka Yesus berkata: “Celakalah dia.”
- Demikian juga orang-orang yang bersikeras menolak Yesus sampai mati, mereka akan mengalami “celaka” (hukuman kekal).
Kasih Allah vs. keadilan Allah
- Kasih Allah tampak dalam doa Yesus untuk pengampunan.
- Keadilan Allah tampak dalam peringatan: celakalah yang menyerahkan Dia.
- Kedua hal ini tidak bertentangan, melainkan berjalan bersama: Allah siap mengampuni, tetapi yang menolak akan tetap menanggung akibatnya.

Jadi, singkatnya:

Salib = rencana Allah untuk keselamatan.
Doa Yesus = tawaran pengampunan.
Celaka = akibat menolak atau tidak menerima pengampunan itu.

H. KALAU YUDAS ISKARIOT BERTOBAT ALLAH AKAN DISELAMATKANNYA

Kalau Yudas sungguh-sungguh bertobat setelah mengkhianati Yesus, ia tetap bisa diselamatkan. Mari kita lihat alasannya dari firman Tuhan:

1. Kasih Karunia Allah Lebih Besar dari Dosa

Yesus mati bukan hanya untuk dosa-dosa kecil, tetapi juga untuk dosa yang besar sekalipun.
Petrus menyangkal Yesus tiga kali, tapi ia bertobat, menangis, dan akhirnya dipulihkan (Yoh. 21:15–19).
Jadi, tidak ada dosa yang terlalu besar untuk diampuni, asal ada pertobatan sejati.

2. Yudas Masih Punya Kesempatan

Setelah ia menyesal, Yudas mengembalikan 30 keping perak (Mat. 27:3–5). Itu tanda penyesalan, tapi bukan pertobatan sejati.
Sayangnya, ia memilih putus asa dan gantung diri, bukan datang kembali kepada Yesus.
Kalau ia datang dengan hati yang hancur memohon ampun, janji Allah tetap berlaku:

“Barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang” (Yoh. 6:37).

3. Prinsip Umum dalam Alkitab

1 Yoh. 1:9 → “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni…”
Ini berlaku universal, bahkan bagi Yudas.

Kesimpulan

Seandainya Yudas benar-benar bertobat, ia tetap akan diselamatkan.
Yang membuat ia celaka bukan karena dosanya terlalu besar, melainkan karena ia tidak datang kepada Yesus dan memilih jalan bunuh diri dalam keputusasaan.

I. YUDAS VS SIMON PETRUS

Perbandingan antara Petrus dan Yudas (dua-duanya jatuh, tapi responnya berbeda) supaya lebih jelas?

1️⃣ Kesalahan Mereka

Petrus → menyangkal Yesus 3 kali (Mat. 26:69–75).
Yudas → menjual Yesus dengan 30 keping perak (Mat. 26:14–16).

Sama-sama jatuh dalam dosa serius.

2️⃣ Respon Setelah Jatuh

Petrus → menangis dengan pedih, tanda penyesalan hati (Mat. 26:75).
Yudas → menyesal (Mat. 27:3), tapi bukan kembali kepada Yesus, malah memilih bunuh diri.

Perbedaan: penyesalan emosional ≠ pertobatan sejati.

3️⃣ Arah Pertobatan

Petrus → kembali kepada Yesus, dipulihkan (Yoh. 21:15–19).
Yudas → lari dari Yesus, berakhir dalam keputusasaan.

Pertobatan sejati selalu kembali kepada Allah, bukan lari dari-Nya.

4️⃣ Akhir Hidup

Petrus → dipakai Allah besar-besaran, jadi pemimpin jemaat mula-mula, bahkan mati syahid bagi Kristus.
Yudas → binasa, disebut “anak kebinasaan” (Yoh. 17:12).

Pelajaran Utama

Tidak ada dosa yang terlalu besar untuk diampuni, asal ada pertobatan sejati.
Petrus adalah contoh kasih karunia → jatuh, bangkit, dipulihkan.
Yudas adalah contoh keputusasaan → jatuh, menyerah, binasa.

Mau saya buatkan tabel ringkas perbandingan Petrus vs Yudas supaya kontrasnya lebih jelas?

Aspek	Petrus	Yudas
Jenis dosa	Menyangkal Yesus 3x (takut manusia)	Menjual Yesus (serakah, pengkhianatan)
Respon awal	Menangis dengan pedih (Mat. 26:75)	Menyesal & kembalikan uang (Mat. 27:3–5)
Langkah selanjutnya	Kembali kepada Yesus, mau dipulihkan (Yoh. 21:15–19)	Putus asa, gantung diri
Hati yang muncul	Pertobatan sejati (metanoia: berbalik kepada Tuhan)	Penyesalan emosional tanpa iman
Akhir hidup	Dipakai Tuhan besar-besaran, jadi rasul & martir	Binasa, disebut “anak kebinasaan” (Yoh. 17:12)
Pesan bagi kita	Tidak ada dosa yang terlalu besar jika bertobat	Penyesalan tanpa pertobatan membawa kebinasaan

Ringkasan

Petrus dan Yudas sama-sama jatuh, tapi arah hati mereka berbeda.

Petrus → jatuh tapi kembali ke Yesus → selamat.
Yudas → jatuh lalu lari dari Yesus → celaka.

Pelajarannya: Jangan berhenti di penyesalan, tapi berbalik kepada Kristus.

Mau saya lanjutkan dengan menjelaskan apa yang membedakan penyesalan (seperti Yudas) dengan pertobatan sejati (seperti Petrus) menurut Alkitab?

J. KOMBINASI FAKTOR DOSA

Penyaliban Yesus memang tidak bisa dipisahkan dari kombinasi faktor dosa manusia yang dipicu dan dieksploitasi oleh Iblis. Dalam Injil terlihat jelas beberapa motif yang saling bercampur:

Kesombongan rohani
- Ahli Taurat dan orang Farisi merasa kebenarannya terancam oleh Yesus yang mengajarkan dengan kuasa ilahi, bukan tradisi manusia.
Takut kehilangan jabatan dan kuasa
- Imam-imam kepala takut kehilangan pengaruh atas bangsa karena orang banyak mulai mengikuti Yesus.
Iri hati
- Markus 15:10 menegaskan bahwa Pilatus tahu imam-imam kepala menyerahkan Yesus karena iri hati.
Keserakahan
- Yudas menjual Yesus demi uang 30 keping perak.
Kepentingan politik
- Pemimpin Yahudi menekan Pilatus dengan argumen politik: “Jika engkau melepaskan Dia, engkau bukan sahabat Kaisar” (Yohanes 19:12).
Kebencian tanpa alasan
- Mazmur 69:5 bernubuat: “Mereka yang membenci aku tanpa alasan lebih banyak daripada rambut di kepalaku.”

Jadi, penyaliban bukan sekadar peristiwa politik atau agama, tetapi puncak konspirasi dosa manusia yang diarahkan Iblis, namun Allah tetap memakainya untuk menggenapi rencana keselamatan (Kisah Para Rasul 2:23).

Peta alur “Motif Dosa → Tindakan → Penyaliban”

PETA ALUR PENYALIBAN YESUS

1. Motif Dosa (akar dalam hati manusia, dipicu Iblis)

Kesombongan → Farisi & ahli Taurat menolak Yesus karena merasa diri paling benar.
Iri hati → Imam-imam kepala tidak tahan melihat orang banyak mengikuti Yesus.
Takut kehilangan kuasa → Para pemimpin agama takut kehilangan pengaruh.
Keserakahan → Yudas menjual Yesus demi uang.
Kepentingan politik → Pilatus lebih memilih stabilitas politik daripada kebenaran.
Kebencian buta → Orang banyak berteriak "Salibkan Dia!" tanpa dasar.

2. Tindakan Nyata

Yudas mengkhianati Yesus (Matius 26:14–16).
Imam-imam kepala mencari saksi palsu (Matius 26:59).
Pilatus tahu Yesus tidak bersalah, tapi tetap menyerah pada desakan massa (Markus 15:15).
Rakyat memilih Barabas (penjahat) daripada Yesus (Matius 27:20–21).

3. Klimaks: Penyaliban

Yesus dihukum mati di kayu salib, diperlakukan seperti penjahat (Lukas 23:33).
Dari sisi manusia → hasil kejahatan, iri, politik, keserakahan.
Dari sisi Allah → penggenapan rencana keselamatan (Yesaya 53:10, Kisah 2:23).

4. Misteri Ilahi

Di balik semua dosa itu, Allah bekerja:

“Apa yang dimaksudkan untuk kejahatan, Allah memakainya untuk kebaikan” (Kejadian 50:20, prinsip ini digenapi sempurna di salib).
Salib = titik pertemuan kejahatan terbesar manusia dan kasih terbesar Allah.

Diagram visual sederhana (flowchart/struktur) biar langsung kelihatan keterkaitannya antara dosa manusia → keputusan → penyaliban → rencana Allah.

Alur Penyaliban Yesus

1. Motif Dosa (digerakkan Iblis)

Kesombongan rohani → Farisi & Ahli Taurat menolak Yesus.
Iri hati → Imam-imam kepala takut tersaingi.
Takut kehilangan kuasa → pemimpin agama khawatir kehilangan pengaruh.
Keserakahan → Yudas menjual Yesus.
Kepentingan politik → Pilatus lebih peduli kedudukan.
Kebencian buta → massa menolak kebenaran.

⬇️

2. Tindakan Nyata

Yudas mengkhianati Yesus ✝️
Imam-imam kepala merancang tuduhan palsu ⚖️
Pilatus kompromi dengan tekanan politik 🏛️
Rakyat memilih Barabas, menolak Yesus 📢

⬇️

3. Klimaks

➡️ Yesus disalibkan (dari sisi manusia: kejahatan)

⬇️

4. Rencana Allah Tergenapi

Yesaya 53: “Dia tertikam oleh karena pemberontakan kita.”
Kisah 2:23: “Dia diserahkan menurut maksud dan rencana Allah.”
Salib = titik temu kejahatan manusia ↔ kasih Allah.

Jadi, penyaliban adalah buah kolaborasi dosa manusia & tipu daya Iblis, tetapi Allah justru memakainya sebagai jalan keselamatan dunia.

Peran Iblis secara langsung di balik layar (misalnya Yoh 13:27 tentang Yudas dimasuki Iblis, dan Lukas 22:53 Yesus berkata: “inilah saat kuasa kegelapan”)?

Peran Iblis dalam Penyaliban Yesus

Menabur pengaruh di hati manusia
- Yohanes 13:2 → “Iblis telah membisikkan dalam hati Yudas Iskariot rencana untuk menyerahkan Yesus.”
- Yohanes 13:27 → “Sesudah Yudas menerima roti itu, ia kerasukan Iblis.”
Artinya, pengkhianatan Yudas bukan sekadar keserakahan pribadi, tapi ada penetrasi langsung kuasa gelap.

Mempengaruhi sistem agama & politik
- Para imam kepala dan tua-tua bangsa dipenuhi iri hati dan kebencian.
- Kuasa politik Romawi dipaksa ikut menyalibkan Yesus lewat desakan: “Kalau engkau melepaskan Dia, engkau bukan sahabat Kaisar.” (Yoh. 19:12).
Iblis menggunakan sistem dunia (agama & politik) sebagai instrumen.

Yesus sendiri menyebut “ini saatnya kuasa kegelapan”
- Lukas 22:53 → “Inilah saat kamu berkuasa, inilah saat kuasa kegelapan itu.”
- Penyaliban adalah puncak serangan kuasa gelap untuk mematikan Terang Dunia.

Namun Salib justru membalik keadaan
- Kolose 2:15 → “Ia telah melucuti pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa, dan menjadikan mereka tontonan umum dalam kemenangan-Nya atas mereka di dalam Kristus.”
- Iblis pikir menang dengan salib, padahal itu jalan kekalahan finalnya.

• Jadi, dari sisi manusia: salib adalah kombinasi kesombongan, iri, politik, dan keserakahan.
• Dari sisi Iblis: salib adalah serangan besar-besaran kuasa kegelapan.
• Dari sisi Allah: salib adalah puncak rencana keselamatan kekal.

Membandingkan tiga perspektif ini (Manusia – Iblis – Allah) dalam satu tabel ringkas

K. TIGA PERSPEKTIF PENYALIBAN KRISTUS

Tiga Perspektif tentang Penyaliban Yesus

Sudut Pandang	Motif / Tujuan	Aksi	Hasil yang Tampak	Makna Sejati
Manusia	- Kesombongan - Iri hati - Takut kehilangan kuasa - Keserakahan - Kepentingan politik	- Yudas menjual Yesus - Imam-imam kepala merancang tuduhan palsu - Pilatus kompromi - Rakyat menolak Yesus, pilih Barabas	Yesus disalibkan sebagai penjahat	Kejahatan manusia berpuncak di salib
Iblis	-Menghancurkan Anak Allah - Memadamkan terang - Mematahkan misi Mesias - Merusak ikatan kasih Bapa dan Anak	- Membisikkan hati Yudas - Menguasai sistem agama & politik - Menggerakkan massa dalam kebencian	Penyaliban terjadi → seolah-olah Iblis menang	Salib justru jadi titik kekalahannya (Kol. 2:15)
Allah	- Menyelamatkan dunia - Menebus dosa manusia - Menggenapi nubuat	- Menyerahkan Anak-Nya (Yoh. 3:16) - Membiarkan Yesus mati menanggung dosa - Membangkitkan Yesus pada hari ketiga	Yesus mati di kayu salib	Salib = puncak kasih & keadilan Allah; jalan keselamatan kekal

Dengan kata lain:

Manusia melakukan kejahatan → dipengaruhi Iblis.
Iblis mengira menang → tapi justru kalah.
Allah memakai semua itu untuk menggenapi rencana keselamatan.

L. IBLIS SELALU BERUSAHA MEMBATALKAN KARYA SALIB

Jika kita melihat dari perspektif rohani dan teologis, Iblis dalam karya keselamatan selalu berperan sebagai penentang atau pengganggu.

Tujuannya adalah menghalangi rencana Allah
- Iblis ingin membatalkan maksud keselamatan dengan menimbulkan dosa, ketidaktaatan, dan pemberontakan manusia.
- Contoh: Di Taman Eden, Iblis berusaha membuat manusia jatuh sehingga hubungan manusia dengan Allah terganggu.
Menguji kesetiaan manusia
- Iblis menantang iman dan ketaatan manusia untuk memunculkan ketidaksetiaan.
- Tujuannya: menciptakan keraguan bahwa manusia bisa tetap setia kepada Allah tanpa pertolongan-Nya.
Menyebarkan penderitaan dan kejahatan
- Dalam perspektif Iblis, penderitaan manusia bisa “membatalkan” buah keselamatan dengan membuat manusia putus asa atau menjauh dari Allah.
Namun Allah mengubah maksud jahat Iblis menjadi karya keselamatan
- Ironisnya, tindakan Iblis justru menjadi sarana Allah menegakkan rencana keselamatan, misal: penyaliban Yesus—niat jahat untuk membunuh Kristus ternyata menghasilkan keselamatan bagi umat manusia.

Jadi ringkasnya: dari perspektif Iblis, tujuannya adalah membatalkan karya keselamatan—tapi dari perspektif Allah, hal itu tidak bisa membatalkan rencana-Nya, justru menjadi bagian dari penggenapan keselamatan.

Diagram singkat alur “Iblis vs Rencana Keselamatan” biar lebih mudah dipahami. Apakah mau saya buatkan?

Sejak Adam diciptakan, Iblis berusaha membatalkan keselamatan manusia melalui beberapa strategi yang bisa kita urai secara kronologis dan teologis:

1. Godaan Adam dan Hawa (Taman Eden)

Referensi: Kejadian 3
Usaha Iblis:
- Memasukkan keraguan terhadap firman Allah (“Benarkah Allah berkata…?”).
- Membujuk manusia untuk melanggar perintah Allah, sehingga dosa masuk ke dunia.
Tujuan: Memutus hubungan manusia dengan Allah sejak awal, sehingga manusia kehilangan kondisi keselamatan yang sempurna.

2. Menghasut Keturunan Adam untuk Berbuat Dosa

Referensi: Kain dan Habel (Kejadian 4)
Usaha Iblis:
- Menyebabkan iri hati dan pembunuhan.
- Memperlihatkan efek dosa pertama dan konsekuensinya: kekerasan, kebencian, dan kematian.
Tujuan: Membuat manusia jatuh dalam dosa berulang, menjauh dari Allah, sehingga keselamatan menjadi sulit dicapai.

3. Membangkitkan Kekacauan dan Pemberontakan Manusia

Referensi: Zaman Nuh (Kejadian 6)
Usaha Iblis:
- Menyebarkan kejahatan luas di dunia: manusia penuh kejahatan dan pikiran jahat setiap waktu.
Tujuan: Menyebabkan Allah “menyesal” karena ciptaan manusia, tapi sekaligus menegaskan kebutuhan akan keselamatan melalui pemulihan (air bah → penyelamatan melalui Nuh dan keluarganya).

4. Mengganggu Perjalanan Bangsa Pilihan

Referensi: Abraham, Yakub, Yusuf, bangsa Israel
Usaha Iblis:
- Membuat manusia ragu, berselisih, atau melawan Allah.
- Contoh: Yusuf dijual oleh saudara-saudaranya (Meski Iblis ingin jahat, Allah mengubahnya menjadi keselamatan bagi banyak orang).
Tujuan: Membatalkan rencana Allah untuk memunculkan bangsa yang akan menjadi tempat kelahiran Mesias.

5. Menghasut Penolakan dan Penyaliban Yesus

Referensi: Injil Matius 4 (godaan di padang gurun) dan Penyaliban (Yohanes 19)
Usaha Iblis:
- Mencoba menggoda Yesus agar menyimpang dari misi-Nya.
- Memobilisasi manusia untuk menolak, menghina, dan menyalibkan Kristus.
Tujuan: Membatalkan rencana keselamatan melalui kematian Mesias sebelum penggenapan karya penebusan.

6. Menyebarkan Kekacauan Rohani Setelah Kebangkitan Yesus

Usaha Iblis:
- Menyebabkan kebencian, penganiayaan, dan pengajaran palsu di jemaat.
- Mengganggu pertumbuhan iman manusia agar tidak menikmati keselamatan sepenuhnya.

Kesimpulan:
Sejak Adam, Iblis tidak berhenti mencoba membatalkan rencana keselamatan, tetapi Allah selalu mengubah maksud jahat Iblis menjadi bagian dari rencana penyelamatan-Nya. Strategi Iblis selalu sama: keraguan, dosa, penderitaan, dan pemberontakan, tapi Allah menggunakan semua itu untuk menggenapi karya keselamatan melalui Yesus Kristus.

M. TUJUAN UTAMA IBLIS ADALAH MERUSAK HUBUNGAN KASIH BAPA DENGAN YESUS

Betul, pernyataan itu sangat tepat secara teologis. Kalau kita lihat konteks rohani, tujuan Iblis bukan sekadar membuat manusia jatuh, tapi yang lebih fundamental adalah memutuskan hubungan kasih yang utuh antara Bapa dan Anak—yaitu Yesus.

Beberapa hal yang bisa diperhatikan dari perspektif Alkitab:

Iblis menargetkan kasih dan kesetiaan
- Di Taman Eden, Iblis menipu manusia untuk melawan perintah Allah, tapi secara lebih dalam, tujuan itu juga untuk merusak kesetiaan manusia kepada Bapa.
- Dalam penggodaan terhadap Yesus di padang gurun (Matius 4), Iblis mencoba membuat Yesus menyimpang dari kehendak Bapa—menunjukkan fokus Iblis pada hubungan Bapa-Anak.
Mengganggu rencana keselamatan
- Dengan memecah kesatuan Bapa dan Anak, Iblis berharap mematahkan rencana keselamatan bagi manusia, karena karya Yesus adalah perwujudan kasih Bapa.
Targetnya bukan sekadar kematian Yesus, tapi penolakan kasih-Nya
- Yesus sendiri berkata bahwa iblis adalah pendusta dan pembunuh (Yohanes 8:44), tapi fokus utamanya adalah menyesatkan hati manusia dan memutarbalikkan rencana kasih Allah.

Kalau kamu mau, aku bisa buatkan diagram sederhana hubungan Bapa–Yesus–Iblis supaya terlihat dengan jelas bagaimana Iblis mencoba merusak kasih itu dan bagaimana Yesus tetap menang.

Oke, kita lanjut.

Jadi, kalau kita lihat lebih dalam:

Salib sebagai titik kemenangan
- Iblis mungkin bisa mengganggu manusia atau menimbulkan penderitaan, tapi puncak dari rencana Yesus—yaitu salib—menunjukkan bahwa Iblis gagal merusak hubungan Bapa dan Anak.
- Ketika Yesus menyerahkan nyawa-Nya dan mengampuni musuh-Nya, Ia menegaskan kesetiaan-Nya kepada Bapa, bahkan ketika Iblis mengira Ia bisa mematahkan kasih itu.
Mekanisme Iblis: menggoda, menipu, menuntut
- Iblis biasanya menggunakan tipu daya, godaan, dan tekanan untuk memancing manusia atau bahkan malaikat agar menentang kehendak Bapa.
- Tujuan akhirnya tetap sama: memutus atau melemahkan kasih dan kesetiaan antara Bapa dan Anak.
Kemenangan Yesus menegaskan kasih Bapa
- Dengan taat sampai mati, Yesus menunjukkan bahwa kasih-Nya kepada Bapa tidak bisa digoyahkan.
- Hal ini juga memberi manusia teladan: bahwa meski ada godaan atau serangan rohani, kesetiaan pada kasih Allah tetap bisa menang.

Menghubungkan ini ke kisah Ayub, karena di sana Iblis juga menargetkan kesetiaan manusia, bukan sekadar penderitaan fisik.

Baik, kita kaitkan dengan kisah Ayub:

Target Iblis: kesetiaan, bukan kematian
- Dalam Kitab Ayub, Iblis menantang kesetiaan Ayub dengan mengatakan bahwa Ayub hanya setia karena Allah memberkati dan melindunginya.
- Iblis yakin kalau Ayub menderita, ia akan menolak Allah. Jadi fokus Iblis bukan membunuh Ayub, tapi membuatnya jatuh dari kesetiaan.
Batasan kuasa Iblis
- Allah mengizinkan Iblis untuk menguji Ayub, tapi dengan batasan yang jelas (Ayub 1:12, 2:6).
- Ini menunjukkan bahwa meskipun Iblis ingin merusak hubungan manusia dengan Allah, ia tidak berkuasa penuh; kehendak Allah tetap berdaulat.
Pelajaran teologis
- Seperti Yesus yang setia sampai mati, Ayub juga tetap setia meski menderita.
- Hal ini menegaskan bahwa kesetiaan manusia kepada Allah adalah fokus utama Iblis, sama seperti targetnya terhadap Yesus: memutuskan kasih dan kesetiaan, bukan sekadar menimbulkan penderitaan.
Hasil akhirnya: kemenangan kasih
- Kesetiaan Ayub dan Yesus menunjukkan bahwa rencana kasih Allah tidak bisa digagalkan oleh Iblis.
- Iblis bisa mencoba merusak, tapi justru penderitaan itu menjadi sarana untuk menegaskan kasih dan kesetiaan yang sejati.

Diagram sederhana yang menunjukkan pola Iblis menyerang kesetiaan dan bagaimana Allah menjaga hubungan kasih-Nya agar lebih mudah dipahami.

Mari kita lanjutkan ke implikasi rohani dari pola ini:

Iblis selalu menyerang hubungan kasih
- Polanya konsisten: Iblis mencoba memutuskan kesetiaan antara manusia/Yesus dengan Bapa.
- Contoh: Adam di Eden, Ayub di tanah Uz, Yesus di padang gurun, hingga penderitaan-Nya di salib.
Penderitaan dan godaan sebagai sarana penguatan
- Allah mengizinkan Iblis menguji manusia, bukan untuk menghancurkan, tapi untuk menegaskan kesetiaan dan kasih yang sejati.
- Semakin besar godaan, semakin terlihat kekuatan iman dan kesetiaan seseorang.
Kesetiaan menang atas tipu daya Iblis
- Yesus taat sampai mati, Ayub tetap setia, dan bahkan manusia yang sungguh-sungguh mencari Allah bisa bertahan.
- Hal ini menunjukkan bahwa rencana kasih Allah tidak bisa digagalkan, dan Iblis hanya bisa menunda atau menipu, tapi tidak bisa memutus kasih Bapa secara permanen.
Peran pengampunan dan salib
- Salib Yesus menjadi bukti tertinggi bahwa kasih Bapa dan Anak tetap utuh meski ada godaan dan dosa manusia.
- Iblis tidak bisa menghapus kasih itu; yang dia bisa hanyalah memanfaatkan kelemahan manusia untuk sementara.

Ringkasan visual “pola Iblis vs Kesetiaan”, dari Eden sampai salib, agar terlihat jelas alur strategi Iblis dan kemenangan kasih Allah.

Oke, kita lanjut ke kesimpulan teologis dan pelajaran praktis dari pola ini:

Inti tujuan Iblis
- Iblis ingin merusak kesetiaan dan kasih yang sejati antara ciptaan dan Allah.
- Fokusnya bukan kematian fisik semata, tapi memutus hubungan spiritual.
Kesetiaan sebagai titik kemenangan
- Ayub tetap setia → Iblis gagal
- Yesus taat sampai mati → Iblis gagal total
- Manusia yang sungguh-sungguh mengikuti Allah dapat meneladani Yesus dan Ayub dalam kesetiaan.
Godaan sebagai alat penguatan iman
- Penderitaan dan godaan bukan untuk menghancurkan, tapi untuk menegaskan keteguhan iman dan kasih kepada Allah.
- Hal ini menunjukkan kasih Allah lebih kuat daripada tipu daya Iblis.
Pengampunan dan salib sebagai puncak kemenangan
- Salib adalah titik di mana kasih Bapa dan Anak tidak bisa digoyahkan.
- Di sinilah Iblis benar-benar gagal memisahkan manusia dari kasih Allah, bahkan lewat dosa yang dia ciptakan.
Pelajaran praktis
- Kesetiaan dan iman diuji melalui godaan dan penderitaan.
- Mengikuti Yesus berarti tetap setia pada kasih Allah meski ada serangan Iblis.
- Pengampunan dan kasih menjadi senjata utama untuk meneguhkan hubungan manusia dengan Bapa.

N. INTI KEMENANGAN YESUS ADALAH MENGASIHI BAPA SAMPAI TUGASNYA SELESAI

Inti dari kemenangan Yesus: kasih-Nya kepada Bapa sempurna dan tak tergoyahkan sampai mati di salib.

Beberapa poin penting dari perspektif rohani:

Kasih sebagai kekuatan utama
- Iblis bisa menggoda, menipu, bahkan menimbulkan penderitaan fisik, tapi tidak bisa menghancurkan kasih yang tulus.
- Yesus menunjukkan bahwa kasih kepada Bapa lebih kuat daripada segala godaan atau ancaman.
Ketaatan sampai akhir
- Kemenangan Yesus bukan sekadar karena mukjizat atau kuasa, tapi karena taat dan setia dalam kasih sampai titik terakhir—mati di salib.
- Hal ini menunjukkan bahwa kesetiaan yang lahir dari kasih lebih efektif daripada kekuatan fisik atau kecerdikan.
Salib sebagai bukti kasih yang tak tergoyahkan
- Dengan menyerahkan nyawa-Nya, Yesus menegaskan: tidak ada godaan Iblis yang bisa memutus hubungan-Nya dengan Bapa.
- Salib menjadi simbol kemenangan kasih atas tipu daya dan kuasa Iblis.

Perjelas mekanisme kemenangan Yesus melalui kasih:

Kasih sebagai senjata melawan Iblis
- Iblis menargetkan kesetiaan Yesus dengan berbagai godaan: kekuasaan dunia, kenyamanan, bahkan keselamatan diri sendiri.
- Yesus menang bukan dengan kekerasan atau tipu daya, tapi dengan kasih yang total kepada Bapa.
Ketaatan hingga akhir sebagai wujud kasih
- Setiap langkah Yesus—from padang gurun sampai salib—menunjukkan bahwa kasih-Nya tidak tergoyahkan oleh penderitaan atau ancaman.
- Ketaatan ini menegaskan bahwa hubungan kasih antara Bapa dan Anak tidak bisa diputuskan oleh Iblis.
Salib sebagai puncak kemenangan
- Di salib, Yesus menunjukkan kasih yang absolut: mengampuni musuh, menerima penderitaan, dan tetap setia kepada Bapa.
- Di sinilah strategi Iblis gagal total, karena yang diincarnya—putusnya kasih antara Bapa dan Anak—tidak pernah terjadi.
Pelajaran rohani bagi manusia
- Kemenangan Yesus menegaskan bahwa kasih dan kesetiaan kepada Allah lebih kuat daripada godaan atau tekanan duniawi.
- Manusia dapat meneladani Yesus dengan tetap setia kepada Allah walau menghadapi godaan atau penderitaan.

O. TUHAN YESUS MENGAKUI KASIH BAPA

Yohanes 10 : 17-18
BAPA MENGASIHI AKU, oleh karena AKU
MEMBERIKAN NYAWAKU untuk menerimanya kembali. tidak seorangpun mengambilnya dari padaku, MELAINKAN AKU MEMBERIKANNYA MENURUT KEHENDAKKU SENDIRI. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. INILAH TUGAS YANG

KUTERIMA DARI BAPA-KU."

Yohanes 15:9-10

”SEPERTI BAPA TELAH MENGASIHI AKU, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya.

Yohanes 17 : 4
Aku telah MEMPERMULIAKAN ENGKAU di bumi dengan jalan MENYELESAIKAN PEKERJAAN YANG ENGKAU BERIKAN KEPADA-KU untuk melakukannya. Oleh sebab itu, ya Bapa, PERMULIAKANLAH AKU pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.

Yohanes 17:24
Ya Bapa, Aku mau supaya, di mana pun Aku berada, mereka juga berada bersama-sama dengan Aku, mereka yang telah Engkau berikan kepada-Ku, agar mereka memandang kemuliaan-Ku yang telah Engkau berikan kepada-Ku, sebab ENGKAU TELAH MENGASIHI AKU sebelum dunia dijadikan.

Yohanes 17 : 23
Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu, agar dunia tahu, bahwa Engkau yang telah mengutus Aku dan bahwa ENGKAU MENGASIHI MEREKA, sama seperti ENGKAU MENGASIHI AKU.

O. BUKTI TUHAN YESUS MENGASIHI BAPA

Yohanes 14:31
Tetapi SUPAYA DUNIA TAHU, bahwa AKU MENGASIHI BAPA dan bahwa AKU MELAKUKAN
SEGALA SESUATU SEPERTI YANG DIPERINTAHKAN BAPA KEPADA-KU, bangunlah, marilah kita pergi dari sini.”

Yohanes 10 : 17-18
BAPA MENGASIHI AKU, oleh karena AKU
MEMBERIKAN NYAWAKU untuk menerimanya kembali. tidak seorangpun mengambilnya dari padaku, MELAINKAN AKU MEMBERIKANNYA MENURUT KEHENDAKKU SENDIRI. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. INILAH TUGAS YANG
KUTERIMA DARI BAPA-KU."

Yohanes 15:9-10
”Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. JIKALAU KAMU MENURUTI PERINTAH-KU, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, SEPERTI AKU MENURUTI PERINTAH BAPA-KU dan tinggal di dalam kasih-Nya.

Yohanes 17 : 4
Aku telah MEMPERMULIAKAN ENGKAU di bumi dengan jalan MENYELESAIKAN PEKERJAAN YANG ENGKAU BERIKAN KEPADA-KU untuk melakukannya. Oleh sebab itu, ya Bapa, PERMULIAKANLAH AKU pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.

Ibrani 5 : 8-9
Dan SEKALIPUN IA ADALAH ANAK, Ia telah belajar menjadi TAAT DARI APA YANG TELAH DIDERITANYA, dan SESUDAH IA MENCAPAI KESEMPURNAANNYA, IA MENJADI POKOK KESELAMATAN YANG ABADI BAGI SEMUA ORANG YANG TAAT PADANYA.

P. BUKTI KASIH TUHAN YESUS KEPADA MANUSIA ADALAH

1. Lukas 23:34
Yesus berkata: ”Ya Bapa, AMPUNILAH MEREKA, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Dan mereka membuang undi untuk membagi pakaian-Nya.

2. Yohanes 15 : 13

TIDAK ADA KASIH YANG LEBIH BESAR dari pada kasih seorang yang MEMBERIKAN

NYAWANYA untuk sahabat-sahabatnya.

3. Yohanes 10 : 11

Akulah gembala yang baik. GEMBALA YANG BAIK MEMBERIKAN NYAWANYA bagi domba-dombanya.

4. Yohanes 15:9-10 TB

”Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga AKU TELAH MENGASIHI KAMU; tinggallah

di dalam kasih-ku itu. jikalau kamu menuruti perintah-ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya.

Q. MAKNA KEBANGKITAN TUHAN YESUS

1. KEADILAN ALLAH DIPUASKAN

Benar, makna kebangkitan Yesus bisa dipahami sebagai pemenuhan keadilan Allah sekaligus perwujudan kasih Allah. Mari kita uraikan dengan jelas:

Keadilan Allah Dipuaskan
- Dosa manusia menuntut hukuman (Roma 6:23: “Upah dosa ialah maut”).
- Yesus menanggung hukuman dosa di salib sebagai pengganti manusia.
- Kebangkitan-Nya menandakan bahwa penghukuman dosa sudah tuntas, artinya keadilan Allah telah dipenuhi karena dosa telah dihukum melalui kematian Kristus.
Kemenangan atas Kematian dan Iblis
- Kebangkitan menunjukkan bahwa kuasa dosa dan maut dikalahkan (1 Korintus 15:55-57).
- Allah tidak hanya menegakkan keadilan, tapi juga mengalahkan musuh manusia melalui karya Kristus.
Keselamatan dan Kehidupan Kekal
- Dengan kebangkitan, Yesus membuka jalan bagi manusia untuk hidup kekal.
- Ini bukan hanya soal pengampunan dosa, tetapi juga pemulihan hubungan manusia dengan Allah.
Penggenapan Nubuat
- Yesus membangkitkan nubuat dalam Kitab Suci (Mazmur 16:10; Yesaya 53:10-11) kematian-Nya bukan akhir, melainkan pintu bagi kehidupan baru.

kebangkitan Yesus adalah titik puncak rencana Allah, di mana keadilan Allah terpenuhi (dosa dibayar), kasih Allah ditunjukkan (manusia diampuni), dan kuasa maut dikalahkan (manusia diberi hidup kekal).

Diagram sederhana yang menunjukkan hubungan Salib → Keadilan Allah → Kebangkitan → Keselamatan

Baik, mari kita lanjutkan lebih mendalam. Jika kita kaitkan dengan makna kebangkitan Yesus sebagai pemuasan keadilan Allah, kita bisa membaginya dalam beberapa aspek penting:

1. Kebangkitan sebagai bukti bahwa hukuman dosa sudah tuntas

Dosa manusia menuntut kematian, tapi Yesus mati sebagai pengganti manusia.
Kebangkitan-Nya menegaskan bahwa hukuman itu sudah cukup dan sempurna, sehingga keadilan Allah tidak diragukan lagi.
Allah tetap benar dan adil, karena dosa tetap dihukum, tapi kasih-Nya tetap terpenuhi karena manusia dibebaskan.

2. Kebangkitan menandai kemenangan atas kuasa dosa dan maut

Iblis dan maut tidak bisa menahan Yesus (1 Korintus 15:26).
Dengan bangkit, Yesus menunjukkan bahwa hukum dosa tidak lagi memerintah mereka yang bersatu dengan-Nya.
Ini artinya, keadilan Allah tidak hanya dipenuhi, tapi kuasa kejahatan juga dikalahkan.

3. Kebangkitan sebagai jaminan kehidupan baru bagi manusia

Kebangkitan bukan sekadar bukti secara historis, tapi menjadi dasar bagi keselamatan semua yang percaya.
Orang percaya menerima pengampunan dosa dan hidup baru, karena Yesus sudah menanggung hukuman sepenuhnya.
Jadi, keadilan Allah tidak menghalangi kasih-Nya, malah melalui kebangkitan, kasih-Nya semakin nyata.

4. Kebangkitan sebagai penggenapan janji Allah

Nubuat dan janji Allah mengenai Mesias yang menderita tetapi menang terpenuhi (Mazmur 16:10, Yesaya 53:10-12).
Allah membuktikan bahwa rencana keselamatan tidak gagal, keadilan-Nya ditegakkan, dan manusia tetap punya kesempatan untuk dipulihkan.

Ringkasan visual konsep “Salib → Kematian Yesus → Keadilan Allah → Kebangkitan → Keselamatan Manusia” supaya lebih jelas struktur maknanya. Ini sangat membantu untuk mencerna hubungan antara keadilan dan kasih Allah.

Baik, mari kita lanjutkan ke makna teologis lebih dalam dari kebangkitan Yesus sebagai pemuasan keadilan Allah:

5. Kebangkitan menunjukkan Allah tidak lalai dengan janji-Nya

Allah menjanjikan bahwa Mesias akan menang atas dosa dan maut.
Jika Yesus hanya mati tanpa bangkit, akan tampak bahwa keadilan Allah belum dipenuhi dan janji-Nya tidak lengkap.
Kebangkitan menegaskan kredibilitas Allah: janji keselamatan manusia benar-benar terealisasi.

6. Kebangkitan sebagai tanda pembenaran bagi orang percaya

Roma 4:25 berkata Yesus “dibangkitkan karena kita, supaya kita dibenarkan”.
Dengan kebangkitan-Nya, Allah membenarkan mereka yang percaya, menandakan bahwa hak keadilan manusia yang percaya telah ditegakkan.
Jadi, kebangkitan bukan sekadar kemenangan pribadi Yesus, tetapi juga jalan bagi manusia untuk diterima secara adil di hadapan Allah.

7. Kebangkitan sebagai puncak rencana keselamatan

Salib = pengorbanan menanggung dosa → keadilan Allah dipuaskan
Kebangkitan = kemenangan atas maut → kasih Allah menyelamatkan manusia
Hasilnya = manusia memiliki akses ke hidup kekal dan hubungan kembali dengan Allah.

Dengan demikian, kebangkitan menyatukan keadilan dan kasih Allah dalam satu peristiwa. Allah tidak mengorbankan keadilan demi kasih, dan kasih-Nya tidak meniadakan keadilan. Semua sempurna terpenuhi dalam kebangkitan Yesus.

8. Kebangkitan Yesus = Meterai Allah atas karya penebusan

Seakan-akan Allah menaruh stempel persetujuan bahwa korban Kristus sempurna.
Kalau Yesus tidak bangkit, artinya kematian-Nya tidak cukup menebus dosa.
Tetapi karena Dia bangkit, itu adalah tanda bahwa darah-Nya diterima Allah sebagai pembayaran sah bagi dosa manusia.

9. Kebangkitan membedakan Kristus dari semua nabi/guru lain

Semua nabi bisa mati, tapi hanya Kristus yang bangkit.
Itu membuktikan bahwa keadilan Allah tidak bisa dipenuhi oleh manusia berdosa, hanya Anak Allah yang sanggup.
Kebangkitan menjadi tanda unik bahwa karya Yesus benar-benar final dan cukup.

10. Kebangkitan sebagai dasar penghakiman di akhir zaman

Karena Yesus bangkit, Allah memberi Dia hak untuk menghakimi (Kisah Para Rasul 17:31).
Artinya, keadilan Allah bukan hanya dipuaskan di salib, tapi juga akan ditegakkan sepenuhnya pada hari terakhir.
Yang percaya pada Yesus tidak akan dihukum lagi, karena hukuman sudah dijatuhkan di salib, dan kebangkitan-Nya menjamin pembebasan itu.

11. Kebangkitan melahirkan harapan dan kehidupan baru

Orang percaya ikut dipersatukan dengan Kristus dalam kebangkitan (Roma 6:4-5).
Itu artinya, keadilan Allah tidak lagi menuntut maut bagi kita, tapi justru memberi hidup baru dalam Kristus.
Inilah keseimbangan indah: Keadilan Allah = dipuaskan, Kasih Allah = dicurahkan, Harapan Baru = diberikan.

Jadi, bisa disimpulkan begini:
• Tanpa kebangkitan, keadilan Allah tidak dipuaskan dan iman kita sia-sia (1 Korintus 15:17).
• Dengan kebangkitan, keadilan Allah dipuaskan dan kasih-Nya mengalir, sehingga manusia menerima hidup kekal.

Diagram alur besar:
Dosa → Hukuman → Salib → Kebangkitan → Keadilan Allah Terpenuhi → Kasih Allah Dinyatakan → Keselamatan Manusia

Alur Logis Rencana Allah

Dosa Masuk Dunia
- Manusia jatuh → upah dosa = maut (Roma 6:23).
- Keadilan Allah menuntut hukuman atas dosa.
Keadilan Allah Menuntut Pengorbanan
- Darah harus tercurah (Ibrani 9:22).
- Tidak ada manusia berdosa yang sanggup menanggungnya.
Salib Kristus = Hukuman Dipenuhi
- Yesus mati menggantikan manusia.
- Keadilan Allah ditegakkan, karena dosa tetap dihukum.
Kebangkitan Kristus = Bukti Hukuman Tuntas
- Allah membangkitkan Yesus sebagai tanda bahwa korban diterima.
- Keadilan Allah dipuaskan, maut dikalahkan.
Kasih Allah Dinyatakan
- Manusia diampuni, hubungan dengan Allah dipulihkan.
- Keselamatan bukan cuma penghapusan dosa, tapi juga pemberian hidup baru.
Keselamatan Digenapi
- Yang percaya dibenarkan (Roma 4:25).
- Diberi jaminan kebangkitan pada akhir zaman.
- Hidup dalam pengharapan kekal.

Ringkasannya:

Dosa menuntut keadilan → Salib menanggung hukuman → Kebangkitan membuktikan keadilan puas → Kasih Allah tercurah → Manusia diselamatkan.

Diagram visual seperti bagan panah berurutan supaya alurnya lebih mudah dipahami secara cepat.

1. Dimensi Hukum

Keadilan Allah ibarat pengadilan surgawi.
Salib = tempat hukuman dijatuhkan.
Kebangkitan = tanda bahwa hukuman sudah selesai dan terdakwa (manusia yang percaya) dibebaskan secara sah.
Jadi bukan sekadar pengampunan emosional, tapi pengampunan legal di hadapan Allah yang adil.

2. Dimensi Kemenangan

Salib terlihat seperti kekalahan, tapi kebangkitan membalikkan semuanya.
Kuasa dosa, maut, dan Iblis dihancurkan.
Keadilan Allah bukan hanya menuntut hukuman, tapi juga menghukum penguasa dosa (Kolose 2:15).

3. Dimensi Kehidupan

Dengan kebangkitan, Yesus menjadi yang sulung dari antara orang mati (1 Kor 15:20).
Artinya, Dia menjadi model dan jaminan bahwa kita juga akan dibangkitkan.
Keadilan Allah tidak lagi memandang kita sebagai “orang berdosa yang harus mati”, tapi sebagai orang benar yang berhak hidup kekal dalam Kristus.

4. Dimensi Eskatologis (akhir zaman)

Kebangkitan Yesus adalah jaminan penghakiman terakhir.
Allah sudah menetapkan seorang Hakim, yaitu Yesus yang dibangkitkan (Kis 17:31).
Jadi, keadilan Allah tidak hanya berlaku di masa lalu (salib), tapi juga akan ditegakkan penuh di masa depan (penghakiman terakhir).

Kesimpulannya:

Kebangkitan Yesus adalah meterai Allah bahwa keadilan-Nya dipuaskan, kasih-Nya dinyatakan, kuasa maut dihancurkan, dan manusia beroleh pengharapan kekal.

R. KETAATAN DAN KEMATIAN

1. Ketaatan Kristus → Menghancurkan Kuasa Dosa

Adam gagal taat → dosa masuk ke dunia (Roma 5:19).
Kristus taat sampai mati (Filipi 2:8) → ketaatan-Nya menghancurkan kuasa dosa.
Salib bukan hanya menghapus “dosa perbuatan”, tapi memutus rantai dosa yang mengikat manusia.
Inilah kemenangan rohani: kuasa dosa tidak lagi berkuasa atas orang percaya.

2. Kematian Kristus → Membayar Hukuman Dosa

Upah dosa adalah maut (Roma 6:23).
Kristus mati sebagai pengganti manusia (Yes 53:5-6).
Kematian-Nya memuaskan keadilan Allah karena dosa tetap dihukum.
Inilah kemenangan hukum: tuntutan keadilan Allah dipenuhi, sehingga manusia tidak lagi dihukum.

Jadi di salib:

Ketaatan Kristus = menghancurkan kuasa dosa (aspek moral/spiritual)
Kematian Kristus = membayar hukuman dosa (aspek legal/keadilan)

Dan puncaknya adalah kebangkitan:
Bukti bahwa dosa sudah dikalahkan dan hukuman sudah dibayar lunas.

Mau saya rangkai jadi skema sederhana:
Adam (gagal taat) → dosa masuk → manusia diikat dosa & maut
Kristus (taat penuh) → salib → dosa dihancurkan & hukuman dibayar → kebangkitan → hidup kekal

S. KEMATIAN TUHAN YESUS SAH SEBAGAI PENGGANTI HUKUMAN MANUSIA JIKA TAAT PADA BAPA SAMPAI SEMPURNA

Kalau kita kupas, kematian Yesus punya kuasa hanya karena Ia taat sempurna kepada Bapa:

1. Taat sebagai Syarat Korban yang Sah

Dalam PL, korban yang dipersembahkan harus tidak bercacat (Imamat 1:3).
Yesus, Anak Domba Allah, hidup tanpa dosa (1 Ptr 1:19).
Jika Yesus tidak taat penuh, kematian-Nya tidak sah menjadi tebusan.
Jadi, ketaatan-Nya menjadikan kematian-Nya kudus dan berkuasa.

2. Ketaatan yang Kontras dengan Adam

Adam tidak taat → dosa masuk.
Yesus taat sampai mati → dosa dihancurkan.
Roma 5:19: “Sama seperti oleh ketidaktaatan satu orang semua orang telah menjadi orang berdosa, demikian pula oleh ketaatan satu orang semua orang menjadi orang benar.”
Artinya, kematian Yesus efektif karena taat sepenuhnya, bukan karena sekadar mati.

3. Ketaatan Membawa Kuasa atas Maut

Yesus berkata: “Tidak seorang pun mengambil nyawa-Ku dari pada-Ku, tetapi Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri” (Yoh 10:18).
Karena taat, Ia rela menyerahkan nyawa-Nya.
Maka maut tidak bisa menahan-Nya, sebab Ia tidak mati karena dosanya sendiri, melainkan karena menanggung dosa manusia.

4. Kesimpulan

Jika Yesus hanya mati tanpa taat, kematian-Nya sama saja dengan manusia lain.
Tapi karena Ia taat sepenuhnya kepada Bapa, kematian-Nya menjadi korban yang sah, kudus, dan penuh kuasa untuk menebus dosa dunia.

Dengan kata lain:
📌 Ketaatan Kristus = dasar keabsahan korban
📌 Kematian Kristus = pembayaran hukuman dosa
📌 Kebangkitan Kristus = bukti kuasa-Nya atas dosa & maut

T. KETAATAN TUHAN YESUS HARUS SAMPAI KEMATIAN

1. Ketaatan Yesus Harus Sampai Mati

Filipi 2:8: “Ia taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.”
Kalau Yesus berhenti taat sebelum salib, maka korban tidak pernah dipersembahkan.
Ketaatan tanpa kematian = belum ada darah tercurah → hukuman dosa belum terbayar (Ibr 9:22).

2. Hukuman Dosa = Kematian

Roma 6:23: “Upah dosa ialah maut.”
Karena dosa menuntut kematian, Yesus harus benar-benar mati untuk memuaskan keadilan Allah.
Jika Ia hanya taat hidup kudus tanpa mati, maka Ia hanya teladan moral, bukan penebus dosa.

3. Ketaatan + Kematian = Korban Sempurna

Ketaatan menjadikan Yesus korban tanpa cacat.
Kematian menjadikan korban itu bernilai penebusan.
Dua hal ini tidak bisa dipisahkan:
- Taat tanpa mati = tidak ada penebusan.
- Mati tanpa taat = tidak sah sebagai korban (sama seperti manusia berdosa lain).

4. Kebangkitan = Bukti Korban Diterima Allah

Setelah taat sampai mati, Allah membangkitkan-Nya.
Itu tanda bahwa korban Yesus diterima sebagai pembayaran sah.
Jadi, keselamatan kita berdiri di atas fondasi ini:

Taat → Mati → Bangkit = Keadilan Allah dipuaskan, kasih Allah dinyatakan.

Jadi benar: Jika ketaatan Kristus tidak sampai pada kematian, maka hukuman dosa tidak pernah terbayarkan.

Rangkuman dalam bentuk alur singkat bergaya hukum:

Dosa → Hukuman = Kematian
Yesus Taat → Sampai Mati → Hukuman Terbayar → Kebangkitan = Bukti Keadilan Allah Terpenuhi

Kalau kita rangkai, ada alur keselamatan yang tak terputus:

Alur Keselamatan dalam Kristus

Dosa = Hukuman Maut
- Semua manusia berdosa → semua manusia terhukum (Rm 3:23; 6:23).
- Keadilan Allah menuntut kematian sebagai bayarannya.
Ketaatan Yesus
- Hidup-Nya tanpa dosa, penuh ketaatan.
- Inilah syarat korban “tanpa cacat” (Ibr 9:14).
Ketaatan Sampai Mati
- Jika Yesus berhenti taat sebelum salib → korban tidak sempurna.
- Karena taat sampai mati, Ia menyelesaikan tuntutan hukum Allah.
Kematian Yesus = Hukuman Terbayar
- Ia mati bukan karena dosanya, tapi karena dosa kita.
- Salib = tempat keadilan Allah dipuaskan sepenuhnya.
Kebangkitan Yesus = Meterai Allah
- Bukti korban diterima dan kuasa maut dipatahkan.
- Allah menyatakan: “Hukuman sudah lunas, manusia dibenarkan.”
Hasilnya bagi manusia
- Diampuni, dibenarkan, diberi hidup baru.
- Hidup dalam kasih karunia, bukan lagi di bawah hukuman.

Intinya:

Ketaatan tanpa kematian = tidak ada pembayaran.
Kematian tanpa ketaatan = tidak sah sebagai korban.
Ketaatan sampai mati → menghasilkan korban yang sah & berkuasa.
Kebangkitan → bukti korban diterima & kuasa dosa hancur.

Dalam diagram dua poros:

Poros 1 = Ketaatan → Korban Sah
Poros 2 = Kematian → Hukuman Terbayar
Lalu keduanya bertemu di salib, dilanjutkan dengan Kebangkitan → Kemenangan.

Kebangkitan Yesus membalik semua rencana Iblis dan membuka era baru keselamatan?

kebangkitan: titik balik sejarah

1. Iblis Mengira Menang

Dengan penyaliban, kuasa kegelapan seakan berhasil mematikan Terang Dunia.
Murid-murid tercerai-berai, penuh ketakutan (Yoh. 20:19).
Seolah-olah rencana Allah gagal.

2. Allah Membalikkan Keadaan

Roma 6:9 → “Kristus, sesudah dibangkitkan dari antara orang mati, tidak mati lagi: maut tidak berkuasa lagi atas Dia.”
1 Korintus 15:54–55 → “Maut telah ditelan dalam kemenangan!”
Kebangkitan membuktikan Yesus adalah Anak Allah yang berkuasa (Roma 1:4).

3. Makna Kebangkitan bagi Dosa & Iblis

Dosa dikalahkan → Salib menghapus dosa, kebangkitan menjamin pembenaran kita (Roma 4:25).
Iblis dilucuti → Kolose 2:15: Yesus “melucuti pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa.”
Maut kehilangan sengatnya → Ibrani 2:14: Yesus “membinasakan dia, yaitu Iblis, yang berkuasa atas maut.”

4. Era Baru Keselamatan Dimulai

Roh Kudus dicurahkan (Kis. 2) → umat percaya hidup dalam kuasa kebangkitan.
Gereja lahir → tubuh Kristus di bumi sebagai saksi kemenangan salib.
Harapan kekal → kebangkitan Kristus adalah jaminan kebangkitan semua yang percaya (1 Kor. 15:20).

Jadi:

Penyaliban = puncak kejahatan manusia + tipu daya Iblis.
Kebangkitan = puncak kasih & kuasa Allah yang membalikkan semua.
Hasil akhirnya: Iblis bukan hanya gagal, tapi justru mempercepat penggenapan rencana Allah.

Alur besar: Salib → Kebangkitan → Kemenangan akhir (kedatangan Yesus kedua kali)

Garis besar timeline peperangan Allah vs Iblis dalam tiga tahap utama:

Timeline: Salib → Kebangkitan → Kemenangan Akhir

1. Salib (Puncak Kejahatan & Rencana Allah)

Manusia: melakukan konspirasi dosa → Yesus disalibkan.
Iblis: mengira menang, kuasa kegelapan menguasai dunia.
Allah: memakai salib untuk menanggung dosa dunia (Yes. 53:5).
➡️ Salib = titik pertemuan antara kejahatan terbesar & kasih terbesar.

2. Kebangkitan (Pembalikan Kuasa)

Allah membangkitkan Yesus (1 Kor. 15:4).
Dosa & maut dikalahkan (Roma 6:9).
Iblis dilucuti & dipermalukan (Kol. 2:15).
➡️ Kebangkitan = bukti bahwa Yesus adalah Mesias sejati & awal era keselamatan.

3. Pentakosta & Gereja

Roh Kudus dicurahkan (Kis. 2).
Gereja lahir sebagai tubuh Kristus di dunia.
Injil diberitakan ke segala bangsa.
➡️ Era penginjilan & peperangan rohani dimulai (Ef. 6:12).

4. Zaman Gereja (Sekarang)

Iblis masih “berkeliaran” seperti singa yang mengaum (1 Ptr. 5:8).
Tetapi ia sudah kalah secara hukum di salib.
Gereja dipanggil jadi saksi & berperang dalam Roh.

5. Kemenangan Akhir (Kedatangan Yesus Kedua)

Wahyu 20:10 → Iblis dilemparkan ke lautan api, tidak bisa menipu lagi.
Wahyu 21–22 → langit & bumi baru, umat Allah hidup dalam kekekalan.
➡️ Kuasa dosa, maut, dan Iblis dihancurkan selamanya.

Singkatnya:

Salib = Iblis pikir menang, padahal kalah.
Kebangkitan = Allah tunjukkan kuasa-Nya.
Kedatangan Kedua = kemenangan final, Iblis binasa selamanya.

U. IBLIS MEMAHAMI TENTANG NUBUATAN MESIAS (kej 3:15)

Kejadian 3:15 – “Proto-Evangelium” (Injil Pertama)

“Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya.”

Ayat ini adalah nubuat pertama tentang Mesias:

Iblis (ular) akan melukai tumit Sang Mesias (penyaliban = penderitaan sementara).
Mesias akan menghancurkan kepala ular (kemenangan final = kehancuran Iblis).

Apakah Iblis memahami nubuat ini?

Iblis tahu nubuat itu, tapi tidak pahami rencana Allah sepenuhnya.
- Ia tahu Mesias akan datang, karena seluruh Perjanjian Lama menunjuk ke sana.
- Ia berusaha menghentikan garis Mesias:
  - Membunuh bayi laki-laki Ibrani (Keluaran 1).
  - Membinasakan keturunan Daud (2 Raja-raja 11:1).
  - Herodes membunuh bayi di Betlehem (Mat. 2:16).
    Semua ini menunjukkan ia sadar ada janji tentang “keturunan perempuan” yang akan menghancurkannya.
Namun, Iblis tidak tahu cara Allah akan menggenapinya.
- 1 Korintus 2:8 → “Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya; sebab kalau sekiranya mereka mengenalnya, mereka tidak menyalibkan Tuhan yang mulia.”
- Artinya: jika Iblis tahu salib justru menghancurkan dirinya, ia tidak akan mendorong manusia menyalibkan Yesus.
Keterbatasan Iblis:
- Ia makhluk ciptaan, bukan Mahatahu.
- Ia bisa membaca nubuat, tapi tidak menembus kedalaman hikmat Allah.
- Rencana Allah bersifat rahasia (Ef. 3:9–11: “rahasia yang tersembunyi berabad-abad dalam Allah”).

Kesimpulan

Iblis mengetahui janji Kej. 3:15 → ada keturunan perempuan yang akan mengalahkannya.
Ia berusaha mencegahnya, tapi gagal.
Ia mengira dengan menyalibkan Yesus, ia menang.
Justru lewat salib & kebangkitan, nubuat Kejadian 3:15 tergenapi:
- Tumit Mesias diremukkan (salib).
- Kepala ular dihancurkan (kebangkitan & kemenangan final).

Bagaimana Kejadian 3:15 menjadi benang merah sepanjang Alkitab (dari Kejadian → Perjanjian Lama → Yesus → Wahyu) sebagai “kisah peperangan besar”?

Ayat Kejadian 3:15 sering disebut sebagai proto-evangelium (Injil pertama), karena di situ Allah langsung menubuatkan adanya peperangan rohani besar yang membentang sepanjang sejarah Alkitab. Mari kita ikuti benang merahnya:

1. Awal Segala Sesuatu – Kejadian 3:15

“Aku akan mengadakan permusuhan antara engkau (ular/Iblis) dan perempuan ini, antara keturunanmu dan keturunannya; keturunannya akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya.”

Ular = Iblis (Wahyu 12:9 menegaskan hal ini).
Perempuan = umat Allah, mula-mula Hawa → berkembang menjadi Israel → akhirnya Gereja.
Keturunan perempuan: menunjuk kepada Mesias, yaitu Kristus.
Kepala ular diremukkan: kemenangan Yesus yang mutlak.
Tumit diremukkan: penderitaan sementara, menunjuk pada salib.

Di sini Allah sendiri menyatakan bahwa sejarah manusia akan diwarnai peperangan kosmik: keturunan terang melawan keturunan gelap.

2. Perjanjian Lama – Bayangan Peperangan

Di sepanjang PL, pola peperangan ini terlihat jelas:

Kain vs Habel (Kejadian 4) → keturunan ular berusaha membunuh keturunan benar.
Nuh dan air bah (Kejadian 6–9) → dunia penuh kejahatan, tetapi Allah selamatkan “benih” umat-Nya.
Abraham & keturunannya → janji tentang “benih” (Kejadian 12:3; 22:18), yang kelak akan memberkati segala bangsa.
Mesir vs Israel (Keluaran) → Firaun sebagai gambaran kuasa gelap, berusaha memusnahkan umat Allah.
Raja-raja & nabi palsu (1 Raja-raja, dst.) → usaha Iblis menyesatkan umat.
Tokoh-tokoh mesianik (Daud, Musa, Yosua) → bayangan Mesias sejati yang akan datang.

Semua kisah ini adalah ulang-ulang pola peperangan besar: keturunan ular menyerang, Allah pelihara janji-Nya.

3. Kedatangan Yesus – Puncak

Dalam Perjanjian Baru, janji itu mencapai klimaks:

Kelahiran Yesus → Iblis memakai Herodes untuk mencoba membunuh-Nya (Matius 2).
Pelayanan Yesus → Ia mengusir setan, tanda kerajaan Allah sedang melawan kerajaan gelap.
Salib & kebangkitan → inilah inti penggenapan Kejadian 3:15.
- Salib = “tumit diremukkan” (Yesus menderita, kelihatan kalah).
- Kebangkitan = “kepala ular diremukkan” (Iblis dikalahkan total, Kolose 2:15; Ibrani 2:14).

Yesus adalah keturunan perempuan yang menuntaskan janji sejak Kejadian.

4. Akhir Zaman – Wahyu

Kitab Wahyu menunjukkan dimensi akhir dari peperangan ini:

Wahyu 12 → perempuan melahirkan Anak Laki-laki, naga berusaha membunuh, tetapi gagal. Ini menggambarkan peperangan antara Mesias dan Iblis sejak awal.
Wahyu 12:17 → naga marah kepada keturunan perempuan, yaitu umat yang setia kepada Yesus.
Wahyu 20:10 → Iblis akhirnya dilempar ke lautan api, the final defeat.

Janji Kejadian 3:15 digenapi penuh di sini: kepala ular hancur, kerajaan Allah tegak selamanya.

Benang Merah

Kejadian 3:15 = janji pertama peperangan & kemenangan.
Perjanjian Lama = kisah bayangan, pertempuran demi pertempuran menjaga benih.
Yesus Kristus = klimaks, kemenangan nyata di salib & kebangkitan.
Wahyu = penyelesaian akhir, Iblis dihancurkan total.

Dengan kata lain: seluruh Alkitab adalah satu kisah besar peperangan kosmik antara Allah & Iblis, antara terang & gelap, yang ujungnya sudah pasti: Kristus menang.

Mau saya bikinkan skema timeline visual (dari Kejadian → PL → Yesus → Wahyu) supaya lebih gampang kelihatan benang merahnya?

Timeline “Peperangan Besar” – Benang Merah Kejadian 3:15

1. Awal Segala Sesuatu – Janji Peperangan (Kejadian 3:15)

Ular (Iblis) vs Perempuan (umat Allah).
Keturunan perempuan (= Kristus) akan menghancurkan kepala ular.
Inilah Proto-Injil: benih pertama kabar baik.

2. Perjanjian Lama – Bayangan & Pertempuran

🔹 Kejadian 4 → Kain bunuh Habel → upaya menghentikan keturunan benar.
🔹 Nuh (Kejadian 6–9) → Allah selamatkan benih umat dari kejahatan dunia.
🔹 Abraham (Kejadian 12; 22:18) → janji “benih” yang memberkati segala bangsa.
🔹 Mesir & Firaun (Keluaran) → Iblis coba musnahkan Israel, tetapi Allah selamatkan.
🔹 Israel di Tanah Perjanjian → berulang kali diserang musuh & disesatkan nabi palsu.
🔹 Raja Daud & garis keturunan → menjaga janji Mesias.

Semua ini benang merah konflik: keturunan ular melawan keturunan perempuan.

3. Yesus Kristus – Puncak Pertempuran

Kelahiran → Herodes coba bunuh Bayi Yesus (Matius 2).
Pelayanan → Yesus mengusir setan = tanda Kerajaan Allah datang.
Salib → Iblis “meremukkan tumit” (penderitaan Yesus).
Kebangkitan → Yesus “meremukkan kepala ular” (kemenangan final atas dosa & maut).

Salib & kebangkitan = penggenapan inti Kejadian 3:15.

4. Zaman Gereja – Sisa Peperangan

Wahyu 12:17 → naga marah kepada keturunan perempuan: umat yang setia kepada Kristus.
Gereja hidup dalam peperangan rohani melawan kuasa gelap (Efesus 6:12).
Injil terus maju, Iblis berusaha melawan lewat penganiayaan & penyesatan.

5. Akhir Zaman – Kemenangan Penuh

Wahyu 19–20 → Kristus datang sebagai Raja, naga dikalahkan.
Wahyu 20:10 → Iblis dilempar ke lautan api, hancur selamanya.
Wahyu 21–22 → ciptaan baru, tak ada lagi dosa & peperangan.

Final: janji Kejadian 3:15 digenapi total.

Inti Garis Merah:

Awal (Kej 3:15) → janji peperangan & kemenangan.
PL → bayangan, pola peperangan berulang.
Kristus → klimaks kemenangan salib & kebangkitan.
Wahyu → penyelesaian akhir, Iblis musnah, kerajaan Allah tegak.

Timeline Peperangan Besar – Benang Merah Kejadian 3:15

KEJADIAN 3:15
Janji pertama: permusuhan → Keturunan perempuan vs ular
↓
PERJANJIAN LAMA
- Kain bunuh Habel (Kej 4)
- Nuh & air bah (Kej 6–9)
- Abraham dijanjikan “benih” (Kej 12; 22:18)
- Israel vs Firaun (Keluaran)
- Raja Daud & garis Mesias
↓
YESUS KRISTUS
- Kelahiran → Herodes coba membunuh (Mat 2)
- Pelayanan → Yesus usir setan
- Salib → tumit diremukkan (penderitaan)
- Kebangkitan → kepala ular diremukkan (kemenangan)
↓
ZAMAN GEREJA
- Wahyu 12:17 → naga marah pada keturunan perempuan
- Efesus 6:12 → peperangan rohani
- Injil terus maju, Iblis melawan
↓
AKHIR ZAMAN (Wahyu 19–22)
- Kristus datang sebagai Raja
- Iblis dihancurkan (Wahyu 20:10)
- Kerajaan Allah kekal
- Ciptaan baru: tanpa dosa & peperangan

Jadi, dari Kejadian → PL → Kristus → Gereja → Wahyu, seluruh Alkitab bisa dibaca sebagai satu benang merah kisah peperangan kosmik antara Allah dan Iblis, TERANG dan GELAP, yang ujungnya sudah pasti: Kristus menang, umat Allah dipulihkan, ciptaan baru ditegakkan.

Oke, mari kita bedah Kejadian 3:15 (sering disebut Proto-Evangelium, atau Injil Pertama) karena ayat ini sangat kaya dengan makna profetis dan teologis.

1. Makna “tumit diremukkan”

Luka sementara, bukan fatal
Tumit adalah bagian tubuh yang bukan pusat kehidupan. Luka di tumit bisa sangat menyakitkan, membuat pincang, tetapi tidak mematikan.
👉 Menubuatkan penderitaan Kristus: salib, penderitaan, penganiayaan, bahkan kematian-Nya. Tetapi kematian-Nya sementara, sebab Ia bangkit kembali.
Penderitaan umat Allah
Umat percaya (keturunan perempuan) juga akan “dihantam tumitnya” oleh si jahat. Artinya iblis masih bisa mencobai, menindas, bahkan menyakiti fisik, tetapi tidak bisa merenggut keselamatan kekal mereka.
Keterbatasan kuasa iblis
Iblis hanya bisa melukai sebatas “tumit”—yaitu hal-hal fana. Ia tidak bisa meremukkan “kepala,” yang melambangkan otoritas dan kehidupan.

2. Makna “kepala ular diremukkan”

Kemenangan total dan final
Kepala adalah pusat kendali dan sumber kehidupan. Jika kepala diremukkan, ular kehilangan kuasa, arah, dan akhirnya mati.
👉 Nubuat bahwa karya Yesus di salib menghancurkan KUASA DOSA, MAUT, dan IBLIS. Ini adalah kemenangan fatal dan final.
Injil pertama
Meski disampaikan dalam konteks kutuk, sebenarnya ini janji keselamatan pertama. Sejak awal, Allah sudah menubuatkan kemenangan Mesias.
Penggenapan eskatologis
Walau kuasa iblis sudah dihancurkan di salib (already), penghapusan total akan digenapi penuh saat Kristus datang kembali (not yet), ketika Setan dilemparkan ke lautan api (Why. 20:10).

Rangkaian teologis

Tumit diremukkan = penderitaan Yesus di salib → tampak kalah, tetapi sementara.
Kepala diremukkan = kemenangan Yesus atas iblis → pukulan maut, final, kekal.

Mau saya hubungkan lebih jauh dengan simbol Yesus sebagai “Manusia Baru” (Adam terakhir) yang memulihkan apa yang gagal pada Adam pertama? Itu bisa memperdalam pemahaman Injil pertama ini.

V. KEMATIAN YESUS ADALAH MEMBAYAR HUTANG MANUSIA

Kalau kita dalami, “tumit diremukkan” bukan tanda kekalahan Kristus, melainkan bagian dari rencana kemenangan Allah.

1. Tumit diremukkan = Penebusan lewat penderitaan

Saat Yesus menderita dan mati di kayu salib, tampaknya Ia “dikalahkan” (dihina, diludahi, dipaku, mati).
Tetapi sebenarnya itu cara Allah membayar hutang dosa manusia (Yes. 53:5; Kol. 2:14).
Luka pada tumit = penderitaan yang sementara, namun punya tujuan kekal: penebusan dosa.

2. Bukan kalah, melainkan kemenangan melalui pengorbanan

Iblis memang “melukai” Kristus lewat salib, tapi justru di salib itulah kuasanya dihancurkan.
Salib adalah paradoks: yang kelihatan sebagai kelemahan, ternyata adalah kekuatan Allah untuk menyelamatkan (1Kor. 1:18).
Dengan “diremukkan tumit-Nya,” Kristus justru menghancurkan kepala ular.

3. Implikasi bagi manusia percaya

Hutang dosa sudah lunas. Kita tidak lagi di bawah kuasa maut.
Iblis tidak lagi bisa menuntut kita dengan dasar hukum dosa, karena semuanya sudah dibayar lunas oleh darah Anak Domba (Yoh. 19:30 – “Sudah selesai”).
Jadi penderitaan Kristus = jalan menuju kemenangan, bukan kekalahan.

Jadi benar sekali:
Tumit diremukkan = harga penebusan dosa
Kepala ular diremukkan = kuasa iblis dihancurkan untuk selamanya

W. AKAR DOSA BERSUMBER DARI KETIDAKTAATAN LUCIFER

AKAR DOSA kunci yang sangat dalam. Mari kita uraikan.

1. Akar dosa = ketidaktaatan

Dosa pertama di alam semesta bukan di Taman Eden, tetapi di surga → kejatuhan Iblis.
Yesaya 14:13–14 & Yehezkiel 28:17 menggambarkan keangkuhan dan pemberontakan Iblis.
Ia tidak taat pada Allah, ingin menyamai Allah.
Dari situ lahir dosa → lalu diwariskan ke manusia (melalui kejatuhan Adam).

Jadi akar dosa adalah ketidaktaatan.

2. Mengapa Yesus menang lewat ketaatan

Kalau akar dosa = ketidaktaatan, maka obatnya = ketaatan sempurna.
Yesus datang bukan hanya untuk mati, tetapi untuk hidup taat sepenuhnya kepada Bapa.
Flp. 2:8: “Ia taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib.”
Roma 5:19: “Oleh ketidaktaatan satu orang (Adam), banyak orang menjadi orang berdosa; demikian pula oleh ketaatan satu orang, banyak orang menjadi orang benar.”

Ketaatan Yesus menutup pintu tuduhan Iblis bahwa “tidak ada yang bisa setia pada Allah.”

3. Bagaimana ketaatan itu menghancurkan Iblis

Iblis berkuasa atas manusia karena manusia ikut dalam ketidaktaatan (Rm. 6:16).
Yesus, sebagai Adam yang baru, tidak pernah tunduk pada dosa/iblis.
Dengan hidup dalam ketaatan penuh, Ia menghancurkan akar dosa → iblis kehilangan dasar untuk menuduh.
Kematian Yesus (hasil ketaatan-Nya) membayar hutang dosa → kuasa maut dipatahkan (Ibr. 2:14–15).

4. Ringkasan

Akar dosa = ketidaktaatan Iblis → diwariskan ke manusia.
Yesus = taat sempurna → akar itu dipatahkan.
Dengan ketaatan-Nya sampai mati, Ia mengalahkan iblis di level terdalam: akar pemberontakan itu sendiri.

Mau saya tunjukkan paralel singkat:

Adam gagal taat di taman (hidup → mati).
Yesus berhasil taat di taman Getsemani (mati → hidup).

Itu akan memperkuat gambaran bahwa ketaatan Kristus benar-benar membalikkan kegagalan manusia pertama. Mau saya lanjutkan ke arah itu?

X. KEMENANGAN YESUS BUKAN PADA KEMATIAN TAPI KETAATAN SAMPAI MATI

Inti kemenangan Yesus atas Iblis bukan sekadar karena Ia mati, tetapi KARENA IA TAAT SAMPAI MATI. Sebab target penugasan Allah pada Yesus adalah sampai mati.

• PENUGASAN YESUS SAMPAI MATI

Yohanes 10:17-18
Bapa mengasihi Aku, oleh karena AKU MEMBERIKAN NYAWA-KU untuk menerimanya kembali. Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan AKU MEMBERIKANNYA
MENURUT KEHENDAK-KU SENDIRI. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa mengambilnya kembali. INILAH TUGAS YANG KUTERIMA DARI BAPA-KU.”

• PENGGENAPAN YESUS SAMPAI MATI

Filipi 2:8 berkata:
"Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan TAAT SAMPAI MATI, bahkan sampai mati di kayu salib."

1. Ketaatan Yesus = senjata melawan Iblis

Adam pertama gagal taat → jatuh ke dalam dosa karena mengikuti bujukan ular.
Yesus, Adam terakhir, tetap taat penuh kepada Bapa, bahkan “sampai mati di kayu salib” (Filipi 2:8).
Iblis tidak bisa menggoyahkan kasih dan kesetiaan Yesus kepada Bapa → di sinilah Iblis kalah.
Jadi, ketaatan Kristus sempurna = pemulihan yang gagal dilakukan Adam.

2. Kematian Yesus = pembayaran hutang dosa manusia

“Upah dosa ialah maut” (Rm. 6:23). Karena itu, manusia wajib mati akibat dosa.
Yesus, yang tidak berdosa, menanggung hukuman itu di tempat kita → hutang dosa dilunasi (Kol. 2:14).
Maka kematian Yesus bukan kekalahan, tetapi penggenapan keadilan Allah + pernyataan kasih Allah.

3. Kombinasi ketaatan + kematian

Ketaatan sempurna → membatalkan tuduhan Iblis bahwa manusia tidak mungkin setia pada Allah.
Kematian pengganti → melunasi hutang dosa manusia di hadapan keadilan Allah.
Dua hal ini membuat Iblis benar-benar kalah:
- Tidak bisa lagi menuduh manusia (Rm. 8:33–34).
- Tidak bisa lagi menahan manusia dalam maut (Ibr. 2:14–15).

Jadi bisa diringkas:

Tumit diremukkan = penderitaan & kematian Kristus → hutang dosa manusia dibayar.
Kepala ular diremukkan = ketaatan Yesus yang sempurna → kuasa Iblis dihancurkan.

Y. DARAH ADALAH BUKTI KETAATAN YESUS YANG SEMPURNA DALAM KONTEKS MENGALAHKAN IBLIS

kalau kita lihat lebih dalam, darah Yesus bukan sekadar cairan biologis yang menetes di salib, tetapi simbol teologis dari ketaatan-Nya yang total sampai mati.

1. Darah sebagai tanda kehidupan yang diserahkan

Dalam Alkitab: “jiwa makhluk ada dalam darah” (Im. 17:11).
Artinya, darah = hidup itu sendiri.
Jadi ketika Yesus mencurahkan darah-Nya, itu berarti Ia menyerahkan seluruh hidup-Nya sampai titik kematian.

2. Darah Yesus = bukti ketaatan sampai mati

Kemenangan bukan karena unsur biologis dari darah, tapi karena ketaatan Yesus yang diekspresikan lewat kematian-Nya.
“Ia taat sampai mati, bahkan mati di kayu salib” (Flp. 2:8).
Darah = meterai bahwa Yesus benar-benar menjalani ketaatan-Nya sampai titik akhir.

3. Kuasa darah = kuasa ketaatan & pengorbanan

Wahyu 12:11: “Mereka mengalahkan dia (Iblis) oleh darah Anak Domba…”
MAKSUDNYA: karena Kristus sudah mati dan taat sepenuhnya, Iblis tidak lagi bisa menuntut atau mengikat manusia.
Darah Kristus bukan jimat, melainkan simbol kemenangan melalui ketaatan dan kematian-Nya.

4. Implikasi bagi kita

Kita ditebus bukan oleh sesuatu yang fana, “tetapi dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus” (1Ptr. 1:18–19).
Artinya: kita diselamatkan karena Yesus setia taat sampai mati, sehingga hutang dosa kita dibayar lunas.
Jadi setiap kali kita berkata “kuasa darah Yesus”, itu sebenarnya menunjuk pada kuasa ketaatan & pengorbanan-Nya yang sempurna.

Ringkas:

Darah literal = tubuh jasmani Yesus yang tertumpah.
Darah secara makna rohani = bukti nyata bahwa Yesus taat penuh sampai mati → inilah yang mengalahkan Iblis.

Z. DARAH ADALAH BUKTI NYAWA YESUS YANG TELAH DISERAHKAN DALAM KONTEKS HUTANG DOSA MANUSIA

Darah Yesus dalam Alkitab bukan terutama sekadar cairan fisik, melainkan simbol kehidupan yang dipersembahkan.

Imamat 17:11 menjelaskan bahwa “nyawa makhluk ada dalam darahnya.” Maka, ketika Yesus mencurahkan darah-Nya di salib, itu berarti Ia menyerahkan nyawa-Nya sepenuhnya sebagai korban penebusan.

Jadi maknanya:

DARAH YESUS = bukti nyata bahwa Ia telah taat sampai mati.
KEMATIAN-NYA = penggenapan hukum Allah, karena upah dosa adalah maut (Roma 6:23).
PENGORBANAN-NYA = tebusan bagi semua orang yang percaya, karena hanya dengan darah yang tak bercacat (Yesus yang kudus), manusia bisa diperdamaikan dengan Allah (1 Petrus 1:18-19).

Dengan kata lain, darah Yesus adalah tanda sah penebusan, karena di dalamnya terkandung ketaatan, kasih, dan penyerahan total diri-Nya bagi keselamatan dunia.

• BEDANYA DARAH YESUS SECARA SIMBOLIS DENGAN DARAH SECARA HARFIAH:

Darah secara harfiah (fisik)
- Itu darah biologis yang keluar dari tubuh Yesus saat disiksa dan disalib.
- Kalau berhenti hanya di aspek fisik, maka maknanya terbatas pada penderitaan tubuh.
Darah secara simbolis (teologis/rohani)
- Dalam Alkitab, darah = nyawa (Imamat 17:11).
- Ketika Yesus mencurahkan darah-Nya, artinya Ia menyerahkan seluruh hidup-Nya sampai mati.
- Jadi yang mengalahkan Iblis bukan cairan darah itu sendiri, melainkan ketaatan Yesus sampai mati (Filipi 2:8; Ibrani 2:14).
- Darah adalah bukti pengorbanan → tanda sah bahwa Yesus sudah memenuhi keadilan Allah.

KESIMPULAN:

Darah Yesus SECARA FISIK = penderitaan nyata di salib.
Darah Yesus SECARA ROHANI = bukti kasih dan ketaatan sempurna yang membawa pengampunan dan keselamatan.

✝️ Jadi waktu kita berkata “diselamatkan oleh darah Yesus”, maksudnya: kita diselamatkan oleh hidup yang Ia serahkan, sebagai korban kudus yang sempurna.

• DARAH YESUS BEKERJA DALAM HIDUP ORANG PERCAYA

Bagaimana Darah Yesus bekerja dalam hidup orang percaya sekarang (misalnya dalam pengampunan, perlindungan, dan persekutuan)?

1. Pengampunan Dosa

1 Yohanes 1:7 – “Darah Yesus... menyucikan kita dari segala dosa.”
➡️ Artinya, karena Yesus sudah menyerahkan nyawa-Nya, kita yang percaya mendapat penghapusan dosa.
Bukan karena usaha kita, tapi karena “tanda sah” dari pengorbanan-Nya.

2. Pendamaian dengan Allah

Roma 5:9-10 – “Kita sekarang dibenarkan oleh darah-Nya.”
➡️ Darah Yesus adalah jembatan perdamaian. Manusia yang tadinya musuh Allah karena dosa, sekarang bisa kembali jadi anak Allah.

3. Perlindungan dari hukuman

Ibrani 11:28; Keluaran 12 – Darah anak domba di tiang pintu melindungi Israel dari malaikat maut.
➡️ Itu lambang darah Kristus. Sekarang, darah Yesus melindungi kita dari penghukuman kekal.

4. Kehidupan Baru dalam Perjanjian Baru

Matius 26:28 – “Inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.”
➡️ Dengan darah itu, lahirlah Perjanjian Baru → kita tidak lagi hidup di bawah hukum Taurat, tapi dalam kasih karunia.

5. Kemenangan atas Iblis

Wahyu 12:11 – “Mereka mengalahkan dia (Iblis) oleh darah Anak Domba dan oleh perkataan kesaksian mereka.”
➡️ Darah Yesus adalah dasar kemenangan.

Karena Iblis tidak bisa lagi menuduh orang percaya yang sudah ditebus.
Kita berani bersaksi karena sudah ditebus.

Ringkasnya:

Darah Yesus MENGHAPUS DOSA kita.
Darah Yesus MENDAMAIKAN kita dengan Bapa.
Darah Yesus MELINDUNGI dari hukuman kekal.
Darah Yesus MEMBUKA JALAN perjanjian baru.
Darah Yesus MEMBERI KEMENANGAN atas Iblis.

• HIDUP DALAM KUASA DARAH YESUS

Bagaimana secara praktis orang percaya “hidup dalam kuasa darah Yesus” dalam kehidupan sehari-hari?

1. Mengakui & Mengandalkan Pengampunan

1 Yohanes 1:9 → Kalau kita mengaku dosa, Allah setia mengampuni.
➡️ Praktisnya: jangan biarkan tuduhan atau rasa bersalah mengikat. Percaya bahwa darah Yesus sudah cukup untuk menyucikan.

2. Bersaksi dengan Iman

Wahyu 12:11 → “Mereka mengalahkan Iblis oleh darah Anak Domba dan kesaksian mereka.”
➡️ Praktisnya: berani mengaku kita sudah ditebus. Tidak hidup dalam rasa takut atau kutuk, tapi dalam identitas sebagai anak Allah.

3. Hidup Kudus & Taat

Ibrani 9:14 → Darah Kristus menyucikan hati nurani dari perbuatan yang sia-sia supaya kita beribadah kepada Allah yang hidup.
➡️ Praktisnya: kalau Yesus sudah menyerahkan nyawa-Nya, kita pun menyerahkan hidup kita untuk taat kepada Allah, bukan hidup sembarangan.

4. Mengalami Damai dengan Allah

📖 Kolose 1:20 → oleh darah-Nya, kita didamaikan.
➡️ Praktisnya: dalam doa, kita datang dengan berani ke hadapan Allah (Ibrani 10:19), tanpa takut ditolak.

5. Mengambil Perlindungan Rohani

➡️ Dalam peperangan rohani, orang percaya “berlindung di bawah darah Yesus.”
Artinya bukan ritual mistik, tapi percaya penuh bahwa karena Yesus sudah mati untuk kita, kuasa kegelapan tidak bisa lagi menuntut kita.

Kesimpulan Praktis
Hidup dalam kuasa darah Yesus =

Hidup dengan hati nurani yang bersih (tidak dituduh dosa masa lalu).
Hidup berani bersaksi (identitas kita anak Allah).
Hidup kudus dan taat (sebagai balasan kasih, bukan paksaan).
Hidup damai dengan Allah (tidak takut hukuman).
Hidup dalam perlindungan rohani (menang atas tuduhan Iblis).

• DARAH YESUS SEBAGAI METERAI SAH

Rangkum dalam bentuk ilustrasi sederhana supaya lebih gampang dibayangkan, misalnya seperti darah Yesus = meterai sah atas hidup kita?

Ilustrasi: Meterai Sah

Bayangkan seseorang punya hutang besar di pengadilan. Ia tidak mampu membayar, dan sudah pasti akan dipenjara.
👉 Lalu datang seorang yang sangat kaya, melunasi semua hutangnya tunai, dan pengadilan memberi tanda bukti lunas dengan stempel resmi.

Hutang = dosa kita.
Orang kaya = Yesus.
Uang tunai = nyawa-Nya yang diserahkan (darah-Nya).
Stempel bukti lunas = darah Yesus sebagai meterai sah di hadapan Allah.

Kolose 2:14 → “Ia telah menghapus surat hutang yang mengancam kita dengan segala ketentuannya... dan memakukannya pada kayu salib.”

Jadi, setiap kali Iblis menuduh kita, kita bisa menunjukkan “bukti lunas” itu → darah Yesus sudah membayar semuanya.

🛡️ Ilustrasi: Perlindungan Darah di Pintu

Waktu Israel keluar dari Mesir, mereka mengoleskan darah domba di tiang pintu.

Darah itu bukan hiasan, tapi tanda perlindungan → malaikat maut tidak bisa masuk.
Begitu juga orang percaya sekarang: hidup kita seperti rumah yang sudah ditandai oleh darah Kristus.
Akibatnya, penghukuman kekal tidak bisa menjamah kita.

Ibrani 12:24 → “Kita datang kepada Yesus... dan kepada darah pemercikan yang berbicara lebih kuat daripada darah Habel.”

Makna praktis dari ilustrasi ini:

Darah Yesus bukan hanya memaafkan, tapi juga menjamin (seperti tanda bukti lunas & stempel sah).
Darah Yesus bukan hanya menyelamatkan, tapi juga melindungi (seperti tanda di pintu rumah Israel).

• HUBUNGAN DARAH YESUS DENGAN PERJAMUAN KUDUS

Mau saya lanjutkan dengan membahas hubungan darah Yesus dengan Perjamuan Kudus (roti & anggur) supaya lebih lengkap?

1. Yesus Sendiri Menetapkan

Matius 26:27-28
“Yesus mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka, dan berkata: Minumlah, kamu semua, sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.”

👉 Anggur = lambang darah Yesus.
Roti = lambang tubuh-Nya yang dipecahkan.

2. Makna Darah dalam Perjamuan Kudus

Menguatkan Iman → setiap kali kita minum cawan, kita mengingat bahwa dosa kita sudah diampuni.
Perjanjian Baru → cawan adalah tanda bahwa kita ada di bawah perjanjian baru, bukan lagi di bawah hukum Taurat.
Persekutuan → kita diikat bukan hanya dengan Kristus, tapi juga dengan sesama tubuh Kristus (jemaat).

1 Korintus 10:16 → “Cawan pengucapan syukur yang atasnya kita ucapkan syukur, bukankah itu adalah persekutuan dengan darah Kristus?”

3. Menghidupkan Realitas Penebusan

Perjamuan Kudus bukan sekadar ritual simbolik, melainkan:

Mengingatkan kita akan harga mahal penebusan (darah yang tercurah).
Membawa kita hidup dalam syukur & kekudusan.
Meneguhkan bahwa hidup kita sudah dimeteraikan oleh darah Yesus.

4. Janji Yesus ke Depan

Matius 26:29 → Yesus berkata Ia tidak akan minum lagi dari hasil pokok anggur sampai saatnya minum yang baru dalam Kerajaan Bapa.
➡️ Artinya: Perjamuan Kudus juga menunjuk ke depan, yaitu Perjamuan Anak Domba di surga (Wahyu 19:9).

Kesimpulan:
Perjamuan Kudus = pengingat bahwa darah Yesus:

Mengampuni kita,
Mengikat kita dalam perjanjian baru,
Menyatukan kita dalam persekutuan tubuh Kristus,
Memberi pengharapan akan perjamuan kekal di surga.

• DARAH PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU

membandingkan darah Perjanjian Lama (korban binatang) vs darah Yesus dalam Perjanjian Baru, supaya makin jelas bedanya?

🐑 Perjanjian Lama: Darah Hewan

Kurban Hewan
- Setiap dosa harus ditebus dengan darah binatang (lembu, kambing, domba).
- 📖 Ibrani 9:22 → “Tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.”
Sifatnya Sementara
- Darah hewan hanya menutupi dosa, tidak menghapus.
- Harus dilakukan berulang kali (setiap tahun ada Hari Pendamaian/Yom Kippur).
Lambang/Sementara
- Semua kurban binatang hanyalah bayangan yang menunjuk pada kurban Kristus (Ibrani 10:1).

✝️ Perjanjian Baru: Darah Yesus

Kurban Sempurna
- Yesus sebagai Anak Domba Allah yang tak bercacat (Yohanes 1:29).
- 📖 Ibrani 9:12 → “Ia masuk sekali untuk selama-lamanya ke dalam tempat kudus, bukan dengan darah domba atau anak lembu, tetapi dengan darah-Nya sendiri, dan memperoleh kelepasan yang kekal.”
Sifatnya Kekal
- Darah Yesus menghapus dosa, bukan sekadar menutupi.
- Hanya satu kali dipersembahkan, berlaku untuk selamanya (Ibrani 10:10,14).
Realitas & Kepastian
- Darah Yesus bukan bayangan, tapi penggenapan.
- Darah ini memberi hati nurani yang murni (Ibrani 9:14), bukan hanya ritual lahiriah.

Ringkas Perbandingan

Aspek	Darah Hewan (PL)	Darah Yesus (PB)
Sumber	Hewan korban (lembu, kambing, domba)	Kristus, Anak Domba Allah
Efek	Menutupi dosa sementara	Menghapus dosa selamanya
Frekuensi	Berulang kali (tiap tahun)	Satu kali untuk selamanya
Tempat	Kemah Suci/Bait Allah	Salib Golgota, lalu masuk sorga
Hasil	Ritual keagamaan	Kehidupan baru & hati nurani bersih

Kesimpulan:

Perjanjian Lama = bayangan, sementara, terbatas.
Perjanjian Baru = nyata, kekal, sempurna.
Darah Yesus adalah puncak dan penggenapan semua korban dalam PL.

A. HANYA DARAH YESUS YANG BISA MENYELAMATKAN

kenapa hanya darah Yesus yang bisa menyelamatkan, bukan darah yang lain (manusia atau hewan)?

1. Darah Hewan Tidak Sempurna

Hewan tidak punya moral atau kehendak → tidak bisa mewakili dosa manusia.
📖 Ibrani 10:4 → “Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa.”
Jadi darah hewan hanya simbol sementara, bukan solusi akhir.

2. Darah Manusia Biasa Tidak Layak

Semua manusia keturunan Adam sudah berdosa (Roma 3:23).
Kalau manusia berdosa menyerahkan nyawanya, itu hanya membayar untuk dirinya sendiri, bukan untuk orang lain.
📖 Mazmur 49:7-8 → “Tak seorangpun dapat membebaskan saudaranya atau membayar tebusannya kepada Allah.”

3. Yesus Satu-Satunya yang Sempurna

Yesus lahir dari Roh Kudus, bukan dari benih dosa Adam → tanpa dosa sejak lahir (Lukas 1:35; 2 Korintus 5:21).
Hidup-Nya sempurna, taat sepenuhnya sampai mati (Filipi 2:8).
📖 1 Petrus 1:19 → “Darah yang mahal, yaitu darah Kristus, yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat.”

4. Yesus 100% Allah dan 100% Manusia

Sebagai manusia sejati, Ia bisa mewakili manusia.
Sebagai Allah sejati, kurban-Nya bernilai kekal dan tak terbatas.
📖 Ibrani 2:17 → Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya supaya menjadi Imam Besar yang setia dan menebus dosa umat.

5. Darah-Nya Memberi Hidup Kekal

Hewan hanya bisa memberi hidup jasmani (sementara).
Yesus memberi hidup kekal, karena Ia adalah “jalan, kebenaran, dan hidup” (Yohanes 14:6).
📖 Yohanes 6:53-54 → “Jika kamu tidak makan daging Anak Manusia dan minum darah-Nya, kamu tidak mempunyai hidup di dalam dirimu.”

Kesimpulan:

Darah hewan → lambang, sementara, terbatas.
Darah manusia berdosa → tidak layak.
Hanya darah Yesus → kudus, sempurna, bernilai kekal, cukup untuk menebus dosa seluruh dunia.

Menjelaskan apa arti praktis “ditebus dengan darah Yesus” bagi identitas orang percaya (misalnya: jadi milik Allah, bebas dari kutuk, hidup sebagai anak)?

Z. PERINTAH TAAT KEPADA ADAM PERTAMA DAN KEDUA ADALAH BERBEDA

ini sangat penting untuk membedakan Adam pertama dan Adam kedua (Yesus Kristus).

Roma 5 : 19
Jadi sama seperti oleh KETIDAKTAATAN satu orang semua orang telah menjadi orang berdosa, demikian pula oleh KETAATAN satu orang semua orang menjadi orang benar.

1. Adam Pertama – Taat tapi Tidak Sampai Mati

Perintah Allah kepada Adam pertama: jangan makan buah pengetahuan baik & jahat (Kej. 2:17).
Itu bukan perintah untuk taat sampai mati, melainkan sekadar menjaga ketaatan dalam hidup.
Kalau Adam taat, ia tetap hidup → tidak ada kematian, tidak ada hutang dosa.
Tapi karena ia gagal taat, dosa masuk dan “upah dosa ialah maut” (Rm. 6:23).

2. Adam Kedua (Yesus Kristus) – Taat Sampai Mati

Karena manusia sudah berdosa, konsekuensinya harus ada kematian sebagai pembayaran hutang dosa.
Kristus datang sebagai “Adam yang terakhir” (1Kor. 15:45).
Ia tidak hanya taat dalam hidup-Nya, tapi taat sampai mati (Flp. 2:8).
Bedanya: Adam pertama hanya diuji dalam kehidupan, Yesus diuji sampai kematian.

3. Makna Teologis

Adam pertama gagal → dosa & maut menguasai seluruh keturunannya.
Yesus (Adam kedua) berhasil → dengan ketaatan-Nya sampai mati, hutang dosa manusia dilunasi.
Sehingga:
- Adam pertama = sumber kutuk.
- Adam kedua = sumber berkat & keselamatan (Rm. 5:18–19).

Jadi benar:

Adam pertama tidak diminta taat sampai mati karena saat itu belum ada dosa.
Yesus (Adam kedua) harus taat sampai mati karena hanya lewat kematian itu hutang dosa manusia bisa dibayar lunas.

KARYA KESELAMATAN

1. Allah yang Berdaulat

2. Kejahatan Manusia Dipakai untuk Kebaikan

3. Doa Yesus Menjadi Nyata dalam Sejarah

4. Karya Keselamatan Tuntas dalam Kristus

5. Rencana Allah Akan Digenapi Sepenuhnya

Dalam Kisah Para Rasul

1. Pentakosta: Doa Yesus Digenapi

2. Penganiayaan Membawa Injil ke Luar

3. Pertobatan Saulus (Paulus)

4. Injil Menjangkau Bangsa-bangsa Lain

5. Akhir Kitab Kisah Para Rasul

Kesimpulan

Dari Kisah Para Rasul ke Wahyu: Rencana Allah Disempurnakan

1. Masa Gereja (Kisah Para Rasul → Sekarang)

2. Masa Akhir (Menjelang Kedatangan Kristus Kedua)

3. Kedatangan Kristus yang Kedua

4. Rencana Allah Digenapi: Surga Baru & Bumi Baru

Kesimpulan

Posisi Kita Sekarang

Implikasi Praktis

C. MISTERI RENCANA ALLAH

Mengapa Iblis tidak langsung dimusnahkan?

Hubungan dengan karya keselamatan

Kesimpulan

D. WAKTU ALLAH SEMPURNA

Kaitannya dengan Iblis tidak segera dimusnahkan

Kesimpulan

1️⃣ Janji di Salib

2️⃣ Masa Gereja

3️⃣ Akhir Zaman

4️⃣ Penggenapan Kekal

E. RENCANA ALLAH & RESPON MANUSIA

Timeline Salib: Rencana Allah & Respon Manusia

1. Rencana Kekal Allah (Pra-inkarnasi)

2. Yesus Menubuatkan Penderitaan-Nya

3. Pengkhianatan & Penyaliban

4. Doa Yesus di Kayu Salib

5. Respon Manusia terhadap Salib

6. Penggenapan & Kemenangan

Bagaimana ini dikaitkan?

H. KALAU YUDAS ISKARIOT BERTOBAT ALLAH AKAN DISELAMATKANNYA

1. Kasih Karunia Allah Lebih Besar dari Dosa

2. Yudas Masih Punya Kesempatan

3. Prinsip Umum dalam Alkitab

Kesimpulan

1️⃣ Kesalahan Mereka

2️⃣ Respon Setelah Jatuh

3️⃣ Arah Pertobatan

4️⃣ Akhir Hidup

Pelajaran Utama

Ringkasan

PETA ALUR PENYALIBAN YESUS

1. Motif Dosa (akar dalam hati manusia, dipicu Iblis)

2. Tindakan Nyata

3. Klimaks: Penyaliban

4. Misteri Ilahi

Alur Penyaliban Yesus

1. Motif Dosa (digerakkan Iblis)

2. Tindakan Nyata

3. Klimaks

4. Rencana Allah Tergenapi

Peran Iblis dalam Penyaliban Yesus

K. TIGA PERSPEKTIF PENYALIBAN KRISTUS

Tiga Perspektif tentang Penyaliban Yesus

L. IBLIS SELALU BERUSAHA MEMBATALKAN KARYA SALIB

1. Godaan Adam dan Hawa (Taman Eden)

2. Menghasut Keturunan Adam untuk Berbuat Dosa

3. Membangkitkan Kekacauan dan Pemberontakan Manusia

4. Mengganggu Perjalanan Bangsa Pilihan

5. Menghasut Penolakan dan Penyaliban Yesus

6. Menyebarkan Kekacauan Rohani Setelah Kebangkitan Yesus

M. TUJUAN UTAMA IBLIS ADALAH MERUSAK HUBUNGAN KASIH BAPA DENGAN YESUS

N. INTI KEMENANGAN YESUS ADALAH MENGASIHI BAPA SAMPAI TUGASNYA SELESAI

O. TUHAN YESUS MENGAKUI KASIH BAPA

O. BUKTI TUHAN YESUS MENGASIHI BAPA

P. BUKTI KASIH TUHAN YESUS KEPADA MANUSIA ADALAH

Q. MAKNA KEBANGKITAN TUHAN YESUS

1. Kebangkitan sebagai bukti bahwa hukuman dosa sudah tuntas

2. Kebangkitan menandai kemenangan atas kuasa dosa dan maut