KRISTOLOGI

byJaminsen •
0

 


KRISTUS ADALAH

A. Anak domba Allah

B. Bait Allah

C. Imam besar

D. Tirai bait suci

Anak Domba Allah, Bait Suci, Imam Besar, dan Tirai Bait Suci adalah gambaran yang saling terhubung, dan semuanya puncaknya digenapi di dalam Yesus Kristus. Mari kita bahas satu per satu:

1. Yesus Anak Domba Allah

  • Dalam Perjanjian Lama, dosa orang Israel ditanggung lewat korban anak domba (Imamat 4; Keluaran 12 tentang domba Paskah).
  • Yohanes Pembaptis menunjuk Yesus dan berkata: “Lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia” (Yoh 1:29).
  • Artinya: Yesus adalah korban yang sempurna dan terakhir. Tidak seperti domba biasa yang hanya menutupi dosa sementara, darah Yesus menghapus dosa untuk selamanya (Ibrani 10:10).

2. Yesus sebagai Bait Suci

  • Bait Suci adalah tempat Allah hadir, tempat manusia bertemu dengan-Nya.
  • Yesus berkata: “Rombak Bait Allah ini, dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali.” (Yoh 2:19–21). Yohanes menegaskan, yang dimaksud Yesus adalah tubuh-Nya sendiri.
  • Jadi Yesus adalah Bait Allah yang hidup: di dalam Dia, Allah berdiam di tengah manusia (Kol 2:9).
  • Karena itu, setelah Yesus bangkit, kita yang percaya juga disebut bait Roh Kudus (1 Kor 3:16).

3. Yesus sebagai Imam Besar

  • Dalam PL, imam besar masuk ruang maha kudus sekali setahun dengan darah korban untuk menebus dosa bangsa (Imamat 16, Hari Pendamaian/Yom Kippur).
  • Yesus adalah Imam Besar Agung (Ibrani 4:14–16), yang tidak membawa darah hewan, melainkan darah-Nya sendiri.
  • Dia mempersembahkan korban sekali untuk selamanya, lalu duduk di sebelah kanan Allah (Ibr 10:11–14).
  • Bedanya: Imam PL harus berulang kali, Yesus sekali untuk semua dan berlaku kekal.

4. Tirai Bait Suci

  • Dalam bait suci ada tirai yang memisahkan ruang kudus dan ruang maha kudus (tempat hadirat Allah). Tidak ada orang bisa masuk kecuali imam besar, itu pun setahun sekali.
  • Saat Yesus mati di salib, tirai bait Allah terbelah dua dari atas ke bawah (Mat 27:51).
  • Artinya: penghalang antara Allah dan manusia sudah dihapus.
  • Lewat pengorbanan Yesus, kita punya akses langsung kepada Allah, tidak lagi lewat imam manusia, melainkan lewat Kristus (Ibr 10:19–20).

 Jadi keempatnya saling terkait:

  • Yesus Anak Domba → korban penghapus dosa.
  • Yesus Imam Besar → yang mempersembahkan korban itu.
  • Yesus Bait Suci → tempat kehadiran Allah yang sejati.
  • Tirai Terbelah → tanda akses langsung ke Allah terbuka.

Semua simbol PL akhirnya digenapi dan dipusatkan dalam Yesus Kristus.

ALUR SIMBOL PL DIGENAPI DALAM YESUS KRISTUS

Rajut keempat makna tadi jadi satu alur besar supaya jelas kenapa semuanya berpuncak pada Yesus.

🔗 Alur Simbol → Penggenapan dalam Yesus

1. Korban Anak Domba

  • PL: Dosa → harus ada korban darah → anak domba Paskah atau domba pendamaian.
  • PB: Yesus adalah Anak Domba sejati (Yoh 1:29) → darah-Nya bukan sekadar menutupi, tapi menghapus dosa.

➡️ Yesus = Korban pengganti sempurna.

2. Imam Besar

  • PL: Imam besar bawa darah korban ke Ruang Maha Kudus (Im 16), hanya setahun sekali.
  • PB: Yesus sendiri yang jadi Imam Besar (Ibr 4:14–16). Ia tidak perlu bawa darah hewan, tapi mempersembahkan diri-Nya sendiri sekali untuk selamanya.

➡️ Yesus = Imam & Korban sekaligus.

3. Bait Suci

  • PL: Bait suci = tempat Allah hadir. Hanya lewat tata cara ibadah, manusia bisa datang mendekat.
  • PB: Yesus tubuh-Nya sendiri adalah Bait Suci (Yoh 2:19–21). Allah hadir di dalam diri-Nya. Setelah kebangkitan, kita juga jadi bait Roh Kudus.

➡️ Yesus = Hadirat Allah yang nyata di tengah manusia.

4. Tirai Bait Suci

  • PL: Tirai = pemisah antara manusia & hadirat Allah. Hanya imam besar bisa masuk, itu pun setahun sekali.
  • PB: Tirai terbelah saat Yesus mati (Mat 27:51). Penghalang runtuh. Semua orang percaya bisa langsung menghadap Allah lewat Kristus.

➡️ Yesus = Jalan terbuka kepada Allah.

Kesimpulan Besar

  • Di salib, Yesus menyatukan semua peran:
    • Anak Domba (korban)
    • Imam Besar (yang mempersembahkan)
    • Bait Allah (tempat perjumpaan Allah)
    • Tirai Terbelah (akses terbuka bagi manusia)

Semua simbol Perjanjian Lama yang tadinya hanya bayangan, digenapi pada diri Yesus (Ibrani 9:11–12; 10:1).

Mau aku buatkan diagram alur visual yang menggambarkan perjalanan dari Korban domba → Imam → Bait → Tirai lalu semuanya menuju Kristus?

GAMBARAN ALUR MAKNA

Gambaran alur dari simbol Perjanjian Lama → Penggenapan dalam Yesus dalam bentuk visual logika (nanti bisa aku bikinkan diagram kalau mau).

ALUR MAKNA

1. Korban Anak Domba (Imamat)

  • PL: Darah domba dipersembahkan → dosa ditutupi sementara.
  • PB: Yesus Anak Domba Allah → darah-Nya menghapus dosa selamanya.

Yesus = Korban yang sempurna.

2. Imam Besar (Mediator)

  • PL: Imam besar mempersembahkan korban → hanya lewat dia umat mendapat pengampunan.
  • PB: Yesus sendiri jadi Imam Besar Kekal → Ia mempersembahkan diri-Nya sekali untuk selamanya.

Yesus = Imam + Korban sekaligus.

3. Bait Suci (Hadirat Allah)

  • PL: Allah berdiam di Bait, hanya bisa dijangkau lewat aturan ibadah & korban.
  • PB: Yesus tubuh-Nya adalah Bait Allah yang sejati (Yoh 2:19–21).
    • Setelah kebangkitan, kita yang percaya juga dijadikan bait Roh Kudus.

Yesus = Hadirat Allah yang nyata di tengah manusia.

4. Tirai Bait Suci (Penghalang)

  • PL: Tirai pisahkan manusia dari Ruang Maha Kudus → tanda dosa masih jadi penghalang.
  • PB: Tirai terbelah saat Yesus mati (Mat 27:51) → akses kepada Allah terbuka.
  • Ibrani 10:19–20: “Jalan yang baru dan yang hidup terbuka lewat tubuh Kristus.”

Yesus = Jalan langsung ke hadirat Allah.

Keseluruhan

  • Yesus adalah pusat dari semua bayangan PL:
    • Anak Domba → Korban.
    • Imam Besar → Pengantara.
    • Bait Allah → Kehadiran Allah.
    • Tirai Terbelah → Jalan terbuka.

Semua simbol itu bersatu di salib & kebangkitan Kristus.

Diagram flow visual seperti peta:
Korban → Imam → Bait → Tirai → Kristus (Penggenapan)


DARI BAYANGAN PL → PENGGENAPAN DALAM KRISTUS

[Korban Anak Domba] ──> Yesus = Anak Domba Allah
     (Darah domba → tutupi dosa)       
     (Darah Kristus → hapus dosa selamanya)

[Imam Besar] ──> Yesus = Imam Besar Kekal
     (Imam masuk ruang kudus setahun sekali)
     (Yesus masuk sekali untuk selamanya dengan darah-Nya sendiri)

[Bait Suci] ──> Yesus = Bait Allah Sejati
     (Tempat hadirat Allah di PL)
     (Allah berdiam penuh dalam Kristus → lalu kita jadi bait Roh Kudus)

[Tirai Bait Suci] ──> Yesus = Jalan ke Allah
     (Tirai memisahkan manusia dari hadirat Allah)
     (Saat Yesus mati tirai terbelah → akses terbuka bagi semua orang percaya)

Kesimpulan Akhir

Semua lambang Perjanjian Lama (korban, imam, bait, tirai) adalah bayangan →
semuanya digenapi di dalam Yesus Kristus:

  • Ia Korban yang sempurna,
  • Ia Imam yang mempersembahkan korban,
  • Ia Bait tempat hadirat Allah,
  • Ia Tirai yang terbuka, jalan bagi kita datang langsung pada Allah.

Mau aku buatin versi diagram visual bergambar (misalnya skema bait Allah + salib Kristus + tirai terbelah) biar lebih mudah dibayangkan?

A. YESUS ANAK DOMBA ALLAH

1. Darah binatang dalam PL

  • Allah menetapkan korban darah hewan sebagai jalan sementara untuk orang Israel supaya dosa mereka “ditutupi” (atonement).
  • Imamat 17:11
    “Sebab nyawa makhluk ada dalam darahnya dan Aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mezbah untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu, karena darah mengadakan pendamaian dengan perantaraan nyawa.”

Jadi darah hewan dipakai Allah sebagai simbol pengganti nyawa manusia.

2. Menutupi atau menghapus?

  • Ibrani 10:1–4
    • Korban PL “tidak dapat menyempurnakan” orang yang mempersembahkannya.
    • Ay. 4 → “Sebab tidak mungkin darah lembu jantan atau darah domba jantan menghapuskan dosa.”
  • Jadi korban hewan:
    • Bukan menghapus dosa, hanya menutupi sementara (cover).
    • Fungsinya: menjaga hubungan perjanjian Israel dengan Allah, menunda murka Allah, dan menunjuk ke korban yang sejati.

3. Hanya simbol/nubuat menuju Kristus

  • 📖 Ibrani 9:9–10 → Tabernakel dan korban adalah “kiasan masa sekarang”, hanya berlaku sementara sampai waktu pembaruan tiba.
  • 📖 Yohanes 1:29 → Yesus disebut “Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia”.
  • Jadi korban hewan adalah bayangan; darah Yesus adalah realitas.

4. Analogi sederhana

Bayangkan:

  • Korban hewan = “kartu kredit” → menunda pembayaran, tapi hutang tetap ada.
  • Darah Yesus = “pelunasan tunai” → benar-benar membayar lunas hutang dosa.

Kesimpulan

  • Darah binatang tidak bisa menghapus dosa.
  • Itu hanya simbol & penutupan sementara, menunjuk kepada karya Kristus.
  • Hanya darah Yesus yang menghapus dosa untuk selamanya.

Penjelasan bagaimana Yesus menanggung semua dosa dari zaman PL sampai PB (termasuk dosa sebelum salib) sehingga korban hewan tetap “berfungsi” sementara waktu?

bagaimana nasib dosa sebelum salib? Kalau darah binatang cuma “cover sementara”, bagaimana orang PL bisa selamat?

1. Korban hewan = penundaan hukuman

  • Allah menetapkan sistem korban darah hewan supaya dosa Israel tidak langsung mendatangkan murka-Nya.
  • Jadi darah binatang = penunda murka Allah (cover), bukan penghapus.
  • 📖 Roma 3:25 → “Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darah-Nya. Hal ini dibuat-Nya untuk menunjukkan keadilan-Nya, karena Ia telah membiarkan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaran-Nya.”
    👉 Artinya: dosa zaman PL “dibiarkan” dulu, karena Yesus kelak akan membayarnya lunas.

2. Salib Kristus berlaku mundur dan maju

  • Mundur = menebus dosa semua orang yang hidup SEBELUM SALIB (Adam → Yohanes Pembaptis).
  • Maju = menebus dosa semua orang SESUDAH SALIB (termasuk kita).
Ibrani 9 : 15 
Karena itu Ia adalah Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan, sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama PERJANJIAN YANG PERTAMA.

Jadi korban Yesus RETROAKTIF = berlaku ke belakang untuk menebus semua orang PL yang hidup dalam iman.

APA ITU PERJANJIAN PERTAMA

📖 Ibrani 9:15

“Karena itu Ia adalah Pengantara dari suatu perjanjian yang baru, supaya mereka yang telah terpanggil dapat menerima bagian kekal yang dijanjikan, sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian yang pertama.”

1. Apa itu Perjanjian yang Pertama?

  • Yang dimaksud adalah Perjanjian Lama / Perjanjian Musa = perjanjian Allah dengan Israel di Gunung Sinai, saat Taurat diberikan melalui Musa.
  • 📖 Ibrani 9:1 → “Memang perjanjian yang pertama juga mempunyai peraturan-peraturan ibadah dan tempat kudusnya di dunia.”
  • 📖 Keluaran 24:7–8 → Musa membacakan kitab perjanjian, lalu umat mengikat perjanjian dengan Allah melalui percikan darah.

Jadi, perjanjian pertama = Hukum Taurat + sistem ibadah korban (Tabernakel, imam, darah binatang).

2. Apa masalahnya dengan Perjanjian Pertama?

  • Tidak bisa menyempurnakan hati nurani (Ibr 9:9).
  • Darah hewan tidak bisa menghapus dosa (Ibr 10:4).
  • Hanya bayangan menuju Kristus (Ibr 10:1).

3. Bagaimana Kristus menebus “pelanggaran selama perjanjian yang pertama”?

  • Orang Israel melanggar hukum Taurat berulang-ulang.
  • Mereka diselamatkan bukan karena darah hewan, tapi karena korban Kristus yang kelak akan datang.
  • 📖 Roma 3:25 → Allah “membiarkan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaran-Nya” → maksudnya dosa zaman PL ditunda penghakimannya, menunggu Yesus menebus di salib.

Kesimpulan

  • Perjanjian yang pertama = Perjanjian Musa di Sinai (Hukum Taurat + korban hewan).
  • Itu hanya simbol/bayangan.
  • Kristus datang sebagai Pengantara Perjanjian Baru, mati untuk menebus semua pelanggaran yang terjadi di bawah Perjanjian Pertama.

Jelaskan juga apa bedanya Perjanjian Pertama (Musa) dan Perjanjian Baru (Kristus) dalam bentuk tabel perbandingan biar lebih jelas?

Tabel perbandingan Perjanjian Pertama (Musa) vs Perjanjian Baru (Kristus) supaya jelas perbedaannya:

Perbandingan Perjanjian Pertama & Perjanjian Baru

Aspek Perjanjian Pertama (Musa, Sinai) Perjanjian Baru (Kristus, Salib)
Dasar Hukum Taurat (Keluaran 20, Imamat) Darah Yesus (Lukas 22:20; Ibrani 9:15)
Mediator Musa (sebagai perantara) Yesus Kristus (Ibr 8:6; 1 Tim 2:5)
Tempat Kemah Suci / Bait di bumi Surga sendiri, hadirat Allah (Ibr 9:24)
Imam Imam Harun & keturunannya Yesus Imam Besar Kekal (Ibr 4:14–16)
Korban Darah hewan (domba, lembu, kambing) Darah Yesus, sekali untuk selamanya (Ibr 10:10)
Sifat Sementara, harus diulang Kekal, tidak perlu diulang
Efek Menutupi dosa sementara, tidak menyempurnakan hati nurani (Ibr 9:9) Menghapus dosa selamanya, menyempurnakan hati nurani (Ibr 9:14)
Akses ke Allah Terbatas (hanya imam besar setahun sekali) Terbuka bagi semua orang percaya (Ibr 10:19–20)
Janji Berkat jasmani di tanah perjanjian (Ul 28) Hidup kekal & warisan surgawi (Yoh 3:16; Ibr 9:15)

Ringkasan

  • PERJANJIAN PERTAMA: bayangan, bersifat sementara, menunjuk ke Kristus.
  • PERJANJIAN BARU: realitas, sempurna, kekal → digenapi di dalam Yesus.

Bagaimana Yesus di salib menghubungkan keduanya (yaitu mengakhiri yang lama & menggenapi dengan yang baru)?

Bagaimana salib Yesus jadi titik penghubung antara Perjanjian Pertama & Perjanjian Baru.

🔗 Salib = Titik Peralihan

  1. Mengakhiri Perjanjian Pertama

    • Yesus memenuhi seluruh tuntutan Taurat.
    • 📖 Matius 5:17 → “Aku datang bukan untuk meniadakan hukum Taurat, melainkan untuk menggenapinya.”
    • 📖 Kolose 2:14 → “Ia telah menghapuskan surat hutang … yang mengancam dan mendakwa kita … dengan memakukannya pada kayu salib.”
    • Artinya: semua kewajiban hukum & korban dalam perjanjian lama selesai di salib.

  2. Memulai Perjanjian Baru

    • Saat Perjamuan Malam Terakhir, Yesus berkata:
      📖 Lukas 22:20 → “Cawan ini adalah PERJANJIAN BARU oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu.”
    • Salib adalah “penandatanganan” perjanjian baru dengan darah Kristus sebagai materai.

Dampak bagi kita

  • Tidak perlu lagi korban hewan → Yesus sekali untuk selamanya (Ibr 10:10–12).
  • Tirai terbelah → akses langsung ke hadirat Allah (Mat 27:51).
  • Semua orang percaya sekarang adalah “imam-imam kerajaan” (1 Ptr 2:9).
  • Janji bukan hanya berkat jasmani, tapi hidup kekal (Ibr 9:15).

Ringkasannya

  • Salib Yesus = “jembatan”: menutup Perjanjian Lama, membuka Perjanjian Baru.
  • Dosa zaman Taurat ditanggung di salib, dan dosa kita sekarang pun ditebus oleh darah yang sama.

Mau saya buat diagram visual timeline yang menunjukkan peralihan ini (Perjanjian Pertama → Salib → Perjanjian Baru)?

MAKNA YESUS PENGANTARA PERJANJIAN BARU

makna Yesus sebagai Pengantara Perjanjian Baru (Ibrani 9:15; 1 Tim 2:5).

📖 Arti "Pengantara" (Yunani: mesitēs)

  • Seorang mediator/perantara yang menjembatani dua pihak yang terpisah.
  • Dalam konteks Alkitab: manusia berdosa ↔ Allah yang kudus.
  • Di PL, Musa disebut pengantara (antara Israel dan Allah di Sinai).
  • Di PB, Yesus adalah satu-satunya pengantara yang menyatukan manusia dengan Allah.

Peran Yesus sebagai Pengantara Perjanjian Baru

  1. Menebus dosa dengan darah-Nya

    • Korban hewan tidak cukup → hanya darah Yesus yang bisa “membayar lunas” (Ibr 9:12).
    • Ia jadi korban sekaligus imam yang mempersembahkan korban.

  2. Menghapus penghalang antara Allah & manusia

    • Tirai Bait Suci terbelah (Mat 27:51) → tanda akses terbuka.
    • Ia membawa kita langsung ke hadirat Allah (Ibr 10:19–20).

  3. Memberikan warisan kekal

    • Pengantara itu bukan hanya memperdamaikan, tapi juga menjamin janji-janji Allah (hidup kekal, warisan surgawi) jadi milik kita (Ibr 9:15).

  4. Menjadi jaminan (penjamin perjanjian)

    • 📖 Ibrani 7:22: “Karena itu, Yesus adalah penjamin dari perjanjian yang lebih kuat.”
    • Artinya, Yesus sendiri yang menjamin perjanjian baru tidak akan gagal.

Ringkasannya

Yesus sebagai Pengantara Perjanjian Baru berarti:

  • Ia berdiri di tengah antara Allah dan manusia,
  • Menghapus dosa dengan darah-Nya,
  • Membuka jalan ke hadirat Allah,
  • Dan memastikan janji-janji perjanjian baru terlaksana dalam hidup kita.

Mau saya tunjukkan dengan diagram sederhana bagaimana posisi Yesus sebagai pengantara yang “menghubungkan Allah dan manusia”?


3. Dasar keselamatan sejak dulu tetap iman

  • Abraham dibenarkan karena iman (Kejadian 15:6; Roma 4:3).
  • Orang PL yang benar → percaya pada janji Allah lewat korban simbolis.
  • Kita di PB → percaya pada janji Allah yang sudah digenapi di Kristus.

➡️ Bedanya cuma ARAH PANDANG IMAN:

  • PL = percaya kepada Mesias yang akan datang.
  • PB = percaya kepada Mesias yang sudah datang.

Kesimpulan

  • Darah binatang = cover sementara → menunda hukuman.
  • Yesus di salib = pembayaran lunas sekali untuk selamanya.
  • Salib Kristus berlaku universal, sepanjang zaman → menanggung dosa sebelum dan sesudah peristiwa Golgota.

Mau saya lanjut bikin diagram timeline keselamatan (Adam → Taurat → Imam besar & korban → Yesus di salib → Gereja → Akhir zaman) biar makin jelas alurnya?


D. YESUS ADALAH TABIR BAIT SUCI

Alkitab memang tidak memakai kalimat persis “Yesus adalah tirai”, tetapi surat Ibrani menjelaskan dengan jelas bahwa tirai bait suci adalah lambang tubuh Kristus.

Ibrani 10:19–20

“Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian untuk masuk ke dalam tempat kudus,karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui TABIR, yaitu DAGING-NYA.”

Jadi ayat ini menegaskan:

  • Tirai (tabir) yang memisahkan manusia dengan hadirat Allah = lambang tubuh Kristus.
  • Ketika tubuh-Nya diserahkan di salib, tirai secara fisik di Bait Allah terbelah (Matius 27:51).
  • Artinya jalan menuju Allah terbuka bagi semua orang percaya.

✝️ Yesus = Tirai yang terbelah → Jalan langsung menuju hadirat Allah.

Kumpulkan semua ayat tentang tirai bait suci lalu kita rajut maknanya ke dalam Kristus:

semua ayat lain yang terkait (Matius 27:51; Markus 15:38; Lukas 23:45) lalu dijelaskan hubungannya dengan Ibrani 10:20?


1. Tirai Bait Suci Terbelah Saat Yesus Mati

  • Matius 27:51
    “Dan lihatlah, tirai Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah; terjadilah gempa bumi dan terbelahlah bukit-bukit batu.”

  • Markus 15:38
    “Maka tirai Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah.”

  • Lukas 23:45
    “…matahari menjadi gelap dan tirai Bait Suci terbelah dua.”

Fakta sejarah: Saat Yesus menyerahkan nyawa, tirai yang memisahkan Ruang Kudus dan Ruang Maha Kudus (hadirat Allah) langsung terbelah.
➡️ Simbol: tidak ada lagi penghalang antara manusia dan Allah.

2. Penjelasan Teologis (Yesus = Tirai)

  • Ibrani 10:19–20
    “Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian untuk masuk ke dalam tempat kudus,
    karena Ia telah membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu daging-Nya.”

Ayat ini menafsirkan peristiwa tirai terbelah:

  • Tabir/tirai = tubuh Kristus.
  • Ketika tubuh Yesus dipecahkan di salib, tirai rohani yang memisahkan manusia dengan hadirat Allah ikut terbuka.

Makna Rohani

  1. Sebelum Yesus:

    • Hanya imam besar 1x setahun bisa masuk ke Ruang Maha Kudus dengan darah korban (Imamat 16).
    • Tirai = simbol pemisah antara manusia berdosa dengan Allah yang kudus.

  2. Sesudah Yesus mati & bangkit:

    • Tirai terbelah = akses terbuka penuh kepada Allah.
    • Yesus bukan hanya Imam & Korban, tapi juga Tirai itu sendiri yang dilalui untuk menghadap Allah.

Jadi kesimpulannya:

  • Matius, Markus, Lukas → mencatat fakta tirai terbelah.
  • Ibrani 10:20 → menafsirkan: tirai = tubuh Kristus.

Tabel ringkas tentang Tirai Bait Suci & Kristus supaya mudah dipahami:

Tirai Bait Suci dalam PL dan PB

Ayat Isi Ayat Makna
Imamat 16:2 Tuhan berkata bahwa hanya imam besar boleh masuk ke balik tirai, itu pun dengan darah korban. Tirai = simbol pemisah antara Allah yang kudus & manusia berdosa.
Matius 27:51 “Tirai Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah…” Saat Yesus mati, pemisah antara Allah & manusia dihapus.
Markus 15:38 “Maka tirai Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah.” Allah sendiri (dari atas) yang membuka jalan, bukan manusia.
Lukas 23:45 “… matahari menjadi gelap dan tirai Bait Suci terbelah dua.” Tirai terbelah = tanda kosmik bahwa era lama berakhir, jalan baru dibuka.
Ibrani 10:19–20 “... Ia membuka jalan yang baru dan yang hidup bagi kita melalui tabir, yaitu daging-Nya.” Tirai = tubuh Kristus. Dengan kematian-Nya, jalan menuju Allah terbuka bagi kita.

Kesimpulan

  • Tirai dalam PL = simbol jarak antara Allah & manusia.
  • Tirai terbelah = karya salib membuka akses langsung ke Allah.
  • Yesus = Tirai → tubuh-Nya yang diserahkan adalah jalan bagi kita masuk ke hadirat Allah.

Hubungan antara tirai terbelah dan kita yang sekarang disebut “imam-imam kerajaan” (1 Ptr 2:9)? Itu akan melengkapi gambaran: dulu akses terbatas hanya imam besar, sekarang semua orang percaya punya akses langsung.

kitab Ibrani membahas hal ini. Mari kita bedah pelan-pelan:

1. Tabernakel & Bait Suci hanyalah simbol

  • Ibrani 8:5 → Imam & ibadah PL “mengabdi pada gambaran dan bayangan dari apa yang ada di sorga”.
  • Ibrani 9:9 → Tabernakel adalah “kiasan masa sekarang”.
  • Jadi Tabernakel/Bait Suci bukanlah tujuan akhir, melainkan bayangan dari Kristus.
    • Tirai → tubuh Kristus.
    • Imam besar → menunjuk pada Yesus Imam Besar kekal.
    • Korban darah hewan → menunjuk pada darah Yesus.

Jadi betul: seluruh sistem Tabernakel & Bait Suci hanya simbol/petunjuk ke arah Yesus.

2. Apakah imam besar bisa benar-benar menghampiri hadirat Allah sebelum darah Yesus?

  • Secara PL (ritual): Ya, imam besar boleh masuk Ruang Maha Kudus sekali setahun pada Hari Pendamaian (Imamat 16), dengan membawa darah korban penghapus dosa. Itu syarat sah menurut hukum Taurat.
  • Secara rohani (hakikat): Tidak. Karena:
    • Ibrani 10:1 → Hukum Taurat & korban hanyalah “bayangan dari keselamatan yang akan datang”, tidak dapat menyempurnakan.
    • Ibrani 9:8–9 → Dengan masih berdirinya kemah (Tabernakel), itu tanda “jalan ke tempat kudus yang sebenarnya belum dibuka”.
    • Artinya: meskipun imam besar masuk, ia tidak benar-benar masuk ke hadirat Allah yang sejati, hanya ke ruang simbolis di bumi.

Jadi, akses penuh ke hadirat Allah baru terbuka ketika Yesus mencurahkan darah-Nya (Ibrani 9:11–12).

3. Kunci utama

  • Imam besar PL → hanya melambangkan Yesus. Ia tidak benar-benar membawa umat masuk ke hadirat Allah.
  • Darah hewan → hanya menutupi dosa sementara, bukan menghapus (Ibr 10:4).
  • Setelah Yesus mati → barulah jalan ke hadirat Allah terbuka selama-lamanya.

Ibrani 9:11–12
“Kristus telah datang sebagai Imam Besar... Ia masuk satu kali untuk selama-lamanya ke dalam tempat kudus, bukan dengan darah domba jantan atau darah anak lembu, tetapi dengan darah-Nya sendiri. Dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal.”

Kesimpulan

  • Tabernakel & Bait Suci hanyalah simbol/bayangan Kristus.
  • Imam besar PL hanya masuk ke bayangan hadirat Allah, bukan hadirat yang sejati.
  • Akses sejati ke hadirat Allah baru terbuka setelah Yesus mencurahkan darah-Nya di salib.

Tabel perbandingan Imam Besar PL vs Yesus Imam Besar Kekal supaya terlihat jelas perbedaannya:

Imam Besar PL vs Yesus Kristus

Aspek Imam Besar PL (Tabernakel/Bait) Yesus Kristus (Penggenapan)
Tempat Masuk ke Ruang Maha Kudus di bumi (simbol hadirat Allah)
Masuk ke Surga sendiri = hadirat Allah yang sejati (Ibrani 9:24)
Frekuensi Sekali setahun (Hari Pendamaian, Im 16) Sekali untuk selamanya (Ibrani 9:12)
Perantara Membawa darah hewan (domba, lembu, kambing) Membawa darah-Nya sendiri yang sempurna
Efek Korban
Menutupi dosa sementara, perlu diulang tiap tahun
Menghapus dosa selamanya (Ibrani 10:10–14)
Akses Terbatas hanya untuk imam besar
Terbuka bagi semua orang percaya (Ibrani 10:19–20)
Status
Hanya bayangan, lambang sementara (Ibr 9:9–10)		 Realitas sejati, penggenapan kekal (Ibr 9:11–12)

Ringkasannya

  • Imam besar PL tidak benar-benar masuk hadirat Allah → hanya ruang simbolis di bumi.
  • Yesus masuk langsung ke hadirat Allah di surga dengan darah-Nya → membuka jalan bagi kita.
  • Jadi, semua pelayanan imam besar PL hanyalah nubuatan bergambar tentang karya Yesus di salib.

Bagaimana kita sekarang disebut “imam-imam kerajaan” (1 Ptr 2:9) karena akses itu sudah terbuka?

Implikasi bagi kita setelah Yesus menjadi Imam Besar kekal.

1. Kita sekarang disebut “imam-imam kerajaan”

  • 1 Petrus 2:9
    “Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri...”
    👉 Dulu hanya suku Lewi & imam besar yang boleh melayani.
    👉 Sekarang semua orang percaya punya status imam:
    • Boleh masuk hadirat Allah.
    • Boleh mempersembahkan korban rohani (pujian, doa, hidup kudus).

2. Akses langsung kepada Allah

  • Ibrani 4:16
    “Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia...”
  • Ibrani 10:19–20
    “... oleh darah Yesus kita penuh keberanian untuk masuk ke dalam tempat kudus, melalui tabir, yaitu tubuh-Nya.”

Artinya: sekarang kita tidak butuh perantara manusia lagi untuk menghadap Allah. Kristus sendiri yang jadi jalan.

3. Korban kita sekarang bukan lagi hewan

  • Roma 12:1 → mempersembahkan tubuh sebagai korban yang hidup.
  • Ibrani 13:15 → mempersembahkan korban syukur, pujian, dan pengakuan.
  • 1 Ptr 2:5 → kita dipanggil untuk mempersembahkan korban rohani yang berkenan kepada Allah.

Kesimpulan Besar

  • Dulu: Hanya imam besar → lewat darah hewan → akses terbatas.
  • Sekarang: Semua orang percaya adalah imam-imam kerajaan → lewat darah Kristus → akses penuh dan kekal.

Diagram alur perubahan status dari:
“Umat terbatas akses” (PL) → “Umat = Imam-imam kerajaan” (PB) biar makin kelihatan jelas perbedaannya?


E. YESUS MENJADI KUTUK

Pertanyaan bagus. Galatia 3:13 mengutip Ulangan 21:23 dan menjelaskan makna penyaliban Kristus dalam konteks hukum Taurat.

1. Apa arti "menjadi kutuk"?

  • Bukan berarti Yesus berdosa, melainkan Ia memikul akibat dosa kita.
  • Dalam hukum Taurat, seseorang yang digantung di kayu dianggap dikena kutuk Allah (Ul. 21:23). Penyaliban Yesus adalah simbol bahwa Ia menanggung penghukuman penuh yang layak bagi orang berdosa.
  • Kutuk = hukuman, pemisahan, murka Allah atas dosa. Kristus menempatkan diri-Nya di posisi kita, menerima murka Allah agar kita bebas (Yes. 53:5-6; 2 Kor. 5:21).

2. Mengapa ini penting?

  • Menghapus kutuk hukum Taurat: Hukum menuntut kesempurnaan. Pelanggaran sekecil apapun membawa kutuk (Gal. 3:10). Yesus menebus kita dari tuntutan itu.
  • Menjadi pengganti kita: Ia menanggung dosa, agar kita menerima berkat Abraham, yaitu pembenaran oleh iman (Gal. 3:14).

3. Makna rohaninya bagi kita:

  • Keselamatan bukan hasil usaha memenuhi hukum, tetapi karena Yesus menanggung hukuman yang seharusnya kita tanggung.
  • Salib menunjukkan kasih Allah yang rela mengambil posisi orang berdosa agar mereka dibebaskan.
  • Sekarang kita tidak lagi hidup di bawah kutuk dosa dan hukum, tetapi dalam kasih karunia.


MENJADI KUTUK VS MEMIKUL DOSA

Mau saya jelaskan perbedaan "menjadi kutuk" dengan "memikul dosa" (apakah itu sama atau berbeda)? Atau hubungkan ini dengan mengapa penyaliban – bukan cara mati lain – yang dipilih?

Baik, kita lanjut pada perbedaan “menjadi kutuk” dan “memikul dosa” serta mengapa harus lewat salib:

1. “Menjadi kutuk” vs “Memikul dosa” – Apa bedanya?

a. Memikul dosa (Yesaya 53:6; 1 Petrus 2:24):

Yesus menanggung kesalahan dan akibat dosa manusia – Ia membawa semua pelanggaran kita ke atas diri-Nya. Ini berbicara tentang beban moral dan rohani dosa manusia yang diambil-Nya.

b. Menjadi kutuk (Galatia 3:13):

Bukan hanya memikul dosa, Yesus menerima hukuman penuh dan status terkutuk di hadapan hukum Allah, seolah-olah Ia sendiri pelanggar. Ini bukan sekadar “menanggung dosa”, tapi menjadi objek murka Allah menggantikan kita.

Kesimpulan: Memikul dosa adalah tindakan mengambil beban kesalahan kita, sedangkan menjadi kutuk adalah menggantikan posisi kita di bawah hukuman dosa dan hukum Taurat.

2. Mengapa harus lewat Salib (bukan cara mati lain)?

  1. Menggenapi Nubuat PL:

    • Mazmur 22, Zakharia 12:10, dan Ulangan 21:23 menubuatkan Mesias harus mati dengan cara digantung/ditikam.
    • Salib adalah lambang “kutuk” dalam hukum Yahudi – tepat dengan Galatia 3:13.

  2. Melambangkan hukuman yang memalukan dan total:

    • Penyaliban adalah hukuman paling hina pada zaman Romawi, untuk penjahat terburuk.
    • Ini menunjukkan Yesus menanggung kehinaan dan murka total (Ibrani 12:2).

  3. Menangani dosa di tiga dimensi:

    • Terhadap Allah: menanggung murka dan memenuhi keadilan-Nya.
    • Terhadap manusia: menggantikan hukuman dan membuka jalan keselamatan.
    • Terhadap Iblis: salib adalah kemenangan atas kuasa dosa dan maut (Kol. 2:14-15).

3. Makna bagi orang percaya:

  • Kita tidak lagi di bawah kutuk dosa atau tuntutan hukum Taurat.
  • Salib adalah pusat keselamatan: tempat keadilan Allah dan kasih Allah bertemu.
  • Hidup dalam kasih karunia berarti hidup dalam kebebasan, bukan ketakutan akan kutuk lagi (Roma 8:1).

Bagaimana salib membatalkan “kutuk hukum Taurat” tapi tetap menegakkan kekudusan Allah? Atau buat diagram alur singkat dari “dosa → kutuk → salib → pembenaran”?

MENJADI KUTUK VS TERKUTUK

Pertanyaan yang sangat penting, karena "menjadi kutuk" dan "terkutuk" terlihat mirip, tapi secara teologis berbeda jauh:

1. Yesus “Menjadi Kutuk” (Galatia 3:13)

  • Artinya: Yesus secara sengaja mengambil posisi kita yang terkutuk untuk menanggung hukuman dosa kita.
  • Ia tidak pernah berdosa (Ibrani 4:15), tetapi diperlakukan seolah-olah Ia berdosa supaya kita dibebaskan dari murka Allah (2 Korintus 5:21).
  • Status “menjadi kutuk” bersifat sementara dan sukarela, demi menebus manusia.

Ibaratnya: seorang hakim yang tak bersalah membayar hukuman mati bagi penjahat supaya penjahat itu bebas.

2. Yesus “Terkutuk”

  • Artinya: seseorang yang benar-benar berada di bawah murka Allah karena kesalahannya sendiri.
  • Yesus tidak pernah dalam posisi ini. Ia tidak pernah menjadi pendosa yang layak dihukum; Ia tidak terkutuk oleh dosa-Nya sendiri, tetapi menanggung kutuk kita.
  • Menyebut Yesus “terkutuk” secara teologis salah, karena itu berarti Ia berdosa dan layak dihukum – yang bertentangan dengan kebenaran Alkitab.

Kesimpulan:

  • “Menjadi kutuk” = Yesus menanggung kutuk kita secara pengganti.
  • “Terkutuk” = seseorang berada di bawah kutuk karena kesalahannya sendiri – ini tidak berlaku bagi Yesus.

Yesus tidak berubah menjadi berdosa, tetapi diperhitungkan seolah berdosa agar kita diperhitungkan benar (2 Korintus 5:21).

Hubungan konsep ini dengan istilah “Iman Diperhitungkan sebagai Kebenaran” (Roma 4:5)? Atau buat ilustrasi perbandingan sederhana: manusia berdosa ↔ Yesus di salib ↔ manusia dibenarkan?




Tags:
Jaminsen

Welcome, TO BE LIKE JESUS

Post a Comment

Previous Post Next Post